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偉大的個人對嶽飛的曆史地位頗有疑問：不知道從什麽時候開始，嶽飛的《滿江紅》被廣為傳頌，嶽飛也被譽為民族英雄、軍事家、抗金名將。
嶽飛字鵬舉，諡武穆，後改諡忠武。河北（今河南）相州 湯陰永和鄉孝悌裏人（今安陽市湯陰縣城東30裏的菜園鎮程崗村）。嶽飛出生於北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農家裏，青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭。他親眼目睹北宋滅亡前後的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收複故土，統一祖國的強烈願望和要求。 
從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。嶽飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金鬥爭的最前線。可是，腐敗的北宋統治集團，采取妥協、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗趙佶、欽宗趙桓被擄走後，繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構，同樣是個投降派。他偏安於江南 一地，沉醉於歌舞逸樂之中，沒有真正組織抗金民族戰爭並把它進行到底的決心和打算，所不同的是一麵信用秦檜等投降派，通過他們出麵進行一係列議和投降活 動；一麵則利用宗澤、嶽飛、韓世忠等抗戰派，抵擋金軍的淩厲攻勢，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了十二世紀二十年代中期，東自江淮、西至陝 西一線的宋、金雙方對峙的軍事分界線形成後，趙構、秦檜統治集團，實際上已經成了南宋抗金鬥爭最大絆腳石；反過來，嶽飛、韓世忠等抗戰派，則成了趙構、秦檜投降派活動的最大障礙。南宋朝廷內部抗戰派與投降派的鬥爭，日趨尖銳。
嶽飛堅決反對議和，主張抗戰到底，置個人榮辱安危於度外，對趙構、秦檜的投降活動進行堅決的鬥爭。1139年(紹興九年)，嶽飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋 金和議將達成，立即上書表示反對，申言“金人不可信，和好不可恃”，並直接抨擊了“相國”秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使“秦檜銜之(抱恨)”。和 議達成後，高宗趙構得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，嶽飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶 食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。”並再次表示收複中原的決心，“願定謀於全勝，期收地於兩河，唾手燕雲，終欲複仇而報國。”這無異於給宋高宗當頭潑了冷水，從而更使趙構、秦檜懷恨在心。“但嶽飛不顧個人得失，堅持抗戰到底的立場，率領軍隊，聯絡北方義軍，卓有成效地從事抗金戰爭，籌劃收複中原、統一祖國，成為全國抗金民族戰爭中的有力支柱。
1139年(紹興九年)夏，金兀術撕毀紹興和議，傾巢而出；再度發動大規模的對宋戰爭。在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下，嶽飛揮兵從長江中遊挺進，實施銳不可擋的反擊”，他一直準備著的施展收複中原抱負的時機到來了。
據說，嶽家軍進入中原後，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年七月，嶽飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術一萬五千精騎發生激戰。嶽飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍“鐵浮圖”(侍衛親兵)和“拐子馬”（左右兩翼鉗攻的騎兵)，把金兀術打得大敗。嶽飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術，可措沒有找 到，手殺敵人數百，身被幾十處創傷，豪勇無比。嶽家軍將士具有“守死無去”的戰鬥作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把嶽家軍陣容搖動。郾城大捷後，嶽飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五裏)，金兀術集合了十萬大軍抵擋，又被嶽飛打得落花流水。嶽飛這次北伐中原，一口氣收複了潁昌、蔡州、陳州、 鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術連夜準備從開封撤逃。南宋抗金鬥爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中 原。就可望收複了。嶽飛興奮地對大將們說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!(破掉酒戒慶祝)”而金軍則發出了“撼山易，撼嶽家軍難”的哀歎。
嶽飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。1141年(紹興十一年)，他遭誣告“謀反”，被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監察禦史萬候親自刑審、拷打，逼供嶽飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀術甚至凶相畢露地寫信給秦檜：“必殺嶽飛而後可和。”在內外兩股惡勢力夾擊下，嶽飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一夥找不到任何“反叛朝廷的證據，但嶽飛卻仍於 紹興十一年農曆除夕夜，被趙構“特賜死”，殺害於臨安大理寺內，年僅三十九歲。嶽飛部將張憲、兒子嶽雲亦被腰斬於市門。嶽飛父子及張憲死於奸臣昏君之手， 激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當麵質問秦檜，秦檜支吾其詞“其事體莫須有(也許有)。”韓世忠當場駁斥：“莫須有’三字，何以服天下?”民族 英雄嶽飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼喊!
嶽飛死後二十年，即1162年6月(紹興三十二年五月）宋孝宗趙昚繼位，七月下令給嶽飛平反昭雪，“追複原官”，並以五百貫的高價購求嶽飛遺體，“以禮改葬”。（五百貫，相當於現在的五十塊錢人民幣左右，也太少了點兒吧）
但是，寫曆史容易創造曆史難。是誰把嶽飛尊為民族英雄，大金國又是誰？
金朝(1115－1234）是中國曆史上以女真為主體建立的王朝，先建都會寧府(今黑龍江阿城南白城鎮)，後遷都燕京(今北京)，再遷都至汴京(今河南開封)。其創建者是金太祖，完顏阿骨打。女真族的祖先很早就生活在長白山和黑龍江流域。五代時，女真之名始見於史籍，並受契丹所統治。女真完顏部為首的部落聯盟建立後，很快統一了女真各部。此後，女真族的發展進入一個新的時期。遼天慶四年(公元1114年)九月，女真族領袖完顏阿骨打率部誓師於淶流河(今黑龍江與吉林省間拉林河)畔，向遼朝的契丹統治者宣戰。他在取得寧江大捷和出河店之戰勝利後，於遼天慶五年(公元1115年)稱帝建國，國號大金，年號收國。金朝建國後，在護步答岡會戰中大敗遼軍，隨後展開以遼五京為戰略目標的滅遼之戰。攻取五京的前後步驟是東京(今遼寧遼陽)、上京(今內蒙古巴林左旗南)、中京(今內蒙古寧城西大名城)、西京(今山西大同)、南京(今北京)。五京一下，遼朝隨即滅亡。金滅遼後，與北宋遂成敵國。金太宗完顏晟即位後，挾滅遼之威，很快席卷而南，於天會五年(公元1127年)滅亡北宋。
從今天的中國版圖上來看，不論是大金還是南宋都屬於中國的疆土。從公正的角度上來看，完顏阿骨打和嶽飛不過是在中國領土內的爭鬥。既然嶽飛可以被尊為民族英雄，那麽完顏阿骨打也可以被尊為民族英雄。完顏阿骨打和嶽飛的區別就是完顏阿骨打沒有寫那首滿江紅，完顏阿骨打的媽媽也沒有在他背後刺那四個傳說的大字。
前麵說了很多的廢話，我最終想說的是：嶽飛的滿江紅中：“壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”有些過於凶殘、過於血腥。作為心地善良的我，始終不能接受嶽飛的《滿江紅》。
《版權中國所有，翻印愛國不究》
你都西門第一了，還比呀？
和牛爺比啊。。。
西門，你一向有才，一向精英，怎麽會庸俗呢？
和牛爺比，西門從來庸俗啊。。。
(*^__^*) 嘻嘻…… 阿牛甭抬舉西門，西門就是理科男。。。
幾年前帶13歲的女兒瞻仰西湖邊的嶽廟，俺就Bla不拉講著滿江紅，當然略去壯誌饑餐笑談渴飲。
女兒說，秦檜冤枉啊，明明是皇帝要殺嶽飛。為嘛呢? 女兒說，皇帝怕嶽飛呀，他太強了，而且嶽飛要迎回二帝，現任皇帝是ad interim，臨時的，二帝回來，他就不是皇帝了，再說，秦檜是文官，嶽飛是武將，沒啥根本利害衝突。
別提血腥兩個字,曆史上遼金蒙滿發動的對中原戰爭,虐殺百姓的程度都是駭人聽聞的.
即使那雞頭裏麵是秦檜，憑什麽給嶽飛下跪呀？哈哈哈，民間傳說你也當真呀？您老人家TOO NAIVE, TOO SIMPLE ......
當你吃雞的時候，請輕輕地把雞頭咬開。看看在雞頭裏，千古罪人秦檜反綁雙手，跪著給嶽飛認罪呢！婦幼皆知。
您火氣大的話，建議您發言前到廚房煮鍋冰糖綠豆湯，降降火；做幾次深呼吸，清清心。萍水相逢，何必呢？
讓自己快樂，至少也不要讓別人不高興！
我就是不去看，急死你，哈哈哈哈
不過，有李四搞過也說不定，WHO CARES.
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秦檜也是執行命令。
按照你的理論可就不是如果了。楞裝不知道。很萌麽。哈哈。
飯成吉思汗的也包括你吧。哈哈。
能否列為民族英雄的區別就是是否侵占中國得逞？