正文
就有這麽一類，墮胎這個問題。現在這個事情很普遍，這個問題怎麽解釋？你必須用你的善功德，要超度他，不然的話，這因果不會了的。善功德三個字，做善、立功、做德。德是做的，道是行的，不行沒有道，不做沒有德，所以講道德二字。道德二字怎麽理會？你得去做，你做到了，才能叫道德二字。道是倒過來了，你看道是“首”字，加個“走”字，你還得做守好了這個人，然後你還很好去行，不行沒有道。還得做，不做沒有德。怎麽樣去做？德字是怎麽寫的？是單立人上麵十字，中間是四，下邊是一心一意的，實實在在的，你用心去做德，那你就得啥？單立人，那是一個單立人，是兩筆，那叫一個“人”字。單立人是有男女必須和合才能做德，另一方麵有人問他母親的，問別人的，別人的你就別問了，問了你回去，你也給她解釋不開。因為年歲大了，要想讓她知道善人道的威力，就把我講課的光盤，你拿回去。因為那天我在威海和廣西，在中醫藥大學，在北京北大一耽學堂講課光盤，你得著哪個，你就給她拿回哪個去，讓她老很好的一遍一遍的，多多的看幾遍。看完了，讓她往身上對，一邊看讓她對，讓她對哪呢？對到她年輕時代、為姑娘時代，因為姑娘道我講的很清楚，因為講到人根。姑娘時代你是怎麽做的？你對號，你是不是這樣做的？然後要結婚，做媳婦，你在做媳婦那段，你接茬接沒接好？因為媳婦訂婚結婚是接茬，善人講叫“接馬子”。這個馬子，你接沒接那麽舒適？你做沒做成一個疙瘩？沒接好，就接個疙瘩，說接好了，就捋順的特別好，讓她自己去問自己。然後到老年了，又是個老太太了，你這個老太太佛怎麽當的？當沒當好這個老太太佛？你能不能兜滿家為己任？你把滿家的家務、家庭的不是，你能不能兜起來？這是一個母親的。再一個有人生孩子，生完以後說腳跟疼，腳跟疼就是跟孩子來的。有人生的孩子不可心了，沒達到自己心願。再一個，你在月子裏頭，生孩子那陣怎麽的？生氣。跟下層人生氣了，所以你要腳疼，這叫腳攪。你不明白道理，你混攪。你生氣，你就是混攪。
再一個，這有一個什麽？腦瘤這個東西，我也經著過腦瘤，昨天我也講這個腦瘤問題。腦瘤就是犯上，犯上有很多了，犯上領導了、長輩的了，就跟這些人過不去，窩到心裏一股氣，最後憋到你的頭上，因為你犯上了。領導也好，老師也好，你的長輩也好，都是你頭上的天，因為你虧天了，天就要壓你腦袋，所以我們長了腦瘤。讓你自己很好回憶，你要回憶認識上去了，可能留那後遺症，趕趕要減輕。
有人有胃病，你就不用問了，我就這一個就給你解釋了。胃病怎麽來的？怨氣大，遇事淨怨人，怨人不怨己，所以怨氣有毒，存到心裏就是病。怨誰了？怨老的，怨長輩的。因為胃是空的，它屬陽，有人怨老人還得鼻炎呢！有很多人得鼻炎，哪來的？怨老人怨的、怨領導怨的。鼻子屬土，屬中央戊己土，麵部五行。人心有五行，身有五行，性有五行，都由五行組成的。所以胃病就是往外怨怨的。
還有一雙手的關節，關節疼是咋來的？那不是挑人毛病挑的嗎？老百姓普通語講一個叫什麽？淨鑽楞縫。那真是鑽楞縫，趙樸初在世時候講那麽句話：“日出東海落西山，愁也是一天，你樂也是一天。”遇著事，你別鑽牛犄角，就得關節這病，淨鑽牛犄角鑽的，淨挑人不是挑的。這叫啥？這叫風濕病，五毒全存了。把五毒全存到心裏頭了，存到心裏散布四肢，散布四肢就散布到你的關節，個個關節。那我們就得回憶，看看你都跟哪些人？那你就人多了，那就得努力去改變自己的人生觀，認識上自己。
這一打都是肝病、膽結石的，這個病咋來的？方才耿秀萍還講，她那個肝膽管結石來的。肝病是怒，怒火上升，叫怒氣傷肝。怒氣傷肝會引起多少種病？頭迷眼花，耳鳴牙疼，嘴斜眼歪，中風不語，兩背發沉，四肢麻木，胸疼，兩肋疼，所以肝膽有病，半身不遂。看看一個怒氣，就能得這麽多的病。我們大家想一想，我們這一生之中會生多少氣？要不我怎麽有人上我那去了，他說：“我吃的少。”我說：“你不是吃的少，你已經吃氣都吃飽了，你盡吃氣活著了。給你好東西，你吃不下去，給你氣，你馬上就接收，所以把氣裝滿了，氣鼓氣鼓。”有時有的人，一聽到我們講課的時候，肚子都往起鼓，為啥往起鼓？那氣擱裏頭，說：“你別在這裏圈著我，我也難受，我要出去。”你還不讓它出去，你還不開那口，你還不認錯。你不認錯，你不開口出不去，病打口中入，還得打口中出，要不怎麽讓你說？自己把自己的過錯講出去，不自己把自己的經曆要講出去。人不說嗎？說話說破了沒毒，說破了沒毒，你要不說破了，那毒在裏頭要作怪。
有人說我眼睛有病，眼睛有病，不就往外瞅瞅的嗎？昨天我也講這問題了，我說眼睛是啥？眼睛是量天尺，淨往外觀，有可能觀的觀，觀來觀去把眼睛觀壞了，觀個近視。善人講那麽一句話：“摘下近視鏡，看己不看人。”讓你把近視鏡摘下去，別看遠人家了，別往遠打量，往近打，往本身上打，找你自己的缺點，看你自己的毛病，那你真要看好了，把你自己清理好了，我說你鏡子能摘下去。
我見著一位，戴二十年鏡子一個人，那年她才五十歲。這個人上我那去了，她戴著個鏡子，我說：“你戴這個鏡子，你淨看人不對吧？”她說：“他也真不對。”我說：“你看誰了？”她說：“我就看我丈夫。”我說：“你丈夫咋的？”她說：“我丈夫，我就瞅他傻乎乎的。”我說：“你奸，你還整出病來了，看他傻，吃的肥肥大胖。”她說：“是啊，他吃的肥胖肥胖的，我越瞅他越生氣。”“對”，我說，“你越生氣，你眼睛趕明都得瞎。”她說：“那咋整？”我說：“你不知道你就這個命？你為什麽天底下空無躺的，兩條腿蛤蟆你找不到，兩條腿活人不有的是嗎？你怎麽就嫁他了？這不是你的命？你不認命，你人跟命爭，所以爭了一身罪。”哎呀，她好頓哭，哭完了，“那這回我就認了”。我說：“你找你老頭好處有沒有？”她說：“好處也有，他不管我，我好賴，他都不說我。”我說：“這就是他最大的好處。”可是她在那呆了三天，把鏡子摘下去了。她說：“我這眼睛怎麽好使了？”我說：“這回你不看他不是了，你看他的好處了。”找好處是開天堂路，認不是是關上地獄門。我說：“你把天堂路打開了，把地獄門關上了，所以你病苦解除了。”這個人就是趙光的，就離廠長他們不太遠，姓宮，那老太太，記得不的？
糖尿病、高血壓、腎炎，腰腿疼這個病都咋來的？煩。煩人要傷腎。什麽叫煩？說可心那人到你跟前，他錯，你也尋思他對，可是不隨你心那人，到你跟前，他對，你也嫌乎他不對，你也煩他，這叫煩人傷腎。腰酸腿疼，肚腹疼痛，精神發靡，膨腫，腎虛，腎炎，腹膜炎，糖尿病，腰椎結核，腰間盤突出，嚴重了就是股骨頭壞死，你看看吧？就這一種性格，就導致這麽多的病。但是那啥？怒火太重了，還了不得，把胰腺給燒壞了，導致糖尿病，打胰島素。
人都認為自己對，要能認識自己不對，我說你百病都能消了。這個好病很簡單，你要會用很簡單。你看不吃藥不打針，病還好了，因為啥？這種方法是我自己親身體驗。大家有的病，我沒有一樣沒有，我都長過。可是我明白道理了以後，我把病看淡了，我把道看重了，人生之道我看重了，我怎麽去走，我怎麽去做，那就得付出。苦，你得付出，你得做。你不付出，你不受苦，那你能有福嗎？身子沒病就是福。你有多少錢也不一定是福，你身體健康才是真正的福。
有人隻為錢財，把身體弄壞了。我在北京見著一個，好大好大一個女的，就有這麽粗，為啥？肚子大。那是2004年還是05年，我們在南京回來，她在北京，她姐去接我們。有很多氣功大師、法師給她看，說“占位，不能手術”。那肚子才大呢，那人冬天都不穿棉衣，穿很短很短一個短袖，還是單的，穿一個褲頭，她說：“熱，燒的了不得。”見著我了，把我給接到她家。這人才傲呢！很傲了。要不說糟糕糟糕，你越高，你越糟。你低不下來，低不下來，你好不了，道就在低處呢。可是她見了我之後，她說：“我見著你怎麽對路呢？”“我怎麽的？”“好像有一股熱流，撲到我的腹上了。”我們對麵坐著說話，我說：“據我觀察，你這肚子是個大瘤，你能手術。”她說：“多少個氣功大師都說了我不能手術，是占位。”她認為那是個寶胎呢，我說：“那不是啊，那是個瘤子，能手術。”她說：“能手術？”我說：“能手術。你知道為什麽？”她特別傲，就我跟廠長倆去的，她就瞧不起廠長。廠長說一句話，她都不讓說。“哎呀，我說你這人太傲了。”後末我就跟她講了：“你要能低下來，你能好，低不下來，你不能好。”她說：“那好，我這回就低，我就信你話，明天我去檢查。”到那一檢查——能手術。
回來她就又把我們召集去了，她說：“我檢查多少次都不能手術，這回大夫說能手術了。”我說：“是不能手術了？”她說：“能手術了。”我說：“那是個啥？”她說：“整個肚子裏一個大瘤，滿了，長滿了。所以以前沒透出來，照相沒照出來。我這不跟你說話呢？好像又有一股熱流，撲到我腹部。”我說：“你那個玩藝是個陰，我講道理是陽，陽氣撲陰氣保證的能有反應。”我進屋了，她就給我磕頭，她怕人家別人看著，她不敢。我說：“你別給我磕頭。”她說：“你不知道，我五十二歲沒給人磕過頭，沒低過，我今天在你這低了。大師我都見著過，我都不低。”我說：“你高了，糟糕糟糕，所以你糟了。”她給我磕完頭起來，她說：“我謝謝你，我能手術了。”我說：“好吧，去做手術。”真做手術了，做完了真好了。
鼻炎癌，我講鼻子這問題了。鼻子屬土，土聚中央，這就是怨氣大。怨氣，淨怨人，然後怨氣一大了，火往上來了。因為你跟著什麽？怨人怨的，它必然火就往上來，它也要到你的鼻子上。因為我們講五行有講過，發音，五發音，五發音是什麽？就是你發出這五種音，斷定你是哪種性格的人。你要發出鼻音，你是土性人；你要發出一個火，什麽火？舌音，舌聲屬火，你準是火性人。你要是發出唇音，你是個金性人。你要發出嗓音，是個水性人。要發出齒音，是個木性人。所以要不我們講病，有人不明白說：“好像他有點通似的。”沒通，你把五行學明白了，你也知道，你也能斷定。形色聲，人的形，長的形狀，氣色，發出的聲音，代表你一個人的性格，你是那種性格，你準長那種病。我們用一種什麽方法？我們是用一種病的方法，判斷你這人的心性。鼻炎、鼻癌，就是怨老人怨的，可以說惱老人惱的，惱人惱的，就是這麽來的。
五髒的病，首先講一個木。木是什麽？木是肝，肝主木，木主東方。木性人生氣的時候什麽樣？臉氣的雀青，這就是木性人。他得上病是什麽病？肝病。肝病會現出哪些症狀？怒氣要傷肝，咱們都懂得，叫怒氣傷肝。怒氣傷肝會現出哪些病形來？頭要迷，眼要花，耳要鳴，牙要疼，然後就嘴斜眼歪，中風不語，這全是怒上來的，怒氣上來的。然後還得兩膀發沉，四肢麻木，前胸疼，得乳腺那個前胸的病，全生怒氣來的。乳腺增生、乳腺癌，這個都是怒氣上來的。兩肋疼痛，四肢無力，肝膽有病，最嚴重達到半身不遂，再嚴重達到肝癌。這就是什麽？這就是木性人得的病，木性人之災，陰木之災。陰木怕什麽克？木性人怕啥克？怕金性人克。木性人不好說，金性人好說，不好說的就怕好說的克。這叫金克木，立不住，這叫克命倫常之病得上了。要想這個病好怎麽辦？翻回來，找著陽木那麵。陽木是什麽？陰木是倔強硬頂碰、愚魯慢恨橫，說話處絕橫上，生頂硬撞，這就是陰木性人。雖然他直，他說話也直，撞人。你要能返到陽木上去，發出什麽？仁慈之心，悲天憫人，大慈大悲，愛人愛物，那就是菩提心。能發出這種心來，撥除陰木，返到陽木，方能撥陰取陽，疏通陰氣。那就是什麽？找著對方跟誰生的怒氣，還得找準病根，還得認準病源，知道跟誰生的氣，要能當麵是最好，當麵認錯是最好，那叫麵對現實。
我在有一個講課的光碟上，我講一個實例。這個實例是哪的？他是海城黃石鎮金家村，有一個女士姓高叫高娟。她的孩子四歲得肝癌，在海城醫院，沈陽軍大醫院檢查的。最後孩子就是不能自理，不能起床。沒有辦法，醫院裏也不留了。回家吧，沒有辦法了，治不了，她回去了。我03年就在北京王元五老師家，她給我打去電話，我就問她一句話：“你是何人？”她說：“我叫高娟。”我聽說這個名，不認識這個人。我說：“你聽我講過道嗎？”她說：“我聽過。”我說：“你聽我講過道，你知道你孩子病怎麽得的嗎？”她說：“我不知道。”我說：“生怒氣得的，跟誰生到這麽大的氣？”她說：“那我知道。”我說：“這肝癌十有九死，沒有什麽辦法。因為你這孩子現形在還太小，你要能找著病根，當麵要能認錯，還有一線之路，多了都沒有。你能做到嗎？”她說：“我能做到。”我說：“能做到，那你知道跟誰？”她說：“我跟我公爹。”我說：“那你就認錯去吧。”她撂下電話，她就去了，跟她的公公認錯去了。
一進屋就給公公跪下了，放聲大哭。當時公公不理解了，說：“幹什麽？你又來跟我打仗來了？”可是她就說了：“不是啊，我來跟您老認錯來了。我跟您打仗的時候，我不明白，現在善人指點我明白了。我向您老認罪！”磕頭像雞牽米似的，在她公公麵前認錯了，連哭帶嚎的認錯了。她連著三次，孩子起床了，孩子能起床了。我在北京呆十三天，我從王老師那兒，王元五老師那回來。到家，她聽說我回家了，她就上我家去了。說沒在我家呆兩月，到我家呆了八天。她在那又發泄了兩場，我說：“你回去吧，你孩子好了。”她回去了，回去到醫院又做一次檢查。右邊肝幹脆全部排除，左邊的肝還有個影。等過五個月以後，又讓他檢查，全部排除。
這個人現在，這孩子也挺大了，這孩子有十一歲了，那年他四歲，上學了，上三年級了。然後我到那，見著她婆婆的時候，她婆婆跟我這麽講一句話：“我們家這媳婦，我們又說個媳婦。”我說：“怎麽又說個媳婦？”把我還說懵住了，我尋思他們離婚了又說的。她說：“不是，我們這媳婦變了，不是原先那人了。說話處事全變了，對我比她媽都親了。”這就王鳳儀先生講的：“講道一個宗旨，大變活人，脫胎換骨，重新做人。”那我們每一個人有病，你真能達到這一點，我敢保你好，你不待不好的。
可是我們聽了這兩天的講課，我不知道大家聽沒聽透。要沒聽透，還是我的錯了，我沒給講明白，還不怨大家，還是我可能沒把道給講明白。我這句話擱哪引起？我說這麽句話，王善人也說這麽句話，說過：“世上有一個人沒學道，沒學好，都是我的錯。”王鳳儀就能擔天下的錯。可是我在北京，在北大講課的時候，有一位人民大學的教師，聽我講完課，她出來了以後，走到走廊，她就拽著我手哭。我說：“你有事，你哭什麽？”她說：“可惜，我見你太晚。”我說：“為什麽？你歲數也不大，怎麽見我太晚？”她說：“我要早見著你，我不會生一個這樣的孩子。”她說了這句話，我又回答一句話，我說：“怨我了，我講道講晚了。”
我們這些同修，今天能聽到我們在這，跟大家在一起談論人生的道德思想。我說你今天你算得著，你真正把這個東西用好，你就是得到無價之寶。人生最大的寶貝，你得著了。回去，你要能運用好了，你的家準和樂，你的身體準健康，你辦什麽事保證順當，都說讓你萬事如意。誰不想萬事如意？誰不想財源廣進？誰不想身體健康？誰不想家庭和樂？我們得有一個和樂的心態。都觀對方人不是，沒有觀對方人好處的，淨看人別人缺點，看了一肚子氣。現在我教給你一個方法，你又瞅人人都好，人人都是佛，將來你就是一尊活佛。你看人人都那鬼樣，你比鬼還鬼。真的，最後你不成鬼了嗎？瞅人不是，瞅的周身是病，不成鬼了嗎？現在明白道理了，趕快回頭。這是肝經的病。
我再講一個心經的病。有很多人得上心病，心病怎麽來的？恨，恨氣太大。恨那股氣進入人的心血管，進入血裏，有的得白血病，有的得血癌，有的得再生障礙性貧血，有的得心髒病，有的得心肌炎，有的得心肌水，有的二心瓣狹窄、三心瓣狹窄，有先天性的心髒病，有的是精神病，有的是癲癇，有的精神分裂，有的憂鬱症，全是從心上來的這些病。從什麽心？恨氣大，恨人把心傷了。心忙，心慌，心熱，心跳，夜晚失眠，夜晚睡著了，多做怪夢，精神驚變，精神錯亂，心肌炎，心肌水，二心瓣狹窄，三心瓣狹窄。這些病怎麽來的？恨氣。有的聽心裏說話，有的耳朵說話，認為是一種外病。不是外病，你想錯了，這是什麽？這叫心病。心病是怎麽得來的？這人心胸狹窄，遇事想不開，摸不開車。遇著事不往己身歸，淨怨人，怨恨太厲害，這叫心腹之病得上了。
得上這種病，這種病是一種，在五行之中是一種危險之病。為啥說它危險？打到你精神錯亂，怎麽講你也不懂了，你也聽不進去了。那得怎麽辦？往下沉，意念下沉，意沉丹田，穩住思想。好好的回憶，回憶自己，都跟什麽樣人生過恨氣？恨過什麽人？有的人恨大勁都吐血。恨人傷心，恨氣大了要吐血，要癲狂，要失語，癲狂失語，精神驚變，這都是精神上的一種。你要明白道理的，因為這種病我沒少講，就說這些病。
因為我講病年頭多，我比大夫經曆的都多，什麽樣病我都經曆過。你數起來的醫院有這些病，醫院沒有的病，我都經曆過，特殊那個病。怎麽來的？一句話總結：百病由心生。百病由你心生的，心是啥？心是個猴。為啥管孫悟空叫猴子？孫猴子，孫猴子，再不叫孫心猿，孫心猿，我們這心就是個心猿，心猿老跑，心猿意馬拴不住啊！所以你就要身上受苦。為什麽要受這樣的苦？就因為你日常生活中，我們抱屈，不知足。抱屈，善人講了：“蘿卜要抱屈，爛根子；白菜要抱屈，爛心子；人要抱屈，那就得壞身體。”爛身子。我們想一想，老善人最後講了：“孔子有三綱領八條路，我也有三綱領八條路。我這三綱是什麽？性綱、心綱、身綱。性綱，性是佛；心綱，心是法；身綱，身是僧。我講這性心身就是佛法僧，它叫入世法。”入世了，我們來到世上了，入到世界上了，我們怎麽樣去，這叫三界。怎麽樣能跳出這三界，不被三界所管轄？那就是你性中不能有脾氣，心裏不能有我見，不能有私，那才叫佛。性中沒脾氣就是佛了，心裏頭沒有私，沒有我見，那才真正的正法。身上沒有不良的習性，那才能很好的去行使僧道。苦行僧，苦行僧，把一切壞的習性全甩掉，這什麽？這就叫佛法僧。
我們能把這些東西明白道理，你得明白這裏理，不明白這裏理，你不會行，你不會做。所以老善人教導我們：百病從心生的，要我們從心上去解決問題。有那麽句話，說：“自身有病，自心知，身病還得心藥醫”。你看身病還得用心藥醫，才能徹底的根除。就我們用藥，說藥治不治病？藥治病，不是不治病，藥治很多病，風寒潮濕等等形外之病。你不吃藥，它也真不能好，說藥難治什麽？靈丹妙藥難治心性格的病。這個病不好治，就是我們用藥把你的病治好了，可是你性格不改，你那病還會犯的。就說在我講課的時候，你病好了，可是你的心性不改，然後你還生氣，那不還是往裏裝毒嗎？
我講的心病，然後再講一個脾胃的病。脾胃上有病，有很多人脾胃都有病。胃病、胃炎、胃潰瘍，然後有胃癌、胃虛。這病咋來的？不就一股怨氣來的嗎？不就遇事怨人來的嗎？遇著啥事淨往自己身上說，你不會長病的。我這次上大連，在大連見著一個，孟慶穎的丈夫，姓牛。人家還沒學道，他還沒聽我講過，他說：“我三十歲之前周身是病。後來我一瞅，我這麽大一個產業、家業，我一生病，我有這些家業有什麽用？不行，我得扭轉方向。”你看看，一下子人就變過來了，扭轉方向。怎麽扭轉方向？他說：“我得再遇到啥事，我不能怨別人了，我得從我自身上找毛病。我就從那以後，我遇到什麽事，好事壞事，辦好辦壞，我都說怨我，不怨你們，怨我。工人也好，我們家裏這些人也好，我從來沒怨過，我就不怨他們了，以前我怨他們。我來脾氣，就跟他們耍，這回我翻過來了，不怨他們了。都是我一個人沒做好，他們才沒做好。”這次我到那去，身體特別強壯這人，所以他為啥請我到大連？他的妻子姓孟，叫孟慶穎，在杭州東天目山，他妻子05年聽我講一次道。聽完講完道，她就給她丈夫打電話，擱電話裏就給她丈夫倒過，他丈夫說：“怎麽搞的，你呀？你怎麽精神病了？”她說：“我不是精神病，沒精神病。我聽劉善人講完課，我感覺我這個人，我這個妻子不合格，我沒做好，我要跟你道歉。”他說：“不是你妻子沒做好，我這丈夫沒好。”你看看，夫妻互相認不是，能不和睦嗎？
然後回家了，他問他妻子：“你這次到那收多少學費？”那次是誰？是北京漢德女性修養學堂，一個老總，她辦的。她給我打不下十次電話，我才去的，我不想去。我為啥不想去？我認為她收費太高，四天，聽四天課，五千塊錢學費，把我嚇得腦袋嗡一下子。那我去了，沒辦法，我就得給人講。她聘請四個老師，有我一個。講完，這個女的聽完了，就給她丈夫打電話，回家她丈夫問她花多少錢，她說花五千。他說：“五千，你聽那一堂課，就你給我打那一個電話，值五萬。你拿五萬，我都高高興興地送給他。”
你看看，我們講道是一個宗旨：萬兩黃金不賣道。你拿一萬兩黃金，我不賣給你，可是你要有德無錢，我送給你。所以今天我來到咱們深圳，這個大的講堂裏頭，我把道送給大家。大家回去能尊道奉行，你不用什麽回報我，你能尊道奉行，和睦你的家庭，我心足了。
下麵一個是肺子，有人得肺病，得肺炎的，還有皮膚有病的，這個病是哪來的？因為肺子跟皮膚是相表裏，它們是連帶的。這個病是怎麽得的？多因是惱人。我不知大家說惱人這句話，大家懂不懂。換句話來說，心裏嫉妒人，就會傷肺子。惱人傷肺，氣喘、咳嗽、吐血、肺病、肺虛、肺炎、肺結核。兒女不孝雙親，最傷肺子，那就說你跟老的生氣，最傷你的肺經，多麽嚴重。現在人，小孩跟老的生氣有多少？一弄，感冒了，咳嗽了。為什麽感冒了，咳嗽了？感冒咳嗽是流行病，是天然病，你要沒有內因，天然病能進來嗎？有的夫妻倆在老人跟前，虧這部孝道，時常跟老人生氣，他本身沒病，他這孩子多病。孩子多病哪來的？有人要問小孩，我給講講小孩，小孩那病哪來的？從媽媽、爸爸那來的，媽媽、爸爸給輸送進去的病毒。他跟老人過不去，他本身沒病，孩子多病，腦炎、腦瘤、腦癱。孩子得肺炎，得肺結核，皮膚有病，得鼻炎，都是從老人那來的。實際這病很簡單，都在我們家庭幾口人上來的。有的人把這病得上了，不知道，可勁花錢治，幹治不好？為什麽不好？沒治正道，藥沒對症，對症不就好了？這是肺經的病，就是這麽來的。因為我碰著幾個小孩。
腎經的病呢？腎病咋來的？腎病是煩。五行之中叫金木水，水上來的，水性來的。那就是煩，煩人傷腎，腰要疼，腿要疼。有很多腰腿疼的病，腰疼、腿疼、肚子疼、精神發靡、膨腫、腎虛、腎炎、腹膜炎、婦科病、糖尿病、腰椎結核、腰間盤突出、股骨頭壞死，怎麽來的？煩。還有一個婦科長什麽病？宮頸癌、子宮癌、陰道癌。怎麽來的？我們想一想，自己不造到那，它能來嗎？現在得這種病的很多，為什麽？自己知道。
有一位，我在長春碰上一位，我在孔文廟講課。講完課了，文廟的主任，她就有這想法：“這幫人都圍著問病，老問病幹啥？咋不講孔孟之道？”沒過幾天，她來病了。她真來病了，不多日子，她就來病了。來病了，她說：“我也沒吃藥，我知道吃藥也不能好，等劉善人來再說吧。”三四個月我才去的，我去了，我瞅她就不樂。我說：“王主任，你怎麽不樂嗬？”她說：“別說了，我有病了。”我說：“你啥病？”她說：“這個病，就坐這肚子都疼。”我說：“你怎麽還能肚子疼？你煩誰了？你煩你丈夫了？”“沒有。”我說：“沒煩丈夫，煩誰了？”她說：“你說我這病哪來的？怎麽整？”我說：“你要沒煩你丈夫，你就煩不正經的人了。”她說：“你要說這個，我可真有。我有兩個朋友，一個男朋友，一個女朋友，跟我都不錯。他倆弄弄完了，弄一塊堆去了，還都有家。你說讓我知道，讓我趕上了，這把我氣的。我就把他倆好頓罵，罵完了回家，我就覺得我肚子疼，完了我就來血妹了，這血妹就不走了。”看看吧，往往有得婦科病的，看人家那樣，她就生氣，你婦科就有病了。再一個走下坡路的，要得宮頸癌的，要得子宮癌的。再一個你煩你自己丈夫，也會得這病的。再一個你煩你丈夫，還會得腰脫的。
我在上海下飛機跟王元五老師上普陀山去講道，講三天在那。一個人在上海接我們，我說：“你為什麽要接我們？”他說：“劉博士讓我接你們。”“劉博士讓你接，你準有事。”他說：“我腰脫。”我說：“那腰脫到什麽程度？”“天天四點到五點，疼的躺不住，就得起來走，夾著腰走。”我說：“不就這麽點病嗎？”他說：“就這麽點病，就不好，治三年了，沒治好。看著劉博士的《思考中醫》了，我就給劉博士打電話，劉博士不給我開藥，讓我來上海見你們二位。”我說：“這病好好。”他說：“好好？治三年了都沒好，什麽都治到了，中醫、西醫、氣功大師，你說巫醫神漢，我都治了。”我說：“告訴你，你這病咋得的。”他說：“咋得的？”我說：“你跟你鄰居得的。”他說：“鄰居，沒有啊。我跟鄰居不摻和，我們樓是，他在那屋，我在這屋。誰也不摻和。”王元五老師接過去了：“你最近那個鄰居。”他說：“沒有。”王元五又說：“你沒有媳婦？那不是最近的鄰居嗎？你跟她倆過不去嗎？”完了他說一句話：“我倆都離婚了。”我說：“離婚了，那現在你們倆，都有沒有對方？”他說：“都沒有。”我說：“得了，破鏡重圓就好了。你也別煩她了， 她也別煩你了。砍的沒有旋的圓，還是原方的夫妻好。”就這麽一說，這麽幾句話，我們就上快艇走了。第三天回來，還是他接我們，離老遠就樂。我就說王元五：“看那人好了。”她說：“你怎麽知好了？”我說：“你看他樂了。那天他啥臉？愁愁臉接咱們。”到跟前一問，真好了。他說這三宿，一點也沒疼。我說：“是不是破鏡重圓了？”他說：“你讓我破鏡重圓。”我說：“不是我讓你，你自己的得出心，你真能出心破鏡重圓。你想一想，你們夫妻要離婚，中間有個孩子，這個孩子怎麽辦？跟爸爸去，沒有媽媽；跟媽媽去，沒有父愛。你想想孩子苦不苦？你們能把這孩子生到世上，能生不能養，你給社會留下一個什麽？留下一個浪子。浪蕩子女走向社會，對社會有什麽好處？對我們國家能有什麽好處？你想一想，我們離婚了，都認為自己，隻為自己的小小點事，就是不隨心，求得自己歡樂去了。你歡樂一時真歡樂嗎？你苦惱無邊。”
在五行之中的病，我完全給解釋了。善人講那麽句話：“願天堂，願地獄，你自己思量吧。”好了，我就講到這裏。
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