欲說生命好困惑——讀《關於一個精子的回憶與思考》 /潘大華

□ 潘大華（華中科技大學人文學院中文係教授）

　　沈漓的中篇小說《關於一個精子的回憶與思考》（入選《華文2005年度最佳小說選●最佳網絡小說》）是一篇可讀性很強的作品。它通過一個精子的擬人化的自述，把人類生命孕育的過程和秘密詳細地揭櫫出來了。知識性是這篇小說的基礎，讀這篇小說，很自然會聯想起高士其先生科普小品中關於紅血球、白血球的敘述。但《精子》是小說而不是科學小品，它要講故事，更要傳達自己的思想主旨——作為一個“人”的雛形的“精子”的思考和困惑。小說的主旨顯然是沉重的，但作者舉重若輕，通過生動的敘述和詼諧的語言，把一個精子的成長、受孕、成胎、胎兒出生的過程和情節娓娓道來，寫得生動靈活，妙趣橫生，讓人忍俊不禁，獲得一種審美的愉悅。

　　《精子》讓人讀之有趣，是小說編織了有趣的故事情節。作為一篇自敘體小說，它的情節並不複雜。然而作者抓住了“精子——受孕”的關鍵時刻大做文章，可謂抓住了小說的“牛鼻子”，故事性、趣味性也由此而生。在那一個獨特的環境中，億萬個精子都有受孕成胎兒的機會，但這機會隻能給一個“幸運兒”，這是多麽嚴酷的生存鬥爭！可以說，人的生存競爭從娘肚子裏就開始了——這也為以後的人生道路的艱難坎坷埋下了伏筆。

　　“精子”之所以獲得成功，其原因在於：一是依靠自己的“海龜”假文憑博取了大家的信任，獲得了指揮權。二是通過自己的聰明和智慧把“三軍司令”全部治服，而讓自己成為脫穎而出的“這一個”。這一個成功的“精子”真是人精之始——的確是“一將功成萬骨枯”，它的成功是建立在億萬精子兄弟的犧牲上麵。從這個層麵上看，那句“人之初，性本善”就頗具有諷刺意味了。

　　《精子》讓人讀之有趣，還在於它的批判意識和諷刺性。如果隻從生理、醫學角度來理解精子的受孕過程問題就相對簡單了，但小說就是小說，小說常常要通過“瞬間”和“一隅”的生活場景和故事情節來表達廣闊豐富的社會內容和哲學思考。《精子》的巧妙之處，在於作者通過精子有限的生存空間與廣闊的人生社會貫通，而使小說的思想內容得到大大的拓展。作為一個有思想的精子，它無時不在思考時代、社會和人生；同時作為一個“世俗”的精子，它也有自己的局限和不足。因而小說的批評性和諷刺性就油然而生：比如“文憑至上論”——“俺”因為“睾丸大學”的假博士文憑而蒙騙了眾人，獲得了指揮權，折射了當前社會對文憑的盲目崇拜現象；比如“皇權思想”——當“俺”麵臨受孕的關鍵時刻、又因鬥不過部下“大個子”突然俯首稱臣，使行使皇權的“大個子”上當中計，影射了國人文化心理中的封建思想積澱；比如“社會冷漠”——“俺”在娘肚裏時湖邊有人溺水而無人搭救，娘表現出的無奈和傷心……總之，小說情節故事含義深刻，像揮動一把軟鞭子在抽打社會和人性的醜陋，顯得還是很有力量的。

　　《精子》讀之有滋有味，很大程度上在於它的語言的幽默和詼諧。可以說，自王朔小說之後，這樣的讓人噴飯的幽默文字實不多見了。何謂幽默？幽默是有趣的、可笑的、意味深長的。可以說，小說從頭至尾都充滿有趣可笑的語言。無論從開始的豪語：“在羊水裏掀起文學巨浪”的原因而回憶，然後追根朔源對自己的“睾丸君”的出身的敘述，以及那一段“大個子”對“俺”的罪狀的宣讀，處處顯現出語言的機趣的張力。仔細閱讀，我以為小說的成功還在於成功地運用了三種語言——一是極帶時代政治色彩的“文革”語言：比如“出身不由己，重在表現”、“千萬不要忘記……”、“狠鬥私心一閃念”、“大是大非問題”、“拉練”等語言運用極為自然貼切，十分準確的表現了“人物”的思想和行為，也喚起我們的曆史性回憶。二是現代流行的新詞匯：比如“二奶”、“偉哥”、“胎教”、“一夜情”等，又凸現了現代生活特色。三是文言和現代語的糅雜融合：比如“大個子”以皇上的口吻宣旨：“欽犯高大全，身份精子，性別陽性，婚姻狀況未婚，職業無業遊民——該流竄犯偽造文憑，欺君罔上，禍害百姓，貪汙腐化，破壞法製………其滔天罪行罄竹難書！根據刑法某某條某某款，朕今日維護法製製度，體恤百姓，反腐倡廉，為民除害，著令高大全即刻自裁，跳入卵子口中以謝天下！欽此！”這種古今語言的強行搭配，雖不倫不類，卻是增添了喜劇性效果。關於小說第一人稱用“俺”而不用“我”，我以為作者考慮到這個“俺”比“我”更親切些，有趣些，隨意些，因而更有喜劇色彩些。《精子》語言的流暢、圓熟、機趣，可以讓人一口氣輕鬆讀完而不覺累。

　　當然，應當看到，《精子》是一篇外諧內莊的作品，幽默輕鬆隻是它的表象，而小說的主旨實則是對生命困惑和生存困惑的思考。小說的結尾，“俺”在苦苦地沉思生命的意義：“為自己主動地活著，才能活出味道，活出精彩，活出個性和創造性來。為他人被動地活著，就會活得無精打采，活得渾渾噩噩，甚至活得生不如死。前者是俺做精子的時候，後者是俺做人的時候。”　“俺覺得當俺還是一個精子的時候，俺遵照的是動物界的生命法則；當俺進化成為一個人的時候，就要遵從人類社會的生命法則了。可歎的是，現在許許多多的人把這樣兩種不同的法則搞混淆了，而且社會的生命法則在向動物世界的生命法則大幅傾斜。誰能告訴俺，人究竟為什麽而活著呢？”這種思考是有一定的思想深度的。這篇小說你在閱讀時不時會發笑，但在讀完後就感到笑中有一絲苦澀。是的，一個有生命活力的精子，一個有思想的精子，它的回憶與思考也表現出沉重的、深邃的一麵，引人深思，耐人尋味。

　　如果說小說還有什麽不足的話，我以為是小說的前後部分還寫得不夠充分，結尾收束得太快。作者在文尾為“精子”代言交代得很清楚：前者是為自己活，活得很精彩很有味道；後者是為別人活，活得無精打采。這隻是理論上的闡述，而通過故事形象的述說還不夠。如果情節更拓展一些，小說的效果可能更好。總之，“精子”這個有生命的小蝌蚪可以在其生命的旅行之初遊動得更暢快一些。