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丁丁電視訪談嘉賓：廖康
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賽珍珠（Pearl S. Buck或Pearl Buck）（1892年6月26日－1973年3月6日），直譯珀爾·巴克，美國作家。1932年借其小說《大地》（The Good Earth），獲得普利策小說獎；1938年獲諾貝爾文學獎。她也是唯一既獲得過普利策獎又獲得過諾貝爾獎的女作家，也是作品流傳語種最多的美國作家之一。
賽珍珠出生於弗吉尼亞州西部，4個月後，隨傳教士父母賽兆祥和卡洛琳來到中國。先後在清江浦、鎮江、蘇州、南京、廬山等地生活和工作了近40年，其中在鎮江生活了18年，她在鎮江經曆了她人生的早期歲月，因此她稱鎮江是她的“中國故鄉”。她童年的大部分時光都在那裏度過，首先學會了漢語和習慣了中國風俗，然後她母親才教她英語。值得一提的是，從幼年起，她就在鼓勵聲中開始寫作。
17歲回美國進弗吉尼亞州倫道夫·梅康女子學院(Randolph-Macon Woman'sCollege)攻讀心理學，畢業後又來中國。1917年與傳教士約翰·洛辛·布克結婚，從事傳教工作。婚後隨丈夫遷居安徽北部的宿縣（今安徽省宿州市），在此期間的生活經曆成為日後聞名世界的《大地》的素材。1921年秋她的母親去世後，全家遷至南京。1927年北伐軍進入南京，她離開中國。自1921年至1935年，她與布克(J. L. Buck) 長期居住在所執教的金陵大學分配給他們的兩層樓房裏。在這裏她寫出了於1938年榮獲諾貝爾文學獎的長篇小說《大地》(The Good Earth) 三部曲等小說，並最早將《水滸傳》翻譯成英文在西方出版。1934年與布克離婚；1935年與約翰·戴公司總經理、《亞細亞》雜誌主編理查·沃爾什結婚，因而進入約翰·戴公司任編輯。以後在賓夕法尼亞州的農莊裏從事寫作。
1934年由於中國條件較差以及為了親近她的女兒以及RichardWalsh，賽珍珠告別了中國，回國定居。回國後她筆耕不綴，還積極參與美國人權和女權活動。1942年夫婦創辦“東西方聯合會”(East and West Association),致力於亞洲與西方的文化理解與交流。1949年出於對當時收養政策歧視亞裔和混血裔兒童的義憤，她還創立了國際化的收養機構 “Welcome House”，在後來的50年，這個機構幫助了超過5000名兒童。1964年為了幫助不合收養條件的兒童，她還成立了“賽珍珠基金會”(PearlS. Buck Foundation)。
1972年，尼克鬆訪華以後，她主動支持美國國家廣播公司(NBC)的專題“重新看中國”節目，並積極申請訪華。但是由於當時的政治氛圍，她的訪華申請遭到了拒絕。1973年5月6日她抑鬱中去世於佛蒙特州的丹比(Danby，Vermont)，葬於賓西法尼亞州普凱西的綠山農場。再也沒有機會回到她熱愛的中國大地。她病逝後，按其遺願，墓碑上隻鐫刻“賽珍珠”三個漢字。
美國新聞名人海爾德.艾賽克斯(HAROLDISAACS)在他的傑作《我們裏的烙印》一書講到，他曾深入采訪過的五十年代的美國政府、新聞、商界等要人們，都深受賽珍珠筆下刻畫的中國人物的影響。尤其神奇的是，盡管經曆過抗美援朝、越南戰爭和“文革”，美國百姓對中國人民的良好印象居然從來就沒有改變過。這不得不歸功於這位超前女性對中國的傑出貢獻。
賽珍珠於1922年在廬山牯嶺開始嚐試寫作，1931年發表長篇小說《大地》，立即印成為暢銷書，由於賽珍珠“對中國農民生活史詩般的描述，這描述是真切而取材豐富的，以及她傳記方麵的傑作”，1938年榮獲諾貝爾文學獎。在她的一生中，賽珍珠創作了超過100部文學作品，其中最著名的就是《大地》。她作品的題材包括小說，小故事，劇本和兒童故事。她的作品和生活有著緊密的聯係。她試圖向她的讀者證明：隻要願意接受，人類是存在著廣泛的共性的。她的作品主題涵養了女性、情感（廣義的）、亞洲、移民、領養和人生際遇。
賽珍珠還為林語堂的成名作《吾國與吾民》作序。
連接如下：
http://www.dingding.tv/bencandy.php?fid=33&id=1607
祝好！
卜凱創立了中國農業經濟學這個學科。