[轉貼]上海外教激起眾怒的背後

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上海外教激起眾怒的背後
文/張鳴

前段時間，有位據說是在上海工作的外國教師，在自己的博客上，比較誇張地描寫了自己跟幾十個中國女人的性經曆，這個博客描寫，被一位中國教授發現後，立即引起了網上的軒然大波，不僅舉國共討之，而且憤激者還揚言前去抓捕這個“流氓外教”。大概發現自己惹了眾怒，於是這個外教趕緊聲明，自己在博客上寫的，無非是一種行為藝術。事情真相如何，到現在也不明了。

當然，這個外教的行為（就算是行為藝術也罷），按我們現行的道德標準，的確有點出格，甚至可以說是齷齪，該罵。但是，在這陣陣的罵聲中，反映出來的某種國人持久不衰的心態，卻令我感到很是好玩。關於這個事件，如果涉及的僅僅是外國人，也就是說， 那個外教的所有性夥伴，都是外國女人，那我們的網民，還會這樣激憤嗎？可以肯定地說，不會。事實上，大家之所以憤憤不平，甚至義憤填膺，不止動口，還要動手，關鍵是因為老外動了“我們的女人”。這個網絡事件，跟更早時候發生的珠海日本人集體嫖娼事件，所導致的民怨沸騰相似，在國人內心激起的倒海翻江，本質上有異曲同工之妙。反過來，如果中國人動了外國女人，尤其是西方包括日本女人，無論是不正當的嫖，一夜情，還是名正言順的“涉外婚姻”，大家無不興高采烈，自我標榜說是報了八國聯軍和南京大屠殺之仇，好像做了一件為國爭光的大事。

其實，沒有人不明白，跟八國聯軍和南京大屠殺時侵略軍的強奸暴行不一樣，現在發生的中外“男女關係”事件，無論是“行為藝術”的上海外教還是買春的日本人所作所為，也包括讓國人引以為豪的中國男人動了外國女人的各類接觸，實際上都是兩相情願的。我們不管多麽的生氣和憤怒，都擋不住某些愛慕虛榮或者實惠的中國女孩子傍老外，就像我們擋不住她們中的某些人傍大款一樣，同樣，我們也管不了“小姐”們掙外國人的錢，即使網民們為此舉起“森林般的手”，阻止了小姐國內的生意，也阻止不了她們的“勞務輸出”，據報紙說，日本東京紅燈區，基本上已經是中國小姐的天下，連阿富汗這種貧窮落後，而且戰亂不息的國度，都有了她們的身影。

這種現象，無疑是可悲的，但是可悲在於這種蘊含在國與國之間兩性關係的不平等，奴隸味道的性交易以及由此帶來的人的尊嚴的喪失，而不是誰動了誰的女人。本質上，對於“我們的女人”的這種特別的在意，是一種“部落意識”，女人是物，是部落的財物，男人活不下去的時候，就要拿女人來換錢，賣兒女，首選是女兒，做丈夫的，也可以把妻子典給人家，就像典當一件皮襖一樣。男人們彼此征戰的時候，征服者不僅要燒光被征服者的房屋，掠走財物，而且要占有對方的女人。在曆史上，漢人打不過北方的遊牧人的時候，往往要獻上“女子玉帛”，換取一時的平安，這種奉獻，實際上代表著被對方的“半征服”。八國聯軍和侵入南京的日本人，表演的都是一種所思所為都屬於中世紀的獸行，從這個意義上說，參加八國聯軍號稱以文明討伐野蠻的西方人和一門心思脫亞入歐，自以為很文明了的日本人，並沒有走出叢林。

在近代的很長時間裏，所謂的文明民族，也一樣難以接受己民族的女人，被“野蠻”或者“低等”民族中人“侵犯”的事實。上個世紀上半葉的美國，一半以上的被私刑殺戮的黑人，原因都是他們“碰”了白人婦女，無論這種“碰”是想當然，還是白人的幻覺。在差不多同一時期，上海的西方人，也無論如何都接受不了十月革命後白俄女人在華賣淫的事實，看到白種女人被中國人睡了，又叫又跳，甚至不惜花錢供養這些白俄女人，直到供不下去為止。還好，這種維護白人尊嚴的傻事，他們現在已經不幹了（雖然當年的三K黨還在）。

從這個意義上講，我們的國人，還是有點進步，畢竟，當年八國聯軍打來的時候，我們的先人們，居然把個“以身事敵”、傳說跟八國聯軍統帥瓦德西睡過的妓女賽金花，捧到了天上。那個時代，是我們奉獻女子玉帛而且心甘情願的時代。現在，我們的網民們，已經有了覺悟，覺悟到了上個世紀上半的西方人的水平，自家的女人不讓動了，動了就要嚷。當然，我們這些網民們，雖然網上表現瘋狂，跟當年捕殺黑人的三K黨人和美國小鎮的居民還是不一樣，基本上屬於動口不動手（或者僅僅宣稱動手）的君子，其實大家都知道，什麽暴力都不會發生，當然，更沒有人傻到出錢給那些跟外國人做生意的小姐，贖下她們的身體，以維護男人的尊嚴。

隻是，進步了的國人，心目中的女人還是物，是種經常在我們心裏，會引起某種酸味的物。