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一直喜歡看楊麗萍的舞蹈. 她是我心目中最敬佩的女子之一. 是她對生命的理解和熱情使她達到了藝術的高峰. 在她的靈魂深處, 我感到有一股力量, 一種對大自然的悟性和生命的熱愛.
看到中國互聯網有這樣一段對楊麗萍的描寫:
一直以來,人們將這位從深山裏走出來的神秘舞蹈家稱為“巫女”——一位善於用肢體說話的人。台灣及東南亞的觀眾更稱她為“舞神”。對於這樣一個宛如傳遞著天地自然生息的神秘使者,一個美麗動人的輕盈身影流泄出絲絲入扣的生命律動,感覺頗為驚人。 楊麗萍所舞出的純淨柔美的舞蹈,是特殊的藝術形象、特殊的靈慧氣質、在自然原始的人文風貌裏孕育出的藝術瑰寶。初看,令人讚歎她的指尖細腕的微妙語言;續看,你會領悟到其舞蹈神韻中含有一份靈氣;而再三欣賞時,便可沉澱出一股雋永的心靈之美——在雲南遙遠的深山裏,生活著她和她的族人們,她們依附在大自然裏。
從天地交合陰陽協調中獲取靈性,致使她對於生命、愛情與死亡具有一種本能而浪漫的意識,從而使她的舞蹈藝術獨辟蹊徑,自成風格。她是真正的藝術家、創作者、實踐者,真正獨一無二. 楊麗萍給人的感覺是一個極感性的女人。她的藝術感悟力也極強,獨到的藝術思維方式和真實的生活體驗,造就了這位個性獨特的舞蹈家。
楊麗萍式的舞蹈風格,最大膽和成功之處在於她將舞蹈中原本動態的藝術表現形式,轉化為靜態的,而且她的舞蹈風格又大多源於自然和真實的生活。在楊麗萍的意識中,大自然是最美、最真實、最深刻的體現,通過感悟,她力爭用自己樸實的語言去構架人類最美的夢想。所有看楊麗萍舞蹈的人,都會進入她構架的如詩如畫的意境,都會情不自禁被她所表現出來的美所動容。
九九年元月,在西藏氣候最為惡劣的季節,楊麗萍去了拉薩進行創作生活體驗。在參觀大昭時,一縷極透的陽光從屋頂泄來,射在壁畫上,慢慢地在移動。楊麗萍突然眼睛一亮,旋身融入陽光之中,情不自禁的擺起來。她就是這樣地酷愛著舞蹈藝術。每當楊麗萍站在舞台上,看似每一次都是在重複她自己,但每一次又都是不同的,因為她每一次的舞動,既是自然的再現,同時又是一次藝術的重生。
她在舞台上,有一種深不可測的魔力,一舉一動,哪怕是一個休止符,都有如微風從一泓止水上空掠過,寂靜的身體裏,便有了細浪追逐的聲音。她讓人動情於自己的感動,自己的發現,她的世界無需用人的語言便能讀懂。
楊麗萍的舞很純很純,離現實的炊煙很遠很遠,卻離我們心靈所渴求的東西很近很近。她的舞總是和“靈”、“魂”有關,借助人們熟悉的意象來表現人的內心境界、空間、夢想和意識活動等等,她的舞總給人以超然、空靈、淡泊、抒情而又自我意識強烈的印象,她是一位真正的“舞蹈詩人”。
其實,早年的楊麗萍,生活得並不象個“公主”。她生活在父母離異的家庭,和兩個妹妹一個弟弟跟母親過。在楊麗萍的童年記憶裏,大都與貧窮與歧視有關,但她有一份大多數人少有的快樂態度。她與神奇的大自然貼得很近,她知道在自然的懷抱裏,自己永遠是一個好奇而喜悅的小女孩。
楊麗萍的藝術品德也十分令人敬佩。象她這樣一位世界著名的舞蹈家,還能以平常心與其他創演人員一起,“同享”每日食宿30元的標準而毫無怨言。在當今商品經濟大潮的推動下,象她這樣可以做到獻身藝術而漠視金錢能有幾人?她能做到這樣,就是因為她對藝術創作有熾熱的追求,所以她可以給予別人更多善意的理解和支持。
請觀看楊麗萍的幾個代表作舞蹈:
雀之靈 Spirit of the Peacock
月光
拉薩河(楊麗萍) River Lasha
兩棵樹 - Two Trees (楊麗萍, 陸亞)
楊麗萍 - 《女兒國》
楊麗萍 - 《雲南映像》(Dynamic Yunnan)
鬆竹梅
(By lunamia)