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難陀剃度後,怎樣也不能安於修行,心煩意燥的醜態,佛陀看在眼中,佛陀知道以再多的理論是感動不了他,唯有用事實說明才可使他覺悟回頭。一天,佛陀帶領難陀到郊外散步,行行重行行,走到黑山的地方來,在茂林深處,忽然碰見一隻肮髒醜陋的母猴,佛陀即刻指著問難陀道: 『難陀!你的妻女孫陀利姬和這一隻老母猴相比如何?』 『佛陀!請不要開我的玩笑,』難陀不高興的回答道:『我的妻子,她有傾城的美貌,她有無雙的嬌容,對我有恩恩愛愛得難分難舍的情感,她好似天上的仙子,怎麽能同這老母猴相比?』 佛陀又再慈和的說道: 『難陀!你的妻子既是美如天上的仙女,難怪你聽我的話要氣憤不平,不過天上的仙女你沒有見過,這是不可以相比的。假若你喜歡要一見天上的仙女,我倒可以滿足你的希求,我可以把你帶到天上去看看。』 難陀歡喜非凡,佛陀即運用威神德力,轉眼之間,佛陀把難陀帶進另一個燦爛輝煌的世界。 在這一個世界裏,難陀見到的是富麗堂皇的瓊樓宮殿,聽到的是悠揚悅耳的音樂,嗅到的是馥鬱芬芳的花香。難陀的神魂飄蕩起來,他忙問佛陀道: 『佛陀!這裏是甚麽人做天子?』 『你去問問那些天女,她們一定會知道。』佛陀回答。 難陀給那些冰肌玉骨豔麗純潔的天女,誘惑得恍恍惚惚,飄飄渺渺。他鼓大勇氣,把自己的疑惑向天女探問。 許多的天女都圍攏過來,她們嬌聲滴滴的向難陀說道: 『人間的迦毘羅衛國有一位佛陀的弟弟難陀,因為出家修行的功德,死後就會生到我們的天上來,做我們這裏的天子,我們都將是他最寵愛的妃子,終日和他遊戲作樂,談情說愛,過著花好月圓般的生活。 『我們這裏不比五濁惡世的世間,生在五濁惡世的人,生命隻短短的數十寒暑。聲色的快樂,榮華的富貴,不能永遠享受,不能人人享受。生到我們這裏來作人,壽命有數千年之久,思衣得衣,思食得食,更有我們姊妹們陪著,情意綿綿,蜜語甜甜,真是勝過人間千百萬倍。 『我們這裏的一切情形,不能同你多講,你現在好像還是人間的一個凡夫,你大概沒有經過克苦耐勞的修行,你業感的身體還在,怎麽會跑到我們的天上來呢?』 難陀彷佛沉迷在夢中,給天女一問像才驚醒過來。他想:天女的言語多麽甜蜜溫柔,體態多麽輕盈窈窕,隻要修行,將來就可以和她們天長地久,想到這裏,他才又歡喜又自慚形穢的退出來。 『難陀!你的妻子和天女相比如何?』佛陀見難陀出來,仍然慈和的問他。 『佛陀!請你不要笑我的愚癡,這些天女,舉眉動目,都能勾魂攝魄。我的妻子和天女相比,正如山間母猴比我的妻子,美醜是不可同日而語。過去我不知道修行的功德,現在,天女的言猶在耳,佛陀!我以後應該安心修行,求生天上,享受天上的五欲快樂。』 佛陀聽到難陀立誌修行,莞爾而笑,點頭不語。 慈悲的救主,偉大的佛陀,救度眾生有無量的方便,「先以欲鉤牽,後令入佛智」,他終於使難陀暫時離開慾海進入佛道了。 佛陀知道難陀暫時樂道的心是醉翁之意,他為著希求滿足更大的欲望,為著憧憬將來快樂無比的天堂生活,為著妄想和天女的一翻恩情,大智的佛陀,當然還得進一步的使難陀鄙棄這不正確的思想。 佛陀又以威神力,把難陀帶入鐵圍山中參觀一切地獄,想以此能為難陀徹底入道的增上緣。 難陀剛踏進地獄之門,就覺得陰風習習,殺氣騰騰,他戰戰兢兢的欲行又止,佛陀見他踟躕不前,因此說道: 『難陀!你不要恐怖,這兒的一切情形雖然和天上不同,但我們是遊玩參觀而來,可怖的場麵與我們無關,你大膽的前去觀看,遇到疑惑的地方可問獄卒,請求解答。我在門口等你,你速去速來!』 難陀聽佛陀的指示,鼓著勇氣又再前行,刀山劍樹,鐵叉銅柱,血河油鍋,拔舌剝皮,一切淒慘的事實都擺在他的眼前。天堂地獄的因果報應,他再也不敢譏為無稽之談。 這裏是隨著眾生自己業力的大小,感受一切罪刑,難陀見到各處都有人在受刑,唯有一個巨型的油鍋還空著,難陀因此就問獄卒油鍋中是等誰來受刑。 獄卒猙獰的答道: 『人間迦毘羅衛國佛陀有一位弟弟名叫難陀,他因修行祈禱生天,等他天福享盡,應墮地獄受此油鍋煎熬之苦。』 難陀一聽獄卒之言,嚇得魂飛魄散,拔腿往外飛奔。天堂的幸福,天女的多情,竟被獄卒寥寥數言粉碎。念地獄苦,發菩提心,難陀深深體會到人生的空幻和無常,以及學道了生脫死的刻不容緩。佛陀是不舍眾生,他見到難陀懺悔得痛哭流涕,知道他真正的覺悟,因此佛陀撫摸著難陀說道: 『難陀!你不要這麽傷心,改往修來,現在不算遲,你跟我回去吧!』 難陀從此安心出家學道,他和跋提王子等出家,做了佛陀的弟子,社會上大為驚奇騷動,輿論也紛紛批評議論,其中最令人驚異的就是難陀和羅侯羅的出家。 |