心誠則靈

心誠則靈，濃霧終於鎖黑山，藍天白雲終於被祈禱走了，聖地亞哥人民歡天喜地，終於，下雨了！


我們這裏著名的黑山Black Mountain, 一年四季都是晴天，惹得廣大人民群眾祈雨拜神！


終於，龍王三太子駕著祥雲來了 。。。。。。


黑山開始霧蒙蒙鳥蒙蒙。。。。。。


一群一群的烏雲蜂擁而至，廣大人民群眾心誠之至。


雨開始下了 。。。。。。


雲也開始怒了 。。。。。。


一連兩天，我們這裏都呈現了這種喜人的景象。。。。。。


騰雲上九霄，媽媽咪呀，終於看不見黑山了！


希望今天依然大雨如注！

《版權下雨所有，翻印晴天不究》

[雨滴]

才知道我們如此向往要花很多銀子去度假享受的藍天和陽光對聖地亞哥人民來說就是大白菜。 我們這裏不稀罕的雲雨對聖地亞哥人民來說就是祥雲喜雨。 這幾天被感冒整得夠嗆。 才體會到沒病的時候多好呀。 趕快心誠祈禱快快康複。 物以稀為貴呀。 陽光，雨， 誠， 健康無不如此。

祝阿牛周末好。

[soullessbody]

回複 'mychina' 的評論 :

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[mychina]

我的問題是：你憑什麽說中國人很聰明？

自己說自己聰明，不算聰明。

[呆呆傻傻]

去年我建了一個“誠類”（class）(貼在下麵），你把它實例化（substantiate)了

有誠則靈

------ 聆聽楊振寧,莫言,範曾在北大的“科學與文學的對話”後的話

一，前言

前幾天，我的一位國內的大學同學貼來楊振寧、莫言、範曾在北大的“科學與文學的對話”的一個視屏超鏈，聆聽後，收益非淺。這3位大家，一位是諾貝爾獎得主的科學家楊振寧、一位是諾貝爾獎得主的文學家莫言，及頂級藝術家範曾，他們在不同的“時空“對“科學與文學“的內涵作了精準地詮釋：


二，“科學與文學”的對話

振寧道，文學可以”幻想“，但科學隻能”猜想“！又道，21世紀的天文學發展，是幻想都無法想到的，大到不可想象，人力都無法描述。所以，一個喜歡幻想的人不代表就可以去研究天文學。

莫言說，有一次有人問我獲獎後為什麽這麽低調，我就開玩笑說，假如我得的是諾貝爾物理獎，你看我還會不會這樣低調，我會變得非常地張揚，因為這是我的發現，不服你也來一個？！而對文學，每個人都有自己的判斷，有的人認為是天才之作，有的人可能不這麽認為。科學則不同，一加一必然是二，拋一個球必然要往下落，所以我對自然科學方麵有建樹的人佩服得五體投地。 又說，智慧未必能夠彌補道德上的缺陷。邪惡的人，智慧越大，道德就越可怕。

範曾曰，誠外無物！從宇宙到地上的一棵小草、一滴露珠，都是誠實的存在。又曰，我們做人也一定要做誠實的人！

三，“誠“ 的本質

三位大師道出了科學、文學和藝術的本質：誠！

其實從哲學上講，誠是宇宙萬物的本質！而且是我們中華先人的第一發現。《禮記?中庸》就說：“誠者天之道也，誠之者人之道也。”認為“誠”是天的根本屬性，努力求誠以達到合乎誠的境界則是為人之道。又說“誠者，物之終始，不誠無物。”認為一切事物的存在皆依賴於“誠”。

“誠”因該是一個宇宙真理：
有“誠”後，才能有“真”、才能有“實”、才能有“意”、才能有“心”、才能有“信”！
有“誠”後，才能去“假”、才能去“虛”、才能去“空”、才能去“偽”、才能去“違”！
“誠”，就是公開、就是公平、就是科學、就是民主、就是法治。。。。。。

四，“誠”的轉義和原義

在目前中國大陸，以前一些很好的字/稱呼在百姓中已不敢隨便用/叫了，如“農民”、“小姐”、“同誌”等，“誠”好像也有點“不好”意思了：上海人從醫學角度出發，認為“誠”病因在頭，所以稱“誠”的人為“戇頭”或“壽頭”，而北京人從官場學角度總結出隻能當老二（當不了老大）的主要原因是“誠”，所以稱“誠”為“二”！

而當今大陸官方用誠字時主要指它的一個原義------“忠誠”，尤其是指人民和/或官員對黨的忠誠。而且是共產黨幹部的升遷的一個重要的考核指標，也是共產黨高級官員以後能否住進八寶山的三個條件之一（中國共產黨的優秀黨員、久經考驗的忠誠的共產主義戰士和無產階級革命家。）。

五，東、西方第一智慧觀之比較

西方人的智慧觀，他們常把“誠”放在智慧的第一位。
他們常說 “誠是智慧的第一章（計） Honesty is the first chapter in the book of wisdom”和“誠為上策（Honesty is the best policy）”。

而中國人他們常把“計”放在智慧的第一位。尤其是智慧寶典中的“三十六計”已是中國人體內的一個重要基因。在網上隨便狗狗一下，“三十六計”已被應用於方方麵麵：如正心、修身、齊家、治國、平天下。。。。。。尤其是“三十六計”中的第一計“瞞天過海” （比喻用謊言和偽裝向別人隱瞞自己的真實意圖，而在背地裏偷偷地行動。），在目前中國社會轉型時期被應用得最廣泛和最成功，如：

中央一個接一個的隻有通過“認真學習”才能“深刻領會”的運動和號召；
喉舌天天/月月/年年講的“思想”、“主義”、“特色”、“國情”、“黨性”、“意識形態”和“海外敵對勢力”；
地方政府欺上瞞下和上有政策、下有對策；
統計部門發布虛假訊息；
企業單位假冒偽劣產品、虛假廣告；
學術機構弄虛作假、亂發文憑（甚至博士文憑）等。

六，要言不煩

藝術大師範曾以“要言不煩。。。。。。誠外無物。。。。。。誠外無物！”結束了三位大師間的“科學與文學的對話”。但在近現代中國，確實似乎無物所獲，因為她錯過了多次屹立於世的機會。現在嶄新的信息時代已來臨，又給了中華民族一個振興的機會。

但中國目前問題仍然多多。。。。。。，我們要反思：

為什麽中國會落後？
為什麽中國人很聰明，但鮮有諾貝爾獎得主？
為什麽中國大陸的體製常遭到國人/海外人士的抨擊？
為什麽中國人在海外常遭到歧視？

及，我們怎麽改革？

下麵用四個字來總結本人"聽完'對話'的話"： 有誠則靈！



三鞠請安

2013年10月19日
於美國新澤西