我們生長在這個世間八十年了，第一個十年不錯，還有上一代的斷惡修善積功累德的影響，雖然社會動亂，我們居住在鄉村，沒有受太大的影響，鄉村裏麵的居民，還能夠維係過去那一種純樸善良的風俗。我們小時候心裏麵沒有惡人這個念頭，心裏麵想的人人都是善人，世間沒有惡人。可是到二十歲就不一樣，抗戰那一年民國二十六年，我十一歲，住在城市裏麵，世風日下，變的幅度還不大，能感受得出來。我二十三歲到台灣來，三十歲這十年台灣的社會風氣好，台灣同胞很純樸。我到台灣是從廣州坐船，到高雄下船，住在台南，住在營房，人民淳厚。我們到這邊來人地生疏，出去看個朋友問問路，那時候人真好，做小買賣的人能把攤子放下來，帶著我去找，怕我迷路，這是感激！現在沒有這種情況了。
所以十年十年來看，現在受西方文化的染汙非常嚴重！西方的價值觀取代了中國老祖宗幾千年對我們的教訓，我們對於祖宗的東西逐漸遠離了，產生嚴重的誤會。西方的價值觀，西方人生活的方式，思惟的方式，給我們帶來災難，這不能不知道，我們要認真去反思。西方東西好不好？過去我們都說好，現在西方人自己發生問題，他們要到中國來尋寶，到印度去尋寶，找化解衝突、恢複社會安定和平的方法。但他們還沒有能真正覺悟，什麽叫真正覺悟？現在社會上所謂「自然災害」，在中國、古印度，能不能找到解決的方法？答案是肯定的。他們現在還不相信，他們相信科學，但科學不是萬能的，不是究竟圓滿的。如果沒有智慧，沒有倫理道德，科學會帶給人類極大的災難，甚至於帶給世界末日。
外國人什麽時候才能看到這一點？如果說是十年二十年，這個時間之內他看不出，可能世界走向毀滅了，到那個時候覺悟來不及了。西方不是沒有聰明人，有但是那是少數，也是極力在呼籲，但一般人聽不進去，這在佛法裏講這是眾生的共業。我們這一生當中，可以說是非常的幸運，佛法講，人身難得，佛法難聞，得人身最可貴的就是聞佛法，你真的聽懂聽明白，依教修行，至少自己的問題解決了，所謂是公修公得，婆修婆得，不修就不得。實在講怎麽能契入？就是你真正認識佛法，認識佛法之前，首先你要真正認識中國傳統文化，你才會認識佛法。為什麽？佛法是建立在中國文化的基礎上放光的！中國文化是什麽？孝道。
文摘恭錄--修華嚴奧旨妄盡還源觀（第八十一集）2009/8/23?檔名∶12-47-81
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