袁濟喜: 我觀魏碑行草《千字文》

我觀魏碑行草《千字文》 ---袁濟喜（中國人民大學國學院副院長 教授、博士生導師、中國著名魏晉南北朝美學專家）        書法是古代中國的文明象征，也是漢字文化的獨特載體，在今天社會生活中，盡管電腦語詞與漢字信息的發達，許多人棄繁就簡，用電腦打字代替書法寫作；在今天的大學中，許多學生電腦打字很熟練，但是書法卻一竅不通，令人喟歎。但是書法作為士人生命體驗的表達與民族文化的活力，其生生不息的魅力不但未消，反而在今天具有更強烈的意蘊。我看了王善立先生的魏碑書法作品，就產生了這樣的感受。麵對一幅幅充滿生命意蘊，大氣磅礴作品，不禁精神為之一振。他書寫的魏碑行草《千字文》，推陳出新，創意不凡，在當今的書法領域中自成高格，開啟新風。或同智永的《千字文》一樣，有望成為千古第一人。       從傳統書法的源流來說，王善立的作品既有魏碑的風骨，同時也融合了南朝書法的特點，剛柔兼濟，不拘一格。我們知道，魏晉南北朝的書法藝術是當時各類藝術中異常引人注目的一種。相對於繪畫、音樂和文學來說，它以王羲之父子、鍾繇和衛桓等人所取提的輝煌燦爛的藝術成就為後人所矚目驚歎，極大地豐富和發展了中國古代的書法藝術。後人曾評書聖王羲之的書品與人品相一致，呈現出“飄如遊雲，矯若驚龍”的風神姿貌。         北朝的書法卻表現了北朝美學的樸茂雄渾的特征。其中北朝碑最有價值，在中國書法作品中別樹一幟。清代康有為《廣藝舟雙楫》論魏碑有“十美”，首先就是“魄力雄強”，其次還有“筆法跳動”、“興趣酣足”、“骨氣洞達”等。《廣藝舟雙楫》所舉北碑，達一百六十餘種之多，尚未能盡舉。北碑中最多的是魏碑，魏碑在碑帖中占重要的地位。康有為說：“魏碑無不佳者，雖窮鄉兒女造象，而骨血峻宕，拙厚中皆有妍態，構字亦緊密非常，豈與晉世皆當書之會耶?何其工也!”他指出魏碑的獨特風格，遒勁有力，不同於晉代書法的柔媚。魏碑繼承了漢隸書的筆法，而構字緊密厚重 ，又峻宕有妍態，為北朝書法的冠冕。        魏晉南北朝的書法互相融合。北朝書法與江左比較，顯得較為保守，但王羲之的書法對北朝的影響也不可小覷，特別是王褒到西魏以後。王褒學王羲之書法。他在西魏攻陷江陵後入關，以他的文壇地位與影響，對關中貴族的書法影響很大。《周書》卷四七《藝術 傳•趙文深傳》說到：“及平江陵之後，王褒入關，貴遊等翕然並學褒書(真草)。可見王褒給北方帶來了王羲之的真草。北方的人們不再受楷隸的約束，而草書靈便自然，深受北朝貴族喜歡。由可見，魏碑作品也是在融匯中得到發展的。        今天的書法作品，當然不能完全複古，而應當有所變易，王善立先生的魏碑行草作品就有這種變易的特點，從而使千年魏碑在今天的社會生活中仍然生生不息，充滿著生命的活力。我們看他的作品便可領悚這一點。這也是他的作品在高手雲集的書界的不同凡響之處。 袁濟喜 2008年元月 （By Lunamia ZT)