楓樹下的夜歌
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僑報副刊，2006年03月12日
記得年幼的時候，家家都還不知空調為何物，一到夏夜大家就搬出躺椅竹床到機關大院裏乘涼。我和左鄰右舍的小孩在一起，一邊看著天上的星星一邊聽大人聊天。有次不知是哪個大人講了個黃段子，說是武則天修了個大廁所，她沒事就蹲在大坑下麵，看看哪個男人來上廁所，誰的大她就寵誰、提拔誰。沒想到，這位中國女皇從此就以一種十分怪異的形象存在於鄙人的腦海裏了，威嚴、滑稽當然還有些色情和怪臭。更想不到的是，武皇“廁下選才”的荒唐謠傳居然在腦海裏盤桓了大半輩子，看樣子今後再也沒有忘記的可能性了，——這件事足以證明筆者一輩子也當不上“一個脫離了低級趣味的人”了。 唉，橫豎脫離不了啦，那麽，就幹脆來好好侃一下廁所吧。 按照古老的中華文化思維，有天必有地，有陽必有陰，有上必有下。我們從小就知道“民以食為天”的大道理、硬道理；吃完之後呢，相應的話照說應該是“以如廁為地”了，正像老子所言：“故貴以賤為本，高必以下為基。”與天相配的廁所應該修得冠冕堂皇一點吧，可是大謬不然，中國民間對廁所是很不講究的。在下鄉插隊的年月，我看到的茅廁實際上又是“肥料倉庫”，往往在屋外挖個大坑，用樹幹和茅草搭個小棚，坑上放兩塊木板就成，原始、簡陋、肮髒，隻要實用。上個世紀三十年代中國的文豪們開戰，辱罵對方的人或文是“臭不可聞的屎橛”，大概就是上這種原始的廁所上得多了，受到熏陶而獲得靈感。 記得在第一大城的上海，上世紀八九十年代還使用極簡陋的公廁或中世紀的馬桶，其他鄉村地帶就更不用說了。八十年代末在上海念書的時候，我有個親戚的住宅就沒有衛生間。我害怕上那兒去，因為一坐上馬桶，就感覺腦筋雖然還在現代轉悠，可是屁股卻坐回了中世紀。為避免這種“兩地分居”的尷尬，內急的時候不得不去附近的公共廁所。但那個公廁更令人難堪，根本就沒有門板遮擋，上大號的一幹人眾全是“赤條條來去無牽掛”。感覺頗為滑稽，卻笑不出聲來。多年以後來到加拿大，有天女兒放學回家，說台灣女生講笑話，害得她倆笑了一堂課。我問講什麽笑話？女兒複述給我聽：“我有個親戚在東北大都市，我去大陸旅遊就住親戚家，不過得上公共廁所。那天我第一次進去，蹲下一看，我的個媽呀，一大片白花花的屁股！我從來沒有看見過這麽多的屁股！哇！真是不好意思呀，我不敢抬頭，就把傘慢慢撐開擋著……”我不由得爆出一陣大笑，差點噴飯滿桌，多年前的壓抑感一下子宣泄了出來！ 進入新世紀以來，世界發展日新月異，廁所也不例外。看新聞報道，中國大都市既有了可供女性站立小解的廁所，也有春運期間民工們穿著尿褲去擠火車的無奈，反差之大令人目瞪口呆。去年夏天，在美國西雅圖的濱海鬧市區，我發現路邊站著一個時髦玩意兒——新型免費廁所。我按一下開關，它自動打開。進去一瞧，裏麵非常寬暢幹淨，趕緊再按一下，關閉。這時外麵的人就進不來了。牆上有文字說明一次最長使用多少分鍾，時限一到就會自動打開，叫你曝光。在寸土寸金的倫敦，還出現了升降隱現於地下和地麵上的新型廁所…… 查查中國古代有關廁神紫姑的記載，最早出現在南朝宋時劉敬叔的《異苑》，民間傳說幾經流變，就有了明代陳耀文《天中記》引用《顯異錄》（ 金末明初成書）的 故事：“ 唐紫姑神，萊陽人也。姓何氏，名媚 ……唐垂拱三年（687年），壽陽刺史李景納為妾，妻妬殺之於廁，時正月十五日也。後遂顯靈雲。”故事這時編得完整了，有名有姓，叫何媚；是刺史李景的妾；在武則天執政時期的687年正月十五日被大老婆害死在廁所裏，後來顯靈。又有傳說此事被武則天知道了，封紫姑為廁神。 就這樣據野史小說家言，最後還真讓武則天和廁所扯上了關係。古時各地民眾於元夜時迎紫姑祈福，後漸漸把紫姑請出廁間，迎入大堂來扶乩問卦，想預知福禍吉凶，求神保佑。 廁所能關涉人的吉凶命運麽？當然可以，最著名的一例還數鴻門宴。如果當時的廁所是現代化的衛生設施，就設在室內宴會廳的隔壁，劉邦哪有逃生的機會？正因為古代的茅廁肮髒簡陋、臭氣熏天，搭在遠離主帥帳篷的地方；或者那裏根本就沒什麽勞什子廁所，上至統帥下至小卒全在野地裏自由解決，劉邦才能借如廁的由頭死裏逃生。否則也不會有漢家天下，天下也不會都姓了劉。從這一點上誇張些說，廁所曾經改變了中國曆史！ 至於廁所與個人命運生死攸關的故事就更多了，曆史上不知有多少人跳進糞池躲過追殺保全性命；現代也有人從廁所的下水道越獄逃脫，獲得自由，好萊塢就拍過這方麵的影片。多年以前我還讀過一個關於廁所和人生命運的荒誕故事。 |
