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戰事慘敗，一片狼藉；黃水漫漫，禍國殃民。
這得找找、找責任！
第5戰區崩潰，責任人自然是李宗仁當“仁”不二——問題是——沒法處理。
1936年“六·一事件”剛剛處理完，李宗仁、白崇禧感到四海之大唯有廣西最安全，於是絕不出“省門”一步。1937年“七·七事變”，7月10日，蔣介石電報任命李宗仁為廬山暑期訓練團副團長（蔣介石自兼團長）。李宗仁哪裏敢去？可是如今抗戰爆發，你不去中央任職為抗戰出點兒力氣腫麽能說的過去？何況去年造中央的反就是打著抗日旗號不是？如今人家中央政府抗日了、你反倒不去了？這如何說的過去？可是要去抗蔣介石的日、哪裏有膽子敢去？思來想去派黃旭初、夏威去廬山受訓。又派了人，自己還安全，這個辦法不錯啊。這兩位也是桂係的重要頭目，蔣委員長也很重視，到了廬山後被蔣介石派為訓練團的總隊長。
可是更重要的是李、白二人，這二位不到廬山，這個廣西對待抗戰到底是個啥態度呢？10號的電報人家不來等於是不理會，蔣委員長沒有“三顧茅廬”的度量，擔心再打電報還是碰李宗仁的釘子，於是轉個圈，都換換人，讓宋子文在7月14日給白崇禧打電報，“盧溝橋事變後，華北情勢嚴重，抗戰不可避免，蔣先生問兄能否來廬山或南京相晤。”
不去、不去！白崇禧小諸葛是不是？老諸葛還得“三顧茅廬”才請得動，現在這才“一顧”、“二顧”，戲還沒演夠是不是？
其實根本不是演幾出“茅廬”的問題，問題是你這宋子文的電報裏啥都沒說是不是？人家劉備是給了軍師、也就是“宰相”的位位、老諸葛才出的山，你宋子文光空口說抗戰抗戰的，俺這就去了？沒可能啊、是不是？
7月17日，蔣介石在廬山發表著名的“最後關頭”演說號召抗戰，“如果放棄尺寸土地與主權，便是中華民族的千古罪人！那時便隻有拚全民族的生命，求我們最後的勝利。……臨到最後關頭，便隻有拚全民族的生命，以救國家生存。最後關頭一到，我們隻有犧牲到底、抗戰到底。……地無分東西南北，年不分男女老幼，皆有守土抗戰之責！”
嘖——這個事情得支持。去年桂係搞“六·一事件”的口號就是抗戰，如今人家號召抗戰了咱也不能攔著，自己喊著抗日就不許人家抗日了？說不過去哈？再說了，全國人民都支持，咱要是連發個電報表示表示也不敢，這事兒更說不過去哈？再再說了，打一個電報才幾個錢？是不是？打電報！7月21日李宗仁、白崇禧、黃旭初聯名致電國民政府“誓當擁護到底。”就這幾個字，值個甚錢？是不是？
蔣委員長一看，這個電報也就是口號、聲援是不是？那你們到底來不來呢？再打電報？人家還是不理咋辦？幹脆去人。委員長寫了一封信，讓劉斐拿著去一趟廣西。劉斐出身桂係，又當過白崇禧的秘書，這個人很合適。7月26日劉斐抵桂林奉達委員長親筆信——專邀李宗仁、白崇禧到京商榷國事——三顧茅廬。要放在往日無冤、近日無仇的份上，這就該去了。老諸葛也就把架子端到這個份上，小諸葛還能怎麽樣？可問題是，人家老諸葛和劉皇叔從前沒仇沒怨，咱可不是啊——二位不敢去——真的是不敢去，不騙你的，真的是真的不敢去，誰知道你那裏是不是早就準備好一桌子飯、三寸白條就要誘人上當？不去不去！
劉斐這個秘書辦不成事，蔣委員長隻好再想辦法，7月30日，廬山暑期訓練團教育長陳誠約晤黃旭初、夏威，要他們電請白祟禧，並轉告蔣介石召白崇禧入京的意旨。四顧茅廬也不去！不去不去！
沒得辦法了，老大親自出馬吧，五顧茅廬。8月2日，蔣介石親電李宗仁、白祟禧，約他們赴京共商抗日大計，並邀請白崇禧就任國民政府軍事委員會副參謀總長——咦？這可是真金白銀的付參謀總長了，去不去尼？
就這一問題，李宗仁本人及白崇禧、眾幕僚展開了激烈的討論，充分發揚民主，廣開言路，大家是各抒己見、暢所欲言，知無不言、言無不盡，出言成章、毫不諱言，金玉良言是妙不可言，肺腑之言是不可勝言！
唉！民主的一個壞處就是意見太多，誰都想說兩句，這個去不去的問題越討論越廣泛，連親屬們叔叔大爺、老婆小姨子也一同參加進來，最後大家一致認為——“凶”——舊怨猶在，不利於行。
就這麽放棄這個真金白銀的“付參謀總長”？心有不甘啊，可是要去？大夥都說“凶”，小諸葛白崇禧繞室彷徨沒了主意，思來想去終於得了一策——回家請教夫人。
回到家裏跟夫人請了安，就站在當地把這些事情講了一遍，把前後左右、上上下下的考慮都說給夫人聽——現在就是這麽個情況，“夫人，小生有一事不明，敢請夫人示下。委員長叫俺去抗戰，您看俺是去、還是不去？”夫人馬佩璋端坐太師椅聽完了這些各路意見，眼珠一轉，“去不去抗戰這個事情、白崇禧你自己定。”
白崇禧都快哭了，可是夫人既然發下話來了那也沒辦法。白崇禧告退之後還是沒的主意，心裏想這個民主意見實在是太不好了，亂紛紛的哪裏有個章法？還是去找李長官再商量商量，於是轉身去了李公館，二人密商。
這就好辦了，七嘴八舌哪能辦成事兒？密室中李、白二人仔細衡量、千般計算，李宗仁認為蔣介石現在就是有這個害人之心，這次也不敢立刻動手，不如你先去，俺先留下，這樣呢，委員長要是想投你這個鼠、也得忌俺這個器，你的安全自然可保無虞。況且咱們現在局促廣西一隅，這次人家都去抗戰、咱不去，以後就是再有想法、誰聽咱們的啊？再說了，如果不去，去年的抗日口號豈不是明擺著騙人嗎？這回不去也不行啊？你先去，俺留下，不要倆人都去讓人家一鍋燴了，見機行事！
如此主意一定，白崇禧立刻發報，去！
8月3日，蔣介石派塞可斯巨型專機至桂林迎接。8月4日晨9點，白崇禧由桂林舊藩署乘車赴二塘機場，李宗仁親自送行，下午4點，專機在南京下關江麵安全降落。
咱們都知道劉皇叔“三顧茅廬”老諸葛的傳說，可是這個蔣委員長“五顧茅廬”小諸葛的真事兒大家差不多都不知道，真是遺憾啊。那為啥這個“五顧”比不上那個“三顧”呢？原因很簡單，就是蚊學作品的作用啦？是不是？人家老諸葛有《三國演義》撐著，那咱們也把《李宗仁回憶錄》拿來墊一墊好不好？
“盧溝橋事變後約四、五日，蔣先生即自廬山拍電來桂林，聲言中央已決心抗戰，約白崇禧和我速赴廬山，共商大計。我們接電後，不假深思，便複蔣先生一電說，中央既已決心抗戰，我輩誓當擁護到底，崇禧當即遵命首途，聽候驅遣，我本人則暫留桂林，籌劃全省動員事宜，一俟稍有頭緒，亦即兼程北上，共效驅馳。”
咦？沒有顧茅廬的事情！而是“接電後，不假深思”！
沒寫這個“五顧”的事情，時間那就對不太上了是不是？就是真的上五次茅廬也得花時間啊，這個問題咋辦尼？所謂“難者不會、會者不難”，大家學習《匝瑜回憶錄定理》還不透徹，這個時間出錯的問題當然不會解決，大家還是要虛心一些，看看李長官同學是如何活學活用《匝瑜回憶錄定理》的。
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