正文
來源: 拿督 於 05-05-20 21:12:42 [檔案] [博客] [舊帖] [轉至博客] [給我悄悄話]
在靠火車站的位置找了一個旅館，安置好行李後到樓下的食攤吃早餐，很好味道的豆腐花三角一碗，在廣州的養生堂，比這碗還小一點的一碗豆腐花都要4元，而且，據黃勁梅說，還帶有一股糊味。油條也很新鮮，四個人花上不到十元就可以吃得很好而且很飽，這樣就有力氣開始遊玩南京。
南京，是中國的六大古都之一，這是一座有幾千年曆史的名城，山環水抱，鍾靈毓秀，自古有“鍾阜龍蟠，石城虎踞”之稱，據傳，楚懷王滅越國後，曾在鍾山埋金以鎮“王氣”，是以鍾山又稱金陵山。真正在南京建都的是東吳的孫權，當時諸葛亮來東吳商討共拒曹操大計，見到此地說：“秣陵地形，鍾山龍蟠，石城虎踞，真帝王之都也。”建議孫權在此地建都，於是孫權在今南京城的位置建起建鄴城，在旁邊的石頭山上建起石頭城，西臨長江，南控秦淮河的入江口，作為建鄴城的屏障。中有一段時間，孫權曾經遷都武昌，受到了江東大族的反對，民間流傳著“寧飲建鄴水，不食武昌魚”的說法，不久不得不又遷回建鄴。西晉初年，晉軍攻陷建鄴，三國合一，劉禹錫有詩道：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收；千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”
大一統的局麵沒有維持很久，西晉末年，由於八王之亂，各少數民族紛紛入主中原，史載為五胡亂華，黃河流域地區長期混戰，戰亂頻繁，“中原蕭條，白骨塗地”，處在戰亂中的北方大族與流民大量南下，公元316年，長安陷落，晉湣帝銜壁出降，西晉滅亡，次年，司馬睿在南方稱帝，建立東晉，建都建鄴，因湣帝名鄴，為避諱把建鄴改成建康。從公元317年到公元589年，建康一直是東晉與南朝宋、齊、梁、陳五朝國都，加上東吳共有六個朝代，史稱六朝古都。當時它是南中國的政治、文化、經濟中心，曆時共三百二十二年。這是南京城在曆史上的第一個黃金時期，當時六朝繁華，極於一時，由於從北方來的移民多，因此建康的人口增加得很快，秦淮河兩岸日益繁華，當時建康城改土牆為磚牆，秦淮河上架有很多浮橋，大船隻可以直接從長江駛入秦淮河，商業高度發達，到了梁朝，建康城的人口已過百萬，成為中國第一大城市。
公元589年，隋軍南下滅陳，當時建康要遠比隋大興城繁華，隋文帝下令拆毀建康城的所有建築，將城邑平為耕田。六朝古都就這樣被毀於一旦。在隋唐兩代，江南揚州盛而南京衰，隻有那六朝古都的廢墟在悠悠的唐詩中遊蕩，如“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是台城柳，依舊煙籠十裏堤。”“舊日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中！”“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。”
五代年間，南唐建都江寧府，由於長江西去，城池不再建在石頭山下，而是比較偏南，麵向雨花台，將人煙稠密的秦淮河圈入城內，奠定了現代南京城的基礎。在北宋，江寧為江南重鎮，王安石有詩曰“京口瓜洲一水間，鍾山隻隔數重山”，這位改革家曾三次擔任過江寧府尹，晚年罷相後定居在江寧，最後終老在江寧。
南宋時由於北方淪陷，江淮成為戰場，江寧成了宋、金交兵的前哨，嶽飛在牛頭山、韓世忠在黃天蕩都曾重創金兵，宋金和議後，由於國都在杭州，江寧成了北渡長江的要塞口，商業繁華，進入了它的第二個黃金時代。由於江寧在長江邊上，幾多豪傑壯士都曾在此登台北望失地，發出種種感歎，如辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》中吟唱道：“落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子，把吳鉤看了，欄幹拍遍，無人會，登臨意……”，慷慨蒼涼之意盡在詞中。
到了元末，朱元璋攻克了已改名為集慶路的江寧，改其名為應天府，到了明代統一中國後，建都於應天府，以開封為北京，以應天府為南京，這就是南京名稱的由來。明代是南京城發展的第三個黃金時期，朱元璋用了二十年的時間來營建應天府。這座全部用磚石築成的全長67裏的城垣，是當時世界上最大的城市，它的形狀東西窄，南北長，呈不規則狀，打破了我國曆代城池多為正方或長方形的傳統，而且考慮到當地的地形與防禦的需要，將諸多山峰都圈入了城內。明初的南京城垣的高度在14米到21米間，城基寬14米，頂寬4米到9米，砌有垛口13,616個，開城門13座，整座城牆堅固雄偉，至今仍巍然屹立。南京雖然隻做了四十年的國都，但在有明一代，它一直是僅次於北京的全國第二大城市，是江南的經濟、文化、政治中心。
到了清代，南京仍然保持作為江南第一都市的地位，在前清，它的經濟異常繁榮，康熙、乾隆皇帝下江南，必駐足於南京。
1928年，國民革命軍北伐成功，國民政府遷都南京，開始了南京城發展曆史上的第四個黃金時期。特別是在1928年到1937年間，中國開始了它的現代化建設，內戰的陰影逐漸消失，整個國家逐步走向統一，經濟飛速發展，最重要的是國民開始恢複信心，國家將海關關稅收歸國有管理，好幾個租界業已收回，治外法權也被取消，自1841年後所喪失的民族尊嚴慢慢得以恢複，而且日本人先占東北，又覬覦華北，既有外患，國民日漸團結一心，作為國都的南京，其建設也蒸蒸日上，在1927年南京城隻有30萬人，到了1937年中日戰爭爆發前夕，南京城已有人口超過一百萬。
提到南京的現代史，就不能不提1937年的南京大屠殺，日本人的殘酷行徑，與野獸無異，攻占南京後，在數個月的時間內，日軍在南京殘殺了三十多萬中國軍人與平民，其行為令人發指。在曆史上，隻有希特勒在歐洲屠殺猶太人的暴行才能與此相比。日本人來源於中國大陸，日本文化源起於中國文化，但日本人卻沒學到中國文化中最優秀的內容，這些孤島三寸丁們一直都是那麽地富於侵略性，隻要稍有實力與機會，就要侵略朝鮮，甚至侵犯中國。日本人的心態一定是不正常的。
我們出發的第一站就是位於江東門的南京大屠殺紀念館。我們原來是打算乘公共汽車前往紀念館的，上次來南京，我對南京的交通有著很好的印象，不料這次大不一樣，因為南京作為十月興辦的全國第四次城運會，正在大興土木，全市有多處交通堵塞熱點。從火車站出發，走了一個多小時才走完一半路程，我們隻有棄公交車轉而乘坐的士。
的士司機是一個臉圓的中年漢子，當他聽我們說要去南京大屠殺紀念館，就和我們聊起來，這位司機非常健談，他首先從他當年在深圳工作談起，盛讚了廣東一番；再談南京的故事，他說南京的建設絕大部分都是國民黨政府時期搞的，八十年代的南京，與三十年代的南京相比並沒有什麽變化，他說與上海人相比，南京人老實，但腦子不靈活；他繼而談到江蘇的政府官員缺乏魄力，工作上縮手縮腳，隻知道向上邀功，不知道提高老百姓的生活水平，當我們稱讚南京現在的建設非常有魄力，他說每一寸的路麵與每一層的樓房都是他們供錢建起來的，他說除了正常的稅收外，三天兩頭就會有一個什麽攤派的項目要交錢，南京在搜刮民脂民膏方麵是一流的；他再引出一個讓我們吃一驚的話題，他說他非常讚成民主政治，主張實行多黨製，這樣執政黨就會受到監督；談到南京大屠殺，他有點激動：那麽多中國人死在屠刀下，年輕人嗬，莫忘國恥，現在在中國總有那麽一些人大談中日友好，每當日本否認曆史，東南亞各國強烈抗議之時，就數中國的聲音最弱，這些人個人不知受了日本人的什麽好處，老百姓的眼晴是雪亮的，曆史會作出公正的判決的；最後，他用了一句他改編過的魯迅的話作為結尾：沉默嗬沉默，不是在沉默中爆發，就是在沉默中死亡。後來我們四個人在評論這位司機時，都不禁對南京人的素質表示讚賞，象的士司機，在每個城市都肯定是社會的基層，屬於市民一族，如果連他們都能關心國家的命運，有著強烈的民族意識，那麽這個城市的市民素質之高是可以設想的，南京畢竟是做過首都的地方，我發現大凡是做過首都的地方，人的素質就普遍地高。反觀我們正在建設國際大都市的廣州，如果你與一位的士司機交談，他除了說“覓食艱難”、“物價又漲了”外他還能說什麽東西？
江東門是南京大屠殺事件有代表性的曆史遺址之一，在這裏建立的遇難同胞紀念館占地2.5萬平方米，當我們進了大門，見到旁邊有小賣部，於是就過去看看，打算買一些紀念品與書籍，此時有一個日本人從後麵跑步過來超過我們，到櫃台上買了五張簡介，我們來到櫃台前也要買簡介時，售貨員說沒有了，剛才日本人將剩餘的存貨全部買了，我們真是氣憤極了，該死的日本人，就連買簡介也在欺侮我們，明明我們走在前麵，他在後麵，結果他跑步超前，而且一買就是五張，一張也不留。後來我們又自嘲說日本人買了也好，帶回日本去讓他們的國人反省一下他們在侵華戰爭中罪行。
從小賣部出來，我們來到紀念館的正麵，石壁上是鄧小平題詞的“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”館名，走上進口台階，我們見到用中、英、日文鐫刻的“遇難者三十萬”，肅穆之情頓生。登上屋頂平台，可以見到院內用鵝卵石鋪成的廣場寸草不生，隻有幾株枯樹散布在荒涼的原野，從台階走下大院，沿著小道前行，沿途安放了十三塊小型碑雕，部分記載了南京大屠殺的主要遺址及其史料，是全市各地所立的遇難同胞紀念碑的縮影和集中陳列，四周的圍牆嵌有三組大型石刻浮雕，用畫麵表現了日本侵略軍當年在南京殺、燒、淫、掠的累累暴行，在大院的西部是遇難同胞屍骨陳列室，裏麵陳放了從萬人坑挖掘出來的大批遇難者遺留下的累累白骨，是日軍暴行的鐵證，在陳列室外麵，是一尊中國母親的石雕像，她揮著雙手，既象是在尋找親人，又象是在控訴日軍的暴行。
從呼和浩特的長城抗日陣亡將士紀念碑開始，我們一直都在留意著各地與日本侵華曆史有關的遺址與紀念物，到了南京，我們對日本人的憎恨達到了一個高潮，我想這並不隻是我們四個人的感覺，隻要詢問一下中國人，百分之九十以上的人在心目中都是憎恨日本人的，當然，我們也不排除有現代的存在，如一些為一已之利與權欲而拱手將中國利益出讓給日本人的少數中國人，和一些利欲薰心的商人與“商女”。盡管現在日本實行和平主義，不搞軍國主義，但平心而論，我覺得，在未來，日本必定是中國潛在的最危險的敵人。如果有那麽一天，日本四島在地震中沉沒，我想，絕大多數中國人都會拍手稱快的。
出了紀念館，我們打的前往莫愁湖。莫愁湖離紀念館不遠，位於南京的水西門外，它本來是江道，後來江流改道，停而成湖，遂不與長江、秦淮河相通，傳說在南北朝時，有一位叫莫愁的洛陽少女遠嫁金陵城內的富商盧家之子，居於湖上，因而得名。莫愁婚後丈夫應征戍邊，她雖生活在富貴人家，但經常拿出財物接濟鄰居，深受人們的愛戴，但卻遭到愛財如命的公公的反對，她不堪公公的淩辱，投湖自盡。在湖畔的華嚴庵內有一座“勝棋樓”，傳說是朱元璋和徐達下棋之處，朱元璋以莫愁湖為賭注，結果徐達贏了棋。莫愁湖在明代為徐氏產業倒是事實，但徐達想必是不敢冒味取勝於皇上的，莫愁湖多半是朱元璋賞給徐達的。
莫愁湖公園的門票為五元一張，南京市民憑身份證可獲半價，後來，我們在南京的所有旅遊景點都遇上了這樣的牌子，那就是對非本地人一個票價，對南京人是另一個票價，這讓我們覺得很不舒服，這時我才真正對在東北認識的那位韓國人梁忠模所說的話有了親身的感受。
打輛的士，我們繼續前往雞籠山。石頭山、雞籠山、馬鞍山、四望山……一個城市內有這麽多的山，除了南京以處，大概是找不出別的什麽地方了。當年明太祖在修建南京城時，將諸多的山頭都包在了城裏，主要是為了起防禦作用。雞籠山在市區內，北臨玄武湖，西連台城，在其山麓有雞鳴寺，為梁武帝所建的同泰寺故址，梁武帝為南朝第一個拜佛到了極點的皇帝，他曾四次舍身入同泰寺為奴，但一國不能沒有君主，因此每一次都是由大臣們用重金將其贖出。雞鳴寺中還留有胭脂井的古跡，傳說隋將韓擒虎攻下金陵城時，陳後主帶了張麗華、孔貴妃躲入井中，後被隋軍捉出，因貴妃的胭脂擦在井邊，故得名，此井也叫辱井。我們四人進了雞鳴寺，不料進去後發現寺的主體建築都是建在山上，望著那長長的台階，我們四個不寒而栗，我與黃勁梅、傅文波不用說腿還是酸得很，就連林立專，經過昨天那陣猛跑，今天的狀態與我們也是不相上下了。終於有人提出不要上山了吧，這一提議馬上得到全體成員一致的讚成。我們遂退出寺院。
雞鳴寺的後麵就是台城了，這裏本是孫權的後苑，東晉後五朝都以此為宮，因魏晉時稱皇帝所居之地為台，因而此地名為台城。梁武帝時侯景作亂，梁武帝就餓死在台城。在台城上還可以眺望玄武湖風光。我們順著大路一直往北走，走了不到五百米，就來到了明城牆，穿過城門，前麵是煙波浩蕩的玄武湖。
玄武湖在鍾山西麓，在諸山的環抱中，此湖在六朝時已非常出名，是宮苑的後湖。湖麵開閣，水域既廣且深，各朝都在此舉行過水師閱武，最大的一次是在陳朝，有三千戰艦與十萬甲兵參加。到了宋代，王安石任江寧府尹，曾經填湖造田，湖遂廢。史載王安石任相時，曾有人向王安石提出填梁山泊八百裏水麵，可造萬頃良田，王安石大喜，及至問及水往何處排時，旁人笑答再在梁山泊旁挖一大湖以裝梁山泊之水，此案才作罷。可見王安石頗喜填水造田，可謂成癖，是現代填海填湖造田人士的祖師爺。到了元代，因為地勢低窪，經常積水，不得不重新浚通開挖，但水麵遠小於六朝。在明代，玄武湖是用來儲放黃冊，即登記全國戶口、田畝、賦役的冊子，當時在湖內的洲上建南北庫三十間，架一百多座，明初存有黃冊五萬多本，湖區為禁區。今天的玄武湖的湖麵達四百多公頂，湖岸長10公裏，湖中有環洲、櫻洲、梁洲、翠洲和菱洲五個小島，其間有堤橋相連，各有特色，為一大遊覽區。
穿過城門再回到城內，我們前往雞鳴山東麵的九華山。九華山已經開辟成公園，但是園內的遊人很少，不象雞鳴寺內香火旺盛，人流不息。九華山北瀕玄武湖，遠遠望去其山形如同一隻傾覆的船，山上林木蔥鬱，在南朝時這裏曾是皇家苑囿，有著大量的建築，但現在這些建築都已不存，隻是在山頂上還有一座三藏塔，下麵埋有唐三藏的頭骨。我們到了九華山腳下向上望去，上山的路還是那麽長的一溜台階，但這次是不上也不行了。於是，四個人鼓足幹勁，一步一步地挪到了山頂。
唐僧即玄奘，是初唐人，在貞觀年間前往印度取經學法，在17年內行走了五萬公裏，後回到長安建寺譯經，最後圓寂在長安的玉華寺，其遺體初葬於白鹿原，後移於陝西終南山，唐末的戰亂中骨塔被毀，到了宋代，南京長幹寺的長老到終南山找到了玄奘的頭骨，迎回南京收藏，到了明代，其頭骨又移到城南南岡的寺塔內安放。清末時寺、塔被毀，從此遺骨就沒了下落。到了1943年，日本人在南京城建造神社，挖出了裝有玄奘頭骨的石函，汪精衛將頭骨打碎後分成幾份，分別收藏在南京、北京、台北、天津等地。其中南京有兩份，一份收存於南京博物院，一份就埋在九華山上，為了安放玄奘的遺骨，汪精衛特派諸民誼在九華山頂建了一座磚塔，名為三藏塔。三藏塔高五層，所用的青磚全部由汪偽政權的文武官員每人捐助一塊集成，每塊磚上刻著各自的姓名，而遺骨就埋在塔中央３米深的地下。
在山上風很大，向北可以將玄武湖的風景一覽無遺，南京明城牆就在山腳北麓而過。對上山而言，腿並不覺得特別難受，隻是喘不過氣來，上是上來了，但是想起還要下山，兩腳不禁有點發軟，下山就絕對是酸痛的感覺了。
下了九華山，我們乘２路車前往市中心的總統府。
總統府位於新街口附近，其實我們所說的總統府有兩個，一個是孫中山在1912年就任臨時大總統的府第，一處則是1927年至1949年的中華民國總統府，兩個總統府緊挨在一起。中華民國總統府利用了清兩江總督衙署的舊有建築。大門東西兩側的廂房是總統府衛隊的兵舍。正中是一座五開間的大廳。廳前部東西側各有內外小門。穿過大廳後走廊，西側有一巷道，右轉為蔣介石召集會議的禮堂。巷道盡處有腰形小門，可以直達西花園。東側的平房為總統府參軍處，下設軍務、典禮、總務三局。再進為三開間二廳，東廳為總統休息室，西廳為外賓接待室。過二廳進入方門，門內為水磨甬道，甬道兩旁均有木欄杆，道中有雙扉木門叫麒麟門，隻有蔣介石來時才能打開，其他人員隻能從旁門通過。自二廳至子超樓前兩旁的廂房和正中的二層樓等建築，是文官處辦公的地方。最後邊是子超樓及圖書館。子超樓為林森當國民政府主席時所建，林森字子超，故名子超樓。蔣介石在二樓119室辦公，李宗仁在118室辦公，三樓為會議廳，在此舉行決定國策的國務會議。
在總統府西側的大院，是一座具有瑰麗多姿具有江南特色的古典花園，占地約27畝，明代此園稱為煦園，到了太平天國時期這裏為天王府的西花園，天王洪秀全就是在這裏辦公的。辛亥革命勝利後，中華民國臨時大總統孫中山也是在這裏的辦公。花園的中心是一麵積為３畝左右的太平湖，幾乎所有的建築如不係舟、夕照樓、忘飛閣、棕櫚亭等，都圍繞著湖麵而建，湖北麵是孫中山先生的臥室，裏麵舉辦著宋慶齡生平事跡展覽。湖的西麵為孫中山臨時大總統辦公室，湖的東南麵為一係列用太湖石堆砌的假山，湖的東麵就是桐音館與印心石屋碑。傳說當年清兵攻克天京時，天王的妃嬪們就是在此投湖自盡的。
下一個目標是南京城南的中華門。中華門是南京的正南門，麵向雨花台，後為鎮淮橋，形勢險要。它的原址是南唐都城的正南門、南宋建康城的南門，在明代時稱為聚寶門。城門的構築十分講究，是中國現存的城門中最宏偉的一座。中華門有三道甕城，四道拱門貫通，結構層次複雜，造型奇特。這座城門的四道城牆，每兩道間空出一塊地方為甕城，每道牆除大門外，還有一道上下啟動的千斤閘門，敵人進來時關起城門，落下閘門，就可把敵人截為三股，困於甕城分別殲滅。這座城門呈長方形，南北長128米，東西寬118米,總麵積為1.5萬平方米，城門全部用大條石作基，巨磚砌牆，用石灰糯米汁加拌桐油粘合，極為堅固。中層麵北並列築有藏兵洞七個，下層麵北左右各築藏兵洞三個，麵向甕城東西兩側又各築藏兵洞七個，共計有洞二十七個，每洞可藏兵百餘人，共可容3000人。傳說當時在建造此門時，城磚砌起來就塌下，總砌不起來，原來是底下有個塘，多少土填下去都填不滿，軍師劉伯溫獻計將南京城大富翁沈萬三家的聚寶盆借來埋下，果然這段城牆就築好了，故取名為聚寶門。到了1931年才改名為中華門。中華門建造得如此堅固是有它的原因的，南京的北麵是玄武湖，西麵是長江，東麵是一係列大大小小的山，隻有南麵是一條不寬的秦淮河，因此南麵可以說是敞開一麵，為了彌補這個缺陷，故中華門修建得特別雄偉。但是我想就是將牆門修建得再雄偉，如果敵人打到了南京，就意味著敵人已經打到了帝國的心髒，一座孤城又能堅守多久呢？朱棣不就是一下就將南京攻下來了嗎！
雨花台在南京城南，正對著中華門，原名聚寶山，在南朝梁代，據說有一位雲光法師在此講經，講得天花紛紛附落，因此而得名。不過我想“天花亂墜”這個成語不知是否從此而來。雨花台最吸引人的古跡，一是楊忠襄公剖心處，一是方正學先生祠。楊忠襄公是楊邦義，在金兵南下時任南京通判，罵賊不屈，為金兵剖心而死，葬於雨花台；至於方正學就是那位大名鼎鼎的明初名儒方孝孺，明建文帝的忠臣，永樂皇帝攻入南京後，要他草一道即位的詔書，他斷然拒絕，永樂帝以誅九族相威脅，他卻說“十族何妨”，結果永樂帝真的誅十族，因此事而坐死者凡873人，他也成為一代忠臣。到雨花台時，天已經開始黑下來了，我堅持要去看一看他的墳墓，穿過一條很漫長而又荒涼的小路，我們來到了雜草叢生的墓地，出乎意料的是其墓碑竟然是清代重立的，而且是由李鴻章手書的，當時他是兩江總督，由他題字也不奇怪，它的字方方正正，我覺得還不錯。
雨花台並非因這兩處古跡而出名，而是因為在本世紀的上半葉，當中華民國政府定都南京時，這裏是南京的刑場，大量的政治犯都是在這裏被槍殺的，其中有很多是堅貞不屈的共產黨員。隨著時間的推移，政治的色彩漸漸淡化，如今，國共兩黨隔著海峽兩岸，又在開始談論和平統一的問題。其實，內部殘殺才真正是民族的悲劇，大家不妨從民族的大計出發，盡快尋找一個解決兩岸分岐的基礎，實現民族和解，這才是中華民族的希望。
在雨花台山前，矗立著一座大型石雕，上有八位不屈的共產黨人，麵對死亡毫無懼色，每個人的麵部神情又各有不同，雕刻得精美細致，本身是一座很好的藝術品。在台上，有一高大的紀念碑，碑上有毛澤東主席的親筆題字：“死難烈士萬歲”，在紀念碑的四周綠草如茵，繁花怒放。
此時已過了18:00，幾乎所有的館都已關了門，就連照相都要開啟閃光燈了，於是我們離開雨花台，前往夫子廟“覓食”。
不管有沒有到過南京，幾乎沒有人不知道秦淮河，秦淮河的曆史要比南京城的曆史久遠得多。秦淮河從安徽省流入，流過二百多公裏後進入南京，在南京城內蜿蜓流過注入長江。從六朝起，淮青橋至鎮淮橋一帶的秦淮一直是統治階層居住比較集中的地方和繁華的商業區，杜牧有詩雲：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》！”，從某一角度，向我們展現了古代秦淮河兩岸的繁華景象。烏衣巷、朱雀橋等地住的都是當時的名門大族。劉禹錫有詩雲：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”就是指東晉權貴王謝兩大家族。而有名的桃葉渡，則是王獻之迎妾桃葉的渡口。到了明代，秦淮河的兩岸的建築雕梁畫棟，綺窗綠幛，十裏珠簾，盡日歌舞，河中燈船穿行，歌樂悠揚，燈紅酒綠，紙醉金迷，《桃花扇》、《儒林外史》，均以秦淮河為背景來寫。自晉至陳，多以秦淮作為守衛都城建康的屏障，西連石頭，東接青溪，設浮航24所，一旦有警，斷舟柵流。
夫子廟又稱文廟，是供奉祭祀中國古代聖哲孔子的地方，位於南京中華門內秦淮河的北岸，文德橋之東。南京的文廟以秦淮為泮池，築堤環抱，俗稱月牙池。南岸建有磚砌大照壁，廟建有東西兩碑，泮池上架一橋為文德橋。夫子廟之所以鼎鼎有名，並不是因為它是孔廟和縣府的所在，而是因為早在六朝時期，這裏是比較繁華的地方，“六朝金粉暗魂”。到明末清初，夫子廟旁的秦淮河兩岸，已成為青樓林立，珠簾暮卷。
在夫子廟的前麵，有著南京的小吃一條街，兩年前我來南京時，與張麗雲、伍冠洲他們兩次來這裏吃晚飯，對這裏的小吃印象很深，今天我們又回到這裏。兩年過去了，我發現雖然小吃一條街還是那麽旺，但是品種就比當年要少了好多。
今夜，夫子廟對麵秦淮河兩岸的建築物上的彩燈全都亮起來，其中有一房頂有一“秦淮人家”的霓虹燈格外耀眼。在河邊有一水池，上有一音樂茶座，遊人可以坐在水中，欣賞著那河兩岸的燈飾和水池中的音樂噴泉。讀中學時我曾閱讀過朱自清與俞平伯所寫的《燈光槳影中的秦淮河》，見到這燈光與噴泉，我不禁又想起了這兩篇文章，於是我建議到茶座去品茶，順便就可以照幾張秦淮河夜景的照片。
我首先為黃勁梅照相，當時是晚上，因此快門速度必須撥到Ｂ門，上快門時發現隻能上一半，說明機內的這卷已經照完，於是我將膠卷取出，再將剛才過了一半的快門釋放掉，就在這時一件可怕的事情發生了，當我摁快門時，機後部的卷簾才打開一半，我隻覺得頭轟地一下震動，趕快再過片摁快門，又是開一半，血一下子就衝上頭頂了，我想幸好我還年輕，如果我有心髒病的話，那時一定會發作的。我一連按了幾次，發現卷簾都是隻打開一半，這意味著所有的照片都隻接受了一半的曝光，另一半是黑的，我不知這相機是在什麽時候開始壞的，如果是從廣州開始就壞了，那麽這麽多的時間，這麽多的精力都白費了，我當時的表情一定非常難看，幸而當時是晚上，他們並沒有留意到，見我呆在那裏，他們就問我怎麽了，一時間我都不知該怎麽說好，停頓了好一陣，我才將事件的梗概簡單地說了一下，他們也開始意識到事件的嚴重性，傅文波與林立專馬上拿著今天照的幾個膠卷到街上去找一小時衝曬點衝相，黃勁梅則在安慰著我，我隻覺得頭腦中是一片空白。
半個小時後他們回來了，說是太晚了，所有的一小時衝曬點都已經關門了，隻有明天再說，我們四個人匆匆地趕回火車站廣場，期望在廣場能找到24小時服務的一小時衝曬點。可是我們失望了，所有的一小時衝曬店都已經關門了。
回到旅館，我心裏沉重得很，林立專與傅文波也是同樣的感覺，隻有黃勁梅在勸我們，說相機大概不會是從一開始就壞的，也許是後來才壞的。雖然是這麽說，那隻是從最好的情況考慮，誰知道實際情況會是怎樣呢。
黃勁梅回去休息後，我們三個人在唉聲歎氣地，林立專說這是他第一次出來旅遊，就遇到了這種事，傅文波則說這些照片是他一生的財富，現在全部沒了，如果明天曬出來的相表明從一開始相機就壞了，他也就不想繼續往江南去了，而我什麽也不想說，我實在是太累了。
他們逐漸進入夢鄉，我不知道他們睡得好不好，反正我是幾乎一夜都沒睡，我不知道為什麽會發生這種情況，如果我帶美能達XD相機而不是美能達700出來就好了，不過又有誰知道這部美能達700相機會出問題的呢！
８月２２日
早上去火車站廣場，那裏有一家柯尼卡快速衝洗公司。北京以前照的六十卷膠卷已經讓張誌奮帶回廣州去衝洗了，從東北到南京，我們又已經照了幾十卷膠卷，我們帶出來的全部都是富士膠卷，幸好劉誌江從湛江帶出來的是一卷柯達，我們在最後一天的北京之行用的就是這卷柯達，也就是說唯一的這卷柯達是現有的最早拍攝的一卷。我們取了這卷柯達與一卷昨天照的富士去衝洗。
到了店內，店門才開，工作人員還在搞清潔工作，我們是第一批顧客。衝照需要近一個小時，如果隻是衝洗需要二十分鍾，店內恰好有四張椅子供顧客休息使用，我們四個坐在椅子上，每個人的心情都是非常的緊張，仿佛準備聽法官對案件的最終宣判。二十分鍾後，小姐從機器內抽出一條膠帶，我們四人都同時從椅子上蹦起來衝到櫃台前，雖然她還未將其全部拖出，但我見到底片上有全張完好的照片，現在我都不知該怎樣形容當時的感覺與心情，等小姐將兩卷底片交到我的手上，他們三個人都迫不及待地圍著我，結果是北京照的那卷在38張底片中有22張是全部完好的，在南京照的那卷就隻有十來張是半張曝光的，其餘的根本就沒曝光。看來這部相機是在途中開始壞的，黃勁梅的猜測是正確的，當我們走出店門前，我真心地對工作人員說了好幾句“謝謝”。
回到廣州將全部照片衝出來後，我知道了這一“事故”的發展過程：在開始旅行到北京之前，相機是全好的，到了北京後，相機開始出問題，不開啟的現象越來越多，北京與承德的相片完好率隻有40%，從山海關起，相機的問題越來越嚴重，山海關、沈陽初期、集安、長春、農安、哈爾濱、鞍山這一係列城市的相片完好率隻有10%，到了遼陽後，相機又神奇般地自動變好了，撫順、沈陽後期、大連、旅順相片的完好率為100％，過海到山東後相機再次出問題，青島、蓬萊的完好率達到90％，到威海、泰山的完好率就隻有30％，曲阜與南京的頭一天的相片完好率為零。
出了衝曬店，我們簡單地商量了一下，決定不用回旅館了，首先到市中心找地方將相機修好，再將南京城內昨天已經去過的地方重新遊覽一次。打的士我們來到南京市的中心繁華地區新街口，找到了新聞圖片社，當我將相機拿到修理點時，接待我們的是一位中年婦女，她問我修什麽相機，我說是美能達相機，她問是什麽機型，我說是700，並且告訴她壞了卷簾部分，她說她知道，這種機型多數都是壞這個地方。因為我們需要加急，她讓我們四十分鍾後再來取。
出了圖片社，我們兵分兩路，黃勁梅與林立專去找民航售票處訂後天回廣州的機票，而我與傅文波則去找工商銀行取錢，因為我們決定繼續下江南。很快就取了錢，我們回到圖片社，中年婦女見我們那麽快就回來，就好心地說還要再過半個小時，讓我們去逛逛街去，我說沒有心情逛街，我們就聊起來了，我將昨天的事告訴她，說我們擔心以前的照片也有問題，她說這個問題主要是因為相機的一道程序出了問題，所有的美能達300與700機型都有這個問題，我說我父親有台美能達XD相機，用的時間比我這台700還要久，用的頻率也比700高，但都沒有問題。沒想到我這句話勾起了她的一大段話，她說：小夥子，你們不知道，小日本欺侮我們中國人欺侮到家了，XD相機是供應歐洲市場的，而300與700相機是專門供應中國市場的，300與700的返修率高得不得了，而XD相機的返修率非常低，賣給中國的產品，用的部件都是用質量差的材料做的，如卷軸是整台機磨損最厲害的地方，但是日本人不用金屬而是用塑料去做，一旦壞了，整台機就報廢了，不隻是美能達，還有其它幾個牌子的日本相機都是這樣，以劣質產品供應中國，象這種功能有缺陷的產品，在歐美市場是要被判賠得破產的。一方麵小日本確實是欺侮中國人到家了，另一方麵我們的個別官員為了個人的私利，與日本奸商勾結起來共同坑害自己的同胞。我的一個親舅舅是在戰爭期間被抓到日本去做苦工，幾十年了，音訊全無，不知還是否活著。南京的人，誰家沒有一筆家仇血恨。小夥子，莫忘國恥，一定要讓小日本償還他們所欠的血債。
昨天，在的士上，我領教了一番司機的豪言，今天我又聽到相似的一番話，我不禁對南京與南京人肅然起敬。
黃勁梅與林立專順利地買到了後天回廣州的機票，而我們也取回了修好的相機，向中年婦女道謝後，我們在金陵飯店門口攔了一輛的士再次前往南京大屠殺遇難同胞紀念館，司機是一個比較瘦小的年輕人，他沒有昨天那位胖司機那麽健談，但還是與我們談及南京大屠殺，他說現在的年輕人應當好好接受曆史教育，知道中國還有這麽一段曆史，他又問我們有沒有看過在南京剛上演的吳子牛的《南京大屠殺》這部電影，我們問他感覺如何，他說不錯。
在紀念館門前，我向看門的老太太出示昨天我們購買的門票，說由於我們的相機我們隻是想重新拍幾張照片，她倒是挺爽快的，同意我們不用再購票入內，於是我們將昨天的各個景點照片重新再照一次，而且買到了昨天被日本人搶先一步而脫銷的紀念館簡介。
再次打的士前往雞鳴寺，這次的士司機是位中年人，他也主動地問我們看了展覽有什麽感想，我們問起他有沒有看《南京大屠殺》，他說看了，但是覺得拍得不成功，因為看了以後隻有一種沉重的感覺，並不能產生令人痛恨日本人的暴行，感到要向上的力量，他又發牢騷說中國就隻會趕時髦，什麽東西都是一陣風，今年是反法西斯戰爭勝利五十周年，因此這方麵的內容與活動就特別多，過了以後就什麽也沒有了，他說，象這種國恥，應該將其融入日常的教育中，讓人們時時記住，而不是流於形式，隻是在什麽周年紀念時才提及。
在南京打的，一方麵是因為這座城市正在大興土木，公共交通不通暢；二來是因為南京的的士便宜，而我們正好是四個人，平攤下來，打的不會多花多少錢。如果不是在南京打的的話，我對南京也許就會是另一種感覺了，但是南京的出租汽車司機們以他們的言語與行為，在我的心中為他們的城市立起了一座豐碑。那麽，我想，我們的城市廣州的出租車司機呢，他們在外地人心中又能為廣州市樹立什麽樣的形象呢？
順著昨天的原路我們先後來到了雞鳴寺、九華山與總統府，補照了昨天的一些照片，今天酸痛的感覺在減弱，因此爬起山來就沒有昨天那麽吃力。出了總統府，我們來到與總統府隻相隔五百米的梅園新村。梅園新村三十號、三十五號和十七號，是中國共產黨代表團辦公原址。抗戰勝利後，國共兩黨為了避免內戰，先後在重慶、南京進行和平談判。從1946年5月到11月，以周恩來為首的中共代表團就住在這裏，並且在此地辦公，與國民黨展開了“針鋒相對”的談判鬥爭。當時國民黨占據了政治、軍事、經濟等方麵的絕對優勢，蔣介石錯誤地估計了形勢，以為中國共產黨還是象三十年代那樣，通過大規模的軍事圍剿就可以消滅，卻沒想到八年抗戰，共產黨已經在全國很多地方站穩了腳跟，而且得到了人民的支持，國民黨則相反，因為經濟的崩潰和政治上的一黨獨裁，失去了人心，在以後的短短三年時間裏就被逐出了中國大陸。
出了梅園新村，我忽然決定放棄往南的計劃，與他們商量過後，我們先乘車到南京博物院。南京博物院是中國第三大的博物館，僅次於北京的中國曆史博物館與故宮博物館。此時已是下午14:00，看門的女同誌告訴我們，博物院的展覽大廳隻是在早上的9:00到12:00開放，如果想參觀的話，隻能明天早上來，就這樣我們吃了個閉門羹。
下一個景點是紫金山風景區，我們乘九路公共汽車到達中山陵，然後再打兩輛機動三輪車前往靈穀寺景區。
靈穀寺位於鍾山南麓，中山陵之東，最早建於梁朝，明初為建孝陵移到此處，當時為天下第一禪林，後屢遭戰火，除了無梁殿外其餘建築均已毀壞。1928年，國民政府遷都南京後，在此興建了“國民革命烈士之祠”，以紀念北伐戰爭中犧牲的革命烈士。
當我們到達靈穀寺的正門時，天上下起了大雨，我們在售票房躲了好一會，雨勢漸小，我們繼續遊玩。在進烈士祠正門後100米處在四十二層石階上建有牌坊一座，是有國民黨的青天白日標誌，還有蔣中正的親筆題詞，牌坊後就是祭堂，祭堂用原靈穀寺僅存的無梁殿改成，祭堂內有三券洞，中間一券最大，正麵壁上三個法券各嵌石碑一方，中碑鐫刻有“國民革命陣亡將士之靈位”，四麵牆壁刻有陣亡將士姓名，過祭堂為陣亡將士的墓地，繞過墓的圍牆，就到了紀念館，館後600米處為紀念塔，塔為九層八麵，高66米,塔內外壁均刻有題字,塔頂為綠色琉璃瓦。
從靈穀塔往回走，我們來到了無梁殿的西麵的誌公殿、誌公墓，墓前有碑，世稱“三絕碑”，碑上刻有梁朝名僧寶誌公的像與像讚，像是唐代名畫家吳道子所畫，像讚是李白所作，由著名書法家顏真卿書寫，因此稱為三絕，可惜並非唐代原物，而是清代的複製品。
從靈穀寺出來，我們又回到了一站地之隔的中山陵。
中山陵位於紫金山第二峰茅峰的南麓，始建於1926年，於1929年落成，陵墓由我國著名建築師呂彥直設計。整座建築由鼎台、石碑墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室等七部分組成，占地麵積8萬多平方米，依山而建，氣勢雄偉。陵墓正南是鼎台，上有一我們的母校中山大學捐獻的銅鼎。從陵前廣場上台階是題有“博愛”二字的高大石牌坊，進了石牌坊，走過480米長的墓道到陵門，門額鐫刻著孫中山先生手書“天下為公”四個大字，進陵門即是碑亭，石碑上刻有孫中山先生安葬日期。過碑亭拾級而上即抵達祭堂，祭堂有三拱形門，門楣上自東向西刻有“民族、民權、民生”的陽文篆字，正麵雙楣之間嵌有“天地正氣”直額。祭堂中間有孫中山先生石雕全身坐像，高5米，坐像石座四周是孫中山革命事跡的浮雕，祭堂石壁刻有孫中山的《建國大綱》。墓室緊靠祭堂後方，其外框橫楣刻有“浩氣長存”四字，墓室有二重門，內門刻有“孫中山先生之墓”七個大字，墓室圓頂穹窿上為國民黨黨徽，室中央設有長方形石棺，棺下地坪深五米處安放孫中山先生靈柩，棺上安放孫中山大理石臥像，供人瞻仰。
從中山陵回到市區，我建議再回夫子廟照回幾張秦淮人家的照片，於是我們又回到了夫子廟。吃完晚飯後，我們在河邊等了好一會，都過19:30，河邊的彩燈還未開，我有點納悶，便問一店主，他說除了周末，這燈與噴泉平時是不開的，我問那為什麽昨天是星期一，燈又開了，他說昨天是有個企業預約了，所以才破例開燈開噴泉。這真的不知是巧合還是我們的運氣好，如果不是秦淮人家的燈光，我們就無法發現照相機發生了故障，因為如果在白天換卷，快門速度一般不會在1/60秒以下，卷簾高速地開合，加上不會特別留意，我們是發現不了相機出了問題的，我真的是非常感謝昨天預約開燈的那個企業。
８月２３日
今天的活動與前兩天的有所不同，我們首先來到位於長江江畔熱河路廣場中心的渡江紀念碑。渡江紀念碑立於1979年，是為了紀念渡江勝利三十周年而建。碑呈帆船形，正麵向著東方。此時太陽初升，正麵合金鑄成的鄧小平所題“渡江勝利紀念碑”七個大字金光閃閃，碑的背麵刻有毛主席的詩詞《七律·人民解放軍占領南京》，碑的左右各有一大型石浮雕，分別反映人民解放軍橫渡長江和進入南京城的場麵。
時間回到1949年，在三大戰役結束後，國民黨大勢已去，無論在人員、裝備、人心所向、後援、後方安全等方麵都完全處於劣勢，雖然號稱以長江天險作為天然防線，但是全部沿江守軍再加上沿江的海軍、空軍等，也不過五十萬人，與人民解放軍的幾百萬軍隊是沒法抗衡的，國民黨內部又不團結，代總統李宗仁有名無權，蔣介石雖已隱居，但仍在溪口遙控政府，所有軍政要員都不是向代總統負責，而是向總裁負責，在這種情況下，國民黨當然是無法抗拒住共產黨的進攻。和談一破裂，國民黨在大陸的失敗已成定局，就連國民黨派往北平進行和談的國民黨代表團也都拒絕返回南京，而是留在北平與共產黨合作。
從渡江紀念碑處攔了兩輛機動三輪車，我們來到南京長江大橋的南端，開始上橋。南京長江大橋是文革時期落成的，當時作為無產階級文化大革命的產物而被廣泛宣傳。其實大橋在1960年就已經開始動工，到了1966年，因為受文化大革命的衝擊而一度停工，當時南京軍區司令員許世友是位鐵腕人物，就連毛澤東都讓他三分，他將大橋工程接過去，排除了各方麵的幹擾，將大橋在兩年內修好。
南京長江大橋是一座鐵路、公路兩用橋，鐵路橋全長6772米，公路橋全長4589米，正橋全長1577米，由九座屹立在江中的橋墩，把大橋淩空托起。橋的兩端的岸邊各有兩座橋頭堡。上有三麵紅旗，在橋頭堡的前麵有一工農兵的雕塑群，帶有強烈的時代色彩。
一轉眼三十年過去了，當年剛修建的南京長江大橋看起來是那麽的雄偉，但現在已經跟不上社會發展的需要，四車道上一輛汽車跟著一輛汽車，不時會出現塞車的現象，據說南京正在修第二座長江大橋。
我們從南橋堡乘電梯下到大橋公園，再轉車前往雨花台。
這一次到雨花台，我們主要是去參觀雨花台烈士紀念館，紀念館的展館分兩層，分時間和專題介紹在雨花台犧牲的烈士的生平事跡。
其實雨花台的整個布局還是非常有氣勢的，最南為兩層高的烈士紀念館，在紀念館二層頂部中門位置還有第三層建築，為三個亭式建築；紀念館之後是一長達百米的過道；過道的盡頭是站立脫帽低頭默哀的士兵和學生；再往北是一長方形的水池，長約50米，寬近20米；水池的北麵是兩堵石壁，分別刻有《中華人民共和國國歌》與《國際歌》；石壁的北麵為一長列上坡台階，烈士紀念碑位於整個建築群的最北端，碑前有一銅鑄的烈士像，他是一個工人形象，手上還銬著手鐐，手鐐的鐵鏈已被扯斷，他雙手平舉，目光炯炯向前，表現出英勇不屈的姿態。
從雨花台，我們又趕往位於紫金山的明孝陵。
今天天氣很好，還有少許陽光透出雲層，於是我們首先回到中山陵，在石牌坊前照兩張相，以補昨天天氣不好造成的“損失”。
明孝陵是明太祖朱元璋與馬皇後的合葬墓。座落在鍾山南麓，中山陵的西麵，是明代規模宏大的一座皇陵，在建製上要大於北京的十三座明陵。
孝陵的建築布局分兩部分：自下馬坊到欞星門為神道部分。石象路兩側自東向西排列著獅、獬豸、駝、象、麒麟和馬等大型石獸，每種二對，二蹲二立，體形碩大。石獸之後，神道折向正北，首先是一對華表，高6.52米，接著是四對石翁仲，兩對武官，身披甲胄，手執金吾，兩對著是四對石翁仲，兩對武官，身披甲胄，手執金吾，兩對文官身著朝服，手捧朝笏。神道的盡頭是欞星門，門已毀，現隻存石柱礎。
過金水橋，就進入孝陵的後部建築。後部建築自南向北按中軸線對稱配置，四周繞以圍牆，門上嵌青石一塊，上書“明孝陵”三字，其後為孝陵殿前的中門，內有清康熙手書“治隆唐宋”碑一塊，兩邊還有乾隆皇帝的題詩碑刻，其實清朝正是從明朝手中奪取了國家權力，康熙的題詞，不過是一種裝飾而已。
過碑殿就到了孝陵大殿，大殿在上個世紀太平天國時期太平軍與清軍的戰鬥中被毀，隻剩下須彌座及大柱礎石56個，方城有拱門，入門沿54級台階而上，迎麵即是直徑約400米的獨龍阜，前有條石13層築起護坡，橫刻“此山明太祖之墓”七字。
從孝陵出來，已是下午的15:00，我們的南京之行就這樣結束了，黃勁梅與林立專還有一天時間，明天他們可以用半天時間去看南京博物院，但對我與傅文波來說，今天我們就要離開南京了。
昨天晚上就已經將行李收拾好，我們將六副望遠鏡留給林立專帶回廣州，所有的書和地圖也留給了林立專，我們則是輕裝行進。下午16:00，我們分道而行，我與傅文波前往揚州，而黃勁梅與林立專則留在南京，明天回廣州。
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