境隨心轉 - 第二十四篇 ' 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得 '
金剛般若波羅蜜經:
" 佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生，若幹種心，如來悉知。何以故？如來說：諸心皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。 " (1)
讀到這一段像詩一樣的經文時，我的理解是: 過去了的念頭（心）它是已經過去了，現在想著的念頭 (心）, 這個念頭一到來就已經變成是過去了的念頭（心），未來的念頭（心）它還沒有到來. 所以，雖然有這麽多的心(念頭)，沒有一個是真正的心.
佛法是有助於解決日常生活的煩惱和問題的.
有一天，在上班的路上，遇到很惡劣的交通塞車. 我決定到 附近的購物中心逛商場 , 待一段時間 , 等待道路通行.
很意外的 ，在洗手間, 有一個人跟我打招呼 . 我依稀的覺得我是認識她的 . 我微笑著的問她道: ' 你 好嗎 ?' , 她的眼淚開始流行下來 , 哭泣著的說 不出聲了.
我沒有立即認出她 , 那是因為她的麵部外觀 , 變化的很大 . 當我聽到她的聲音 ，我知道她是誰了.
我陪伴著她 , 到洗手間的化裝室坐著 , 她的情緒平靜下來 , 她又開始哭泣著的 講述她這一年來傷心的經曆 .
她 離婚了. 離婚的過程並不愉快 . 當她談及 他們倆人 以往的幸福 ，恩愛的生活時 , 她問為什麽他不 記這些美好的時刻 , 她的聲音充滿了無盡的恨意.
當她談及到離婚的過程時, 她問為什麽他是這麽的無情 ?
我聽著她講了大約20分鍾 ，她講的 每 一 句話都是傷心話.
前一句是傷心話 ，正在繼續講著的一句也是傷心話 , 看著她的情緒 ，感覺到她的下一句講的還會是句傷心話.
我望著她， 聽著她源源不斷的找到新的傷心事. 我突然意識到她 的所有這些過去 了的，現在的和 她要講下一句的傷心事 是由心中找出來的.
我想起了金剛般若波羅蜜經的 經文 ' 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得 ' .
我不想讓她用 傷心的語氣來訴 說她那些 原本是 快樂，美好的往事. 因此我決定 跟她告辭.
離開她後， 在路上 , 我開始明白 , 在日常生活中 ，在 想到一些不愉快 的記憶時 ，這些不愉快 的心情是 由一個一 個思維聯成的 . 想停止一個煩惱， 需做的是要打斷其中 任何 的一個思維(念頭). 理論上來講 ， 這些不愉快的思維(念頭) 都是自己找出來告訴自己的.
佛法是有助於解決 日常生活的煩惱和問題的.
本來 ，我是因為交通塞車 ，心中實是不愉快. 既然是 '過去心不可得' . 那就由它去罷 . 我要給自己換一個愉快的念頭 。
7/12/2008
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來自一位網友的評論 (7/12/2008 )
學佛是為了塑造一種積極生活的態度，讓自己無論做什麽事都會感到身心坦然.
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注:
( 1 ) - 金剛般若波羅蜜經: http://book.bfnn.org/books/0040.htm
( 2 ) - 金剛般若波羅密經講義 ( 圓瑛大師 ) http://book.bfnn.org/books2/1227.htm
這樣我們不會迷失在順逆境中
嗬嗬，還要仔細地咀嚼她（苦）?
不敢是因為害怕 ’苦‘.
謝謝你的評論.
祝新年快樂.
學佛是為了塑造一種積極生活的態度，讓自己無論做什麽事都會感到身心坦然.