【鼻舌身意亦複如是。何以故。證此大止妙觀法力加持。得如是故。】
隻要你證得。『大止』，前麵講的五止；『妙觀』是這段我們學習的六觀，你隻要把這個能做到，你就能六根互用，你就能十身互作，我們世間人講的神通廣大，不可思議，這是什麽？是我們自性的本能。惠能大師見性的時候說得很清楚，「何期自性，本自具足」，就是講這個事情。我們自性裏頭本來是這個樣子，現在能力喪失掉，為什麽喪失掉？因為你起了煩惱，妄想分別執著把我們的智慧德能障礙住，並沒有丟掉，隻是障礙。我們隻要把這些障礙除掉、放下，我們自性裏麵智慧德能就現前、就恢複，一點都不稀奇。真正聽懂、解悟了，我們就得到心安。古人一句話講得很好，「理得心安」，這個道理你得到了，所以你心安；換句話說，心為什麽會不安？這個道理沒有搞清楚。宇宙從哪裏來的？我從哪裏來的？為什麽會有六道？為什麽會有生死？為什麽會有這麽多災難？理搞清楚之後，問題解決了。
「山河大地，草木竹葦，無情之物，皆是吾等有情之類身行造作之應現」。這是《華嚴經》上講的，我們這個論文上第二段講的，這不是假的，它從哪裏來的，說明了。「亦是隨人之倫情成相」，這個倫是五倫，情是情識，也是隨我們起心動念、言語造作成的現相。山的相、水的相、河川的相、大海的相，怎麽成的？自性裏本具是因，人倫之情識，情識就是分別執著，那是緣，因緣具足果報就現前，山河大地是這麽成就的。所以它有見聞覺知，它有受想行識，它有眼耳鼻舌，我們見不到，我們隻看到這身相，山，山的身相，海，海的身相，我們隻看到這個；哪個地方是它的眼睛、哪裏是它耳朵，我們看不到。現在我們知道了，為什麽？一一毛孔、一一身分裏麵都有眼耳鼻舌身。我們的一毛孔，一毛端、一粒塵沙，水是一個分子，分子再分析就是原子。水的組成，學過化學的都知道，它是原子、電子組成的，所有一切萬物都不例外，全是這個現象。為什麽這個樣子不一樣？波動的頻率不一樣，所以它現的相不一樣。但是這個相裏麵的性、裏麵的識完全相同，彌勒菩薩給我們講「念念成形，形皆有識」，講得這麽清楚，山河大地、樹木花草統統都有，你怎麽能說它沒有！所以它也是隨人之倫情成相，「而成姿百態」。底下的話重要，「人心淳厚，必感得大地穩固，山河秀麗，五穀豐飽」，這舉個例子。所以《地藏經》上講這個大地，堅牢地神，你看這裏講大地穩固，《地藏經》上講堅牢，人心淳厚才變成這個樣子。「人觀之可悅心」，我們看到心裏生歡喜心。我們吃五穀雜糧，「食之可衛體」，養我們的身體，衛生。「互為生養，彼此感應」，我們要真正能夠關愛花草樹木，要照顧它；要關懷山河大地，也要善意去照顧它，不能隨意破壞，這就是互為生養。對人、對動物、對植物、對礦物，山河大地，對自然現象，都要知道互為生養，彼此感應，它能夠感應我們，我們也能感應它。「真誠供養，此是正道」，我們要懂得這個道理，就能夠化解災難；如果不懂這個道理，反其道而行，那麻煩大了。
「若人逆倫而行」，不孝父母，不敬尊長，不愛弟兄，不信朋友，這麻煩大了，你完全跟大自然的法則相違背。我們中國古人講的，五倫五常、四維八德，這是順著人倫，這是正道，這是天清地寧，山河秀麗，美不勝收，這才叫幸福美滿的人生。如果是逆倫，麻煩大了，現在的社會逆倫，「不盡本職」，我們做個人，人的本職是什麽？人的本職就是孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，這是人的本職，我們今天做的是不忠不孝、不仁不義。「視聖賢之教而不顧，恣意放縱」，這是現在開放，你感得的大地，這裏告訴你，「亦感得大地不穩」，不穩怎麽樣？大地會沉到海底去。這種事情我們不知道，科學家找到了根據，在研究地質學發現，地球這個大陸的板塊有沒有整個沉到海底？有，有許多人都知道。科學家給我們的信息，說這個地球在五萬年到六萬年之前，地球上那個時候科學技術的發展比現在還高。他們那個時候用的能源是從太空當中取得的，所以很幹淨，沒有噪音、沒有染汙，飛機、汽車在路上沒有聲音的，速度比我們現在還快。科學發展到極處，人把倫理道德拋棄掉，也不再相信宗教，結果是怎麽？結果大陸整個沉下去，沉下去這個地方就是現在的大西洋。為什麽叫大西洋？以前那個地方是大西國，大西國整個沉到海底下去了。有預言家告訴我們，大西國將來還會浮起來，就是大西洋還會浮起來。可是大西國浮起來的時候，現在的美洲跟歐洲要沉下去。聽說大西國浮起來是好事情，可是聽說美洲跟歐洲要沉下去就又害怕了，希望它還是別冒起來好。可是有這個跡象，海底漸漸往上升，潛水的人員到海底裏麵去探測，確實有幾萬年前大西國的遺址，那裏麵還看到些東西。
假如我們人真是逆倫而行，不盡本分，不再相信聖賢的教誨，我們是一意專橫，恐怕我們現在住的大陸會像大西國一樣沉到海底。這就是什麽？這就是大地不穩。有沒有可能？很有可能，科學家警告我們，確實有可能。現在大地不穩，你要記住，為什麽不穩？就是我們逆倫而行。我們怎麽挽救？人心淳厚問題就解決了，大地的密度它就變成堅固。可見得消災免難，化解地球上所講的自然災害，有方法、有理論依據，不是做不到的。我們東方要把聖賢的教誨找回來，西方要把宗教裏麵聖人的教誨也得找回來，這個世界就有救。要不然像現前這個樣子，再繼續下去就不得了！大地不穩，接著就「山河崩塌，五穀無收」。五穀無收是什麽？現在大家也許都曉得，提出來「糧食危機」，五穀無收，糧食危機就現前，人沒得吃了。
「人深陷其中，求出無期，同覆俱亡。此乃邪行，思之，應悔其前過。行使人之天職，方化末劫浩蕩，不愧為萬物之靈的稱譽」。這段話多重要！跟我們所學習的這部論相應。賢首國師在這裏講的就這個事情，賢首國師是根據釋迦牟尼佛《華嚴經》上說的。現在科學家給我們做印證，災難有沒有？有，為什麽有？地球上的居民心行不善所造成的。我們佛門做這些護國息災法會有沒有益處？不能說沒有，也不能說真有。這話怎麽說？看做法會的人。做法會的哪些人？所有參與的人。不是一個主法的法師，所有參與的人誠心誠意做這個法會，法會裏麵那些經論教誨真的懂得，真的依教奉行，真的懺悔，改過自新，斷惡修善，那這個法會功德殊勝。他真回頭！從不善回到純淨純善，那山河大地又美好了，大地又堅牢了，不再不穩固，使這個世間風調雨順，五穀豐滿，人民安樂，什麽災難都沒有。所以都在人心！化解災難就是讓大家都明白事實真相，勸導大家都回頭，一百個人當中有一個回頭，災難就能化解，這一個人修福，那九十九個人沾光。希望明白這個道理，這就是「證此大止妙觀，法力加持，得如是故」。
