傾國傾城 秦淮八豔 [美圖分享]

傾國傾城 秦淮八豔


秦淮八豔有別於曆史上的其他美人，也許在於她們不像中國曆史上其他的美人那樣，專門是為帝王準備的。她們不承擔亡國禍水的罪名，在愛情方麵，她們享有較別人更多的自由。她們有選擇的權利，換句話說，一般的男人可以愛她們，她們也可以愛上一個普通的男人。秦淮八豔和西施相比、和趙飛燕相比、和武則天相比，更多一些平民百姓的人情味。八豔的真正意義，在於她們有不做亡國奴的骨氣，在於她們很好的文化素養和不同凡響的政治見識。外在的美可遇，內在的美難求，時窮節乃現，隻有到了國破家亡的最後關頭，才能看得出一個人的節操。

秦淮八豔是一麵鏡子，桃花扇底看前朝，通過這八位不同凡響的風塵女子，人們看到的是中國文化的頹敗，是中國男性知識分子的虛偽和裝腔作勢。像錢牧齋和侯方域，都是名噪一時的大才子，這些才子都是先唱高調，最終卻失節投機，走到他們平日所鼓吹的理想的反麵去了，爬得太高，跌得就重。倒是秦淮河邊的八位小女子，轟轟烈烈地唱了一曲正氣歌，活活羞煞男子漢大丈夫。


其一 —— 絕豔風塵董小宛




晚來纖雨洗行塵，清風過處更銷魂。
燈火最勝南京路，江邊對月少一人。

董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀，神姿豔發，窈窕嬋娟，為秦淮舊院女子中的一流人物。冒辟疆容貌俊美，風度瀟灑，人稱”美少年”，是複社中一位富於才氣、風流倜儻的才子。

小宛生於南曲青樓之中，琴棋書畫莫不知曉，詩詞文賦樣樣精通。十五歲豔幟初張就名冠秦淮。而且脾氣大得很，看人很挑。後來輾轉到蘇州半塘，董小宛醉心於山水之間，常受客人之邀，遊太湖、登黃山、泛舟西湖。就在董小宛離開秦淮河不久，冒辟疆卻慕名到秦淮河去尋訪她了。不遇，冒辟疆（襄）遂又轉往蘇州閑遊，專程跑到半塘拜訪。偏不湊巧，董小宛又已受人之邀遊太湖去了。數次不遇，直到最後才得以與她相晤。董小宛早慕複社“四公子”大名，而冒辟疆也意外地看到這個風塵女子縱談時局，不愧女中丈夫。一見之下，彼此傾慕。

第二年春天，冒辟疆再到蘇州訪董小宛，卻又聽說她陪錢謙益遊覽西湖去了，他隻好悻悻地回去了。又一年，他再訪半塘，又與董小宛擦肩而過。失望之餘，冒辟疆結識了當地名妓陳圓圓，兩人十分投緣，相攜遊曆了蘇州，還定下密約。等冒辟疆來蘇州踐約接陳圓圓時，陳圓圓又失約去了京都，這時，他卻意外碰見了董小宛。世上所謂緣份，大抵如此。

這回見麵，屬於二見鍾情。兩人怕夜長夢多，要驚心動魄，於是訂下終身。其時，冒辟疆因為恃才傲物，連小小的鄉試都一再落榜，幹脆不幹了，歸鄉隱居。董小宛也是名士真風流，不在乎夫貴妻榮，果斷地卷起包裹，當了冒的小妾。

冒家十分通情達理，順利地接受了董小宛這位青樓出身的侍妾。正好紅袖添香夜讀書。可惜，李自成攻占北京，清兵入關南下，江南一帶燃起熊熊戰火。冒家人沒事，卻因輾展流離，一窮二白了，過著缺米少柴苦哈哈的日子。多虧董小宛典釵當裙，才勉強維持著全家的生活。

閑暇時，小宛與冒辟疆常坐在畫苑書房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評論山水，鑒別金石。小宛初進冒家，仿鍾繇帖，學曹娥碑，每天寫幾千字，既不錯字，也不漏字。

小宛還曾代替冒辟疆給親戚朋友書寫小楷扇麵。從霸謁罩蕕氖彬，小宛曾經學過一段時間繪畫，能夠畫小叢寒樹，筆墨楚楚動人。她１５歲時畫的《彩蝶圖》現收藏在無錫市博物館，上有小宛題詞，並有二方圖章印記，還有近人評價很高的題詩。小宛的畫傳世絕少，該圖是一幅難得見到的佳作。到如皋後，她保持著對繪畫的特殊愛好，時時展玩新得長卷小軸或家中舊藏。後來逃難途中，小宛寧肯丟棄化妝用品，也要把書畫藏品捆載起來，隨身帶走?br />
而董小宛最令人折服的，是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗，饒有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壺茶煮米飯，再佐以一兩碟水菜香豉，就是她的一餐。冒辟疆喜歡吃甜食、海味和臘製熏製的食品。小宛深知辟疆的口味，她為冒辟疆製作的美食鮮潔可口，花樣繁多。如釀飴為露，酒後用白瓷杯盛出幾十種花露，不要說用口品嚐，單那五色浮動，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方麵，小宛和冒辟疆有共同的嗜好。他們常常是一人一壺，在花前月下默默相對，細細品嚐茶的色香性情。

小宛經常研究食譜，看到哪裏有奇異的風味，就去訪求它的製作方法，用自己的慧心巧手做出來。現在人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的發明，因此，它還有一個鮮為人知的名字叫”董肉”，這個菜名雖然有些唐突美人，但和”東坡肉”倒是相映成趣。另外，小宛還善於製作糖點，她在秦淮時曾用芝麻、炒麵、飴糖、鬆子、桃仁和麻油作為原料製成酥糖，切成長五分、寬三分、厚一分的方塊，這種酥糖外黃內酥，甜而不膩，人們稱為”董糖”，現在的揚州名點灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明樓牌董糖都是名揚海內的土特產。

在《影梅庵憶語》中，對董小宛廚藝的描寫，從那種精致、那種巧妙中仿佛能感覺到旖旎的江南風光，體味到江南文化的詩意對日常生活的滲融。現在還有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、劉娘子、宋五嫂、蕭美人、王小餘列為我國古代十大名廚，恐不為過。

至於花前月下，對於才子佳人來說，當然是少不了的。月色如水，最為小宛所傾心。夏夜納涼，小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩。為領略月色之美，她常隨著月亮的升沉移動幾榻。半夜回到室內，她仍要推開窗戶，讓月光徘徊於枕簟之間。月亮西去，她又卷起簾櫳，倚窗而望，戀戀不舍，還常常反複回環地念誦李賀的詩句”月漉漉，波煙玉”。小宛就是這樣在自然平實的日常生活中領略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生。

現代女士大多善用香水，董小宛那年月香水產業好像不怎麽發達，但是，也有和香水的相同作用的東西，那就是薰香。冒辟疆說自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享盡。這清福也包括靜坐香閣，細品名香。冒辟疆最欣賞”橫隔沉”，這是一種內質堅致而紋理呈橫向的沉香。小宛最珍愛東莞人視為絕品的”女兒香”，他們還蓄有不少”蓬萊香”。冒辟疆曾從江南覓得一種味如芳蘭的”生黃香”，他拿了一兩塊給廣東朋友黎遂球鑒賞，黎遂球歎為觀止。小宛還用從內府獲得的西洋香方子製作過百枚香丸。他們講究品香時的情調。寒夜小室，玉幃四垂，點燃兩三枝紅燭，在幾隻宣德爐內燃沉香，靜參鼻觀，就好像進入了蕊珠眾香深處。

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其二 —— 桃扇落紅李香君




生辰薄霧籠臨安，龍井村前獅峰寒。
平湖日暮神傷處，白堤弱柳斷橋邊。

秦淮河名妓李香君身邊時時帶著一把絹扇，扇麵是潔白的素絹，上麵繪著一幅色彩濃豔的桃花圖，故稱之為“桃花扇”。此扇之圖並非出自名家之手，可為何李香君視為至寶呢？原來這扇麵上的桃花，並非染料所畫，而是以李香君的鮮血寫成，上麵凝結著她與情郎侯方域纏綿哀豔的愛情故事，也是她此生全部的希冀所在。

李香君是秦淮河畔媚香樓裏的紅姑娘，這媚香樓建得精巧別致，臨水而立，站在樓上憑欄而望，煙水澄碧、畫舫織彩的秦淮河盡收眼底。媚香樓的主人是李大娘，她年輕時也是秦淮河邊的紅妓女，年長後用自己的積蓄建了這座媚香樓，收養了幾個幹女兒，以詩酒歌舞待客，在南京城裏頗有些名氣。最給媚香樓撐臉麵的就是李香君了。這姑娘自小在李大娘身邊長大，詩書琴畫歌舞，被李大娘調教得樣樣精通，性情上也學了李大娘的豪爽俠氣，著實逗人喜愛。要說李香君的長相，別有她的特點，她身材嬌小玲瓏，眉眼兒俏麗生輝，小嘴唇微微上翹，顯出幾分俏皮，整個一個可人兒的模樣，因她嬌小而香豔，名字裏又帶個香字，所以客人們都戲稱她是“香扇墜”，還真合她的那種韻味呢。

媚香樓在秦淮河畔屬於那種比較高級的妓樓，這種妓樓裏的姑娘多是賣藝陪笑不賣身，李香君便是這種典型。因為李大娘仗義豪爽又知風雅，所以媚香樓的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣，受幹媽的影響，李香君小小年紀便頗善於辨識好壞忠奸，第一次見到侯方域並一見傾心時，李香君才十六虛歲。

侯方域是一位風流倜儻、氣宇不凡和才氣橫溢的翩翩公子，是著名的複社領袖之一，他在明崇禎十二年來金陵後，由閹堂阮大铖出資托楊龍友引薦而交識了香君，兩人一見傾心，以身相許。侯曾應允為被複社名士揭露和攻擊而窘困的阮大铖排解，富於正義感的香君嚴詞叫侯公子拒絕。阮陰謀失敗後，乘機誣陷侯勾結左良玉軍作亂，慫恿鳳陽督撫馬士英殺他，侯逃到漕撫史可法處。當崇禎帝縊死煤山後，馬、阮在南京擁立福王，阮強逼香君嫁給漕撫田仰作妾，田以金三百鎰為聘禮。香君拒不從，倒地撞頭，血噴如注，連侯公子送她的定情詩扇亦濺上血，楊龍友即以其血點畫成桃花。這就是崇禎十七年發生在南京的“扇血點染桃花”的畫壇韻事。此時正值馬、阮大捕東林黨人，侯等被捕入獄，香君也被阮選送入宮。清軍南下，南京失陷後，香君逃到棲霞山，侯方域降順了清朝。但二人相遇時，香君毅然割斷情根，遁入空門。香君後來如何？《桃花扇》裏沒有續筆，隻說她生前常替施主們製作寶幡。據說她生前常在棲霞山葆貞觀附近的桃花澗浣紗，死後就葬在附近的山丘上。


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其三 —— 風骨嶒峻柳如是




錢塘江畔歌舞寧，西陵鬆柏長青青。
香魂已隨清風逝，空餘慕才守西泠。

柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，故自號如是；後又稱“河東君”、“蘼蕪君”。她是嘉興人，生於明萬曆五十年，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美豔絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。

鬱達夫說柳如是的詩詞堪稱“秦淮八豔”之首。陳寅恪讀過她的詩詞，說自己亦有“瞠目結舌”之感。足以證明其才情。在古今妓女中間，毫不氣餒地與士大夫平起平坐、蔑視一切，對封建禮法的憤怒抗議，斷然將它踏在腳下，柳如是是僅有的一例。郭沫若曾說：才華是“天不能死、地不能埋”的，她永遠放光！這就難怪柳如是如磁鐵一樣吸引著晚明的一些傑出人物，如宋轅文、陳子龍、李舒章、汪然明、李存我、錢謙益，這些人有的為其舍家拋業、跳河自殺。隻有才膽兼俱的錢謙益取得了勝利。

她是反清複明的義士。清兵到來之時，她勸錢謙益自盡殉明，謙益不從，她亦自盡未遂。後來她和錢謙益一起參與鄭成功等人的複明活動，她傾盡珠寶，助餉義軍；以自家為地下聯絡點，為義軍傳送密信；義軍起事前夕，她親赴舟山慰勞……反清複明在柳如是這裏，體現的是其對漢文化的堅執與癡情。

1666年錢氏去世後，鄉裏族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束了一生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。是年其女年17歲，已嫁給無錫趙玉森編修之子。

柳如是一生體驗充盈，終以一束白練了卻了四十七歲的英年。有歌詞說：“好花美麗不常開。”傷哉斯言，空留下我們這些後世的塵俗中人，在此強作解人，謬托知己而已。


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其四 —— 傲骨俠女寇白門




冷雨絲絲掛梅園，臘梅幾點傲冬寒。
招鶴亭前空舉首，白石流水花溪灘。

寇白門名湄，字白門，寇氏歸金陵一。《板橋雜記》曰：“白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學”正是由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。

崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護傭下來到了鈔庫街寇家，幾次交往後，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。朱國弼為了顯示威風和隆重，特派5千名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場麵.朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬於章台柳巷之間。

1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久盡室入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱雲：“若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。”朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女鬥兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了2萬銀子將朱國弼贖釋。這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：“當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當可了結。

寇白門回到秦淮河上之後，人們稱她為女俠，”築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自歎美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。整天就是和一般文人詩酒唱和，消磨時光，就這麽渾渾噩噩地病死在風月場上。當時的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：”寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。”


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其五 —— 長齋繡佛卞玉京（賽賽）




一渚縱臥兩湖間，渚中寺僧坐念禪。
輕舟一葉逍遙去，碧煙極處見仙山。

卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號“玉京道人”，習稱玉京。出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，“一落筆盡十餘紙”喜畫風枝嫋娜，尤善畫蘭。18歲時遊吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。

崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳誌衍赴任成都知府，在這裏他遇見了前來為吳誌衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂鬱的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。

後來吳在長幹裏寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心裏很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了，隻在卞賽的寓所吹了幾首曲子便淒然離去。

二年後，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在蘇州出家當了女道士，依附於70餘歲的名醫鄭保禦，鄭築別宮資之。卞賽長齋繡佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用3年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》。

此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙家裏看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不憶，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，一派淒涼狀況。卞賽後來隱居無錫惠山，十餘年後病逝，葬於惠山柢陀庵錦樹林。

吳梅村也並不比她幸運，順治十年，他終於在各方的壓力和清廷的逼迫下出仕清朝，寫下了生命中最恥辱的一頁。他終生都對卞玉京抱有愧疚，因為，由於他的“薄幸”，卞玉京的命運在她的秦淮姊妹行中是最苦的一個，重情的吳梅村是難以原諒自己的。在卞玉京去世後，他還親到卞玉京的墓地悼念，寫下了纏綿悲苦的《過錦樹林玉京道人墓》。他比卞玉京多活了十餘年，臨終前寫下了絕筆詩：

忍死偷生廿載餘，而今罪孽怎消除？
受恩欠債應填補，總比鴻毛也不如。

吳的一生，留下的遺憾和“罪孽”太多了，他與卞玉京的愛情悲劇就是其中之一。在生命的彌留之際，他的眼前一定浮現過卞玉京泓然的雙眸，那其中，有憂傷，有愛戀，也有怨恨。


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其六 —— 癡戀終生馬湘蘭




晚日青山晚日鬆，晚日雁叫晚空中。
幾點帆白浸水霧，幾抹霞暖映巒彤。

馬湘蘭(1548—1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。

看來，女人就算長得不漂亮也照樣能”美”，隻要有值得人稱道的地方，就會被別人讚美，愛慕。

馬湘蘭在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共72句，記載在曹寅的《蘭亭集》裏。《曆代畫史匯傳》中評價她的畫技是”蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬湘蘭的蘭花冊頁，康熙乾隆這些人可都是書法繪畫無所不精的，能被他們當佳作收藏，說明她的畫確實是畫得有水平。而流落到國外的那些，更是一直被視為珍品。

在文學上馬湘蘭也很有才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬湘蘭可謂是多才多藝，她居然還通音律，善歌舞，並能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出”西廂記全本”，隨其學技者，後來大多成了一代戲曲名家。

馬湘蘭生長於南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，經常幹點資助窮苦人的事，所以，當時的人對她的印象最好，她的口碑也是最佳的。

馬湘蘭的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收錄在《曆代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時，馬湘蘭集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，”宴飲累月，歌舞達旦”，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。馬氏死後葬在其宅第，今白鷺洲公園的碧峰寺附近。


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其七 —— 風流媚骨顧眉生（橫波）




曉風帶笑過蓮台，清水芰荷自在開。
夜雨敲萍萍無意，晨露猶放彩光來。

顧眉生即顧媚，是南京上元人，據《板橋雜記》載："顧媚字眉生，又名眉，號橫波，晚號善持君，莊妍靚雅，風度超群；鬢發如雲，桃花滿須，弓變纖小，腰肢輕亞。通文史，善畫蘭，追步馬守真，而姿容勝之，時人推為南曲第一。"可見她不但有著仕女的娉婷嬌姿，更具文才藝技。

顧眉生曾答應嫁給一個叫劉芳的書生，大概是這位書生追求她追得太苦了吧。哪知道天鵝肉的確難吃，顧眉生不久背約嫁給了早已降清的”江左三大家”之一的龔定山作妾，老龔的文章估計比劉芳先生寫得好，而且還是個官僚，比劉芳先生有錢得多。劉芳先生咽不下這口氣，是男人都咽不下這口氣。可他沒想著找老龔決鬥或者幹點別的，而是以身殉情，也不知道他徇的那門子情。盡管劉芳先生為顧眉生死了，但也不妨礙老龔先生寵愛顧眉生，號曰”善特”，後來封顧眉生為第二夫人，受為一品封典。建議想徇情的男人，別徇得一相情願，否則太不值。

老龔當時是清朝禮部尚書，京師的四方名士尊他老先生為泰鬥，經常有人找他簽名留念什麽的。凡有人找老龔求詩書畫時，大多是由顧眉生代筆，於是，顧眉生才氣越來越被時人稱道。不過，顧眉生也幹了點在當時算得上好事的事，那就是利用老龔的地位和錢，對抗清誌士慷慨解囊。

1657年大概老龔的官也當膩了，帶著顧眉生隱居在秦淮河畔大油坊巷市隱園。有一天顧眉生向正在寫詩的老龔說，她在文德橋遇到了身著和尚衣服的閻爾梅，老龔暗吃一驚，原來這個閻爾梅是清廷的要犯，清兵南下時他在徐州勸史可法率軍北上山東阻擊；這幾年他到處鼓吹反清複明，清廷正到處通緝他。正說著，閻爾梅已經逃進了市隱園中村堂，此時四周已被清軍包圍了。在顧眉生機智的庇護下，終於使閻爾梅脫險。所以大才子袁枚讚之曰 ：”禮賢愛士，俠內峻嶒”。

1664年深秋，顧眉生在北京鐵獅子胡同老龔的府內病逝，吊喪的車輛有數百乘；連遠在江南的閻爾梅、柳敬亭、餘杯亦在安徽廬州為她開吊設祭。老龔還在北京長棒寺為其建了妙光閣，並為之著有《白門柳傳奇》流傳於世。

顧眉生的一生大概要算是秦淮八豔中最幸福的了，不過，假如她真的嫁給那個叫劉芳的書生，也許，又是另外一個故事了。


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其八 —— 傾國一笑陳圓圓




流水人家渡頭船，寒山寺裏鍾聲殘。
香燭不減前朝客，雨打楓橋又一年。

陳圓圓原名邢畹芬，是常州奔牛鎮上的一個小家碧玉，父母早亡，從小與祖母相依為命，祖母疼愛孫女，曾送她到鎮上的私塾讀書，私塾先生為她改名為沅。邢沅十四那年，祖母臥病不起,終至負債累累.走投無路之下,錯信了那蟹，將她賣到教坊中作歌妓。由於她天賦穎慧，很快就在教坊中嶄露頭角，歌舞尤占魁首。鴇母為她改名陳圓圓。

崇禎十四年秋天，老奸巨滑的周奎相中了正值二八佳齡的紅歌妓陳圓圓，先是將陳圓圓收為義女，在府中經過一番調教培訓之後，再伺機送進了周皇後宮中。可是這時崇禎皇帝被軍國大事攪得頭昏腦脹，根本沒有心思重結新歡，對陳圓圓隻是欣賞，沒有收納之意，失望的周奎將其貶到歌舞班中充當歌舞姬。

崇禎初年，吳三桂於亂世崛起，成了京城裏的熱門人物，嘉定伯周奎為巴結在府中擺下珍肴美酒款待吳總兵。並招來絕色的歌舞姬陳圓圓在席前奉歌獻舞，吳三桂迷得欲醉欲仙。第二天，吳三桂派人帶了千兩黃金作聘禮，到周府求婚。周奎早已準備好豐盛的嫁奩，當天就親自把陳圓圓送到了吳家。

無奈好夢易醒，吳三桂離開京城不久，闖王李自成便率大軍攻入了北京，建立了大順王朝。城中舊臣遺老全部遭到了搜捕，吳襄及全家也在其列，而陳圓圓的美貌被闖王的心腹大將劉宗敏看中，於是奪為侍妾。於是就有了轟動至今的“衝冠一怒為紅顏”

晚年為女道士改名寂靜，字玉庵，日夜與古經為伴，不再為凡塵世事而煩心。

(By Lunamia 轉引自分享互聯網社區)