雲南文史
介紹雲南文史，講述自己的故事。
正文
試解《紅樓夢》中兩個歧黃啞謎
摘 要：“冷香丸”與“海上仙方”乃是“藝術處方”，“冷香丸”，全麵寄寓寶釵的身世、性格和命運。寶釵之“風情”，來自天地四時之精華，一旦聚集，必殺滅之而納於傳統軌範，於是寶釵成為“冷”而“香”、“無情”卻“動人”的藝術形象，雖然“動人”卻不為世用，紅顏空閨而已。“海上仙方”諸藥實則為一女子形象，其方從開方子至炮製等一係列過程，暗寓“黛玉出嫁”之意，並暗寓薛蟠之垂涎黛玉。
《紅樓夢》一書，僅前八十四回中，診病用藥即達十五六次之多，其中一些“處方”，雖經世人解讀，而至今仍是難解之謎。筆者研習中醫藥學及《紅樓夢》，兩相對照，以為曹雪芹之“處方”，乃“藝術處方”，是曹雪芹借歧黃術以刻畫人物性格、揭示人物命運的一
種手法，這種手法形成《紅樓夢》顯著的藝術特點之一。筆者以為，欲解這些“處方”，既不可不懂中醫藥，又不可滯於通常的四診八辨及處方用藥，而應循雪芹“滿紙荒唐言”，“誰解其中味”這一“指示”，於“荒唐”的辨症施治用藥中，於全書前後求索，經對比分析而尋其真意。本諸此，試解“冷香丸”及“無名奇方”於次。
一，冷香丸
此方又稱“海上仙方”，出現於第七回，是貫串全書暗線之“和尚”為寶釵所開處方。作品通過寶釵與“周瑞家的”談話，介紹此方如下：
寶釵自覺症狀：“也不覺什麽，不過隻喘嗽些。
和尚診斷：“從胎裏帶來的一股熱毒”。
處方：“春天開的白牡丹花蕊十二兩；夏天開的白荷花蕊十二兩；秋天開的白芙蓉花蕊十二兩；冬天的白梅花蕊十二兩”。
炮製及保存：
“將這花蕊於次年春分這一天曬幹，和在藥末一處，一齊研好”。“又要：雨水這日的天落水十二錢；白露這日的露水十二錢；霜降這日的霜十二錢；小雪這日的雪十二錢”。“把這四樣水調勻了，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇裏，埋在花根底下。”
服法：“若發了病的時候兒，拿出來吃一丸，用一錢二分黃柏煎湯送下”。又：“一包末藥作引子，異香異氣的”。
顯然，從傳統的方劑中找不到類似的方子，而若以“藝術”眼光看，則可於“荒唐”中，領悟其“味”：
所謂“春”、“夏”、“秋”、“冬”、“雨水”、“白露”、“霜降”、“小雪”，
顯指四季四節氣，寓天地四時之意。
“牡丹”、“荷花”、“芙蓉”、“梅花”，皆四時花卉之冠。牡丹為群芳之首，取其富貴也；荷花出烏泥而不染，取其潔也：芙蓉至秋而尤香，取其幽也；梅花笑傲霜雪，取其忍也。
四種花皆用其“蕊”，取其精也。
四種花皆白色，取其淡也雅也貞也靜也。
以上所說，皆寓寶釵身份、性格。若以一言敝之，則曰“冷香”。這“冷香”二字，實為雪芹對寶釵身世性格的總概括。這“冷香”二字，又可與第三十七回寶釵《詠白海棠》詩相比照來讀：
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。
欲賞白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
對此詩，書中說：“李紈終要推寶釵這詩有身份。而脂評亦曰：“寶釵詩全是自寫身份。”若以“冷香”二字概括此詩，亦無不通，若謂其為“冷香丸”之翻版，亦無不可。於此可見雪芹以多種方式寫人物的手段。
“冷香丸”方子及其炮製、保存等過程，還暗示寶釵性格之由來，以及寶釵的命運。
寶釵的病，“不過喘嗽些”，然而卻“也不知請了多少大夫，吃了多少藥，花了多少錢，總不見一點效驗兒。後來還虧了一個和尚，專治無名的病症，他說我這是從胎裏帶來的一股熱毒，幸而我先天壯，還不相幹，要是吃凡藥是不中用的。他就說了個海上仙方兒，又給了一包末藥作引子，異香異氣的。他說犯了時吃一丸就好了。倒也奇怪，這倒效驗些。”這段話對解“冷香丸”極重要。
這個和尚，無疑為穿插全書那一僧一道之一，專了風月之債。他以為寶釵之病，是“胎裏帶來的熱毒”，這寓指“先天即有的風月之情”。這“熱毒”，要以“冷香”來代替。
“冷香”之又一更為明白的解讀，在第三十六回“壽怡紅群芳開夜宴”，其中寫寶釵掣出的是“牡丹花簽”，其題詩為“任是無情也動人”。無疑這題詩是寶釵性格之寫照，而其“無情”，則為“冷”之解；“動人”為“香”之解。
“冷香丸”炮製特別：“將這花蕊於次年春分這一天曬幹，和在藥末一處，一齊研好”。頭年所采花蕊，要待次年曬幹，這難合情理，但這提醒讀者注意：“春分”為萬物萌動之節令，寓有春情發動之意：而“曬幹”則寓“殺滅”之意。這炮製法，哪裏是炮製藥，實在
是欲將寶釵先天的風情殺盡。
藥丸要“藏在舊磁盆裏”。一個“藏”，一個“舊”，寓有“納於傳統軌範”之意，故寶釵之一言一行，皆與“後妃之德”若合符節。
“埋在花根底下”，則可與第六十四回芳官為寶釵所唱“翠風翎毛紮帚權，閑踏天門掃落花”比照，暗示寶釵命運最終悲涼的結局。
總之，作為全書首次出現的處方，“冷香丸”，全麵寄寓寶釵的身世、性格和命運。寶釵之“風情”，來自天地四時之精華，一旦聚集，必殺滅之而納於傳統軌範，於是寶釵成為“冷”而“香”、“無情”卻“動人”的藝術形象，雖然“動人”卻不為世用，紅顏空閨而己。
二、無名奇方
第二十八回裏，寶玉開列一個“無名奇方”。方子雖為寶玉所開，但他自己也“解釋不清”。他說：“這個方子比別的不同，那個藥名兒也古怪，一時也說不清，隻講那頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足，龜大何首烏，千年鬆根茯芩膽，諸如此類的藥不算為
奇，隻在群藥裏算，那為君的藥，說起來，嚇人一跳!”
接下來，寶玉繼續介紹說，那為君的兩味藥，一是珍珠，一是紅紗。寶玉說：“正經按方子，這珍珠寶石是要在古墳裏找，有那古時富貴人家兒裝裹的頭麵拿來才好。如今哪去為這個去刨墳堀基？所以隻是活人帶過的也使得。”
然後鳳姐講：“還要一塊三尺長，上用的大紅紗，拿乳缽研了麵子呢。”
這個奇方，與“冷香丸”又不同。“冷香丸”是和尚所開“海上仙方”，而此“奇方”是寶玉為黛玉所開。但書中又不明確說是為黛玉所開，隻是敘述王夫人間寶玉，黛玉服什麽藥時，才由寶玉講出。在講藥的整個過程，不但黛玉在場，而且“林黛玉坐在寶釵身後，抿
著嘴笑，用手指頭在臉上畫著羞他。”
從這些隱約的文字中，讀者不難聯想，這“奇方”當與黛玉有關。
方中各味藥，可是明顯看出使用了一種漢語特有的修辭法，即將各種中藥名稱排列起來，其間穿插一些連接文字，用以表達某種意思。比如明代周清源《西湖二集·吹風蕭女誘東牆》中：這位小姐生得麵如紅花，眉如青黛，並不用皂角擦洗，天花粉傅血。黑簇簇的雲鬢何首烏，狹窄窄的金蓮香白芷，輕盈盈的一撚三梭腰……
這裏用藥名代替普通形容詞和名詞，理解不難卻別有韻味。讀寶玉“奇方”比這困難，但兩者有相通的道理。
讀寶玉“奇方”，隻要把各種藥名合起來，一氣貫注，勾其魂魄，則一個“人”形，宛在目前：“頭胎紫河車”一人之出生也；
“人形帶葉參，三百六十兩不足”一長大成人，體重不足五十斤(以十六兩一斤折算)，瘦弱之人也；
“龜大何首烏”一人之頭，且有烏發
“千年鬆根茯苓膽”一膽量大也。
這分明一個青年女子形象。
再看為君的藥：珍珠和紅紗。珍珠的確是一味常用中藥，但紅紗卻不是。珍珠與紅紗相聯係使人想起什麽?
霍國玲、霍紀平姐弟《紅樓解夢》中認為，這寶玉“奇方”的配製過程，是曹雪芹與其戀人竺香玉共同謀殺雍正皇帝在《紅樓夢》中的一個暗示，其中為君的藥一珍珠與紅紗四字中，暗含“紅玉”二字，而紅玉正是竺香玉。
《紅樓解夢》的作者自稱他們的研究方法屬索引派，自不免將書中一切盡力“引”向曆史實有的人與事。這“珍珠”與“紅紗”是否果真暗含“紅玉”二字，雪芹不在世，不能斷定。然而以筆者之見，這“珍珠”與“紅紗’相聯，則使人聯想起新嫁娘之裝飾，原是不需多費精神的。
對於珍珠，寶玉強調，要“裝裹頭麵的”，或是活人“帶過”的。暗指此物並非用以口服，而是用以裝扮。
紅紗，鳳姐說要“一塊”，又要“三尺長”、“上用”、“大紅”，這個明明是新嫁娘的頂巾麽?而所謂“研了麵子”，其個正是“掩了麵子”的諧音麽?
總之，所謂寶玉“奇方”，不過寓“林黛玉出嫁”之意，然而林姑娘嫁給誰?書中還有一段插曲：
薛幡曾向寶玉要這個“奇方”，拿去配藥。如寶玉所說：“前年薛大哥哥求了我一二年，我才給了他這方子。他拿了方子去，又尋了二三年，花了有上千的銀了，才配成了。”從這段話看，不是薛幡也垂涎於黛玉麽?
確實，在第二十五回中，正有一段交待了這一事實：
“別人慌張自不必講，獨有薛蟠更比別人忙到十分去：又恐怕薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮一知道賈珍等是在女人身上做功夫的，因此心忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已蘇倒在那裏。”
這段文字揭示了薛蟠向寶玉要“方子”的目的。然而，大約由於並未找到“珍珠”與“紅紗”，所以林黛玉終於未能出嫁，而“奇方”亦僅能成為賈府中許多男人欲求而不可得的一個夢，這些男人當中，自然包括開方子的寶玉和要方子的薛蟠。
邊城秀才1994年於鹿城東山寓
摘 要：“冷香丸”與“海上仙方”乃是“藝術處方”，“冷香丸”，全麵寄寓寶釵的身世、性格和命運。寶釵之“風情”，來自天地四時之精華，一旦聚集，必殺滅之而納於傳統軌範，於是寶釵成為“冷”而“香”、“無情”卻“動人”的藝術形象，雖然“動人”卻不為世用，紅顏空閨而已。“海上仙方”諸藥實則為一女子形象，其方從開方子至炮製等一係列過程，暗寓“黛玉出嫁”之意，並暗寓薛蟠之垂涎黛玉。
《紅樓夢》一書，僅前八十四回中，診病用藥即達十五六次之多，其中一些“處方”，雖經世人解讀，而至今仍是難解之謎。筆者研習中醫藥學及《紅樓夢》，兩相對照，以為曹雪芹之“處方”，乃“藝術處方”，是曹雪芹借歧黃術以刻畫人物性格、揭示人物命運的一
種手法，這種手法形成《紅樓夢》顯著的藝術特點之一。筆者以為，欲解這些“處方”，既不可不懂中醫藥，又不可滯於通常的四診八辨及處方用藥，而應循雪芹“滿紙荒唐言”，“誰解其中味”這一“指示”，於“荒唐”的辨症施治用藥中，於全書前後求索，經對比分析而尋其真意。本諸此，試解“冷香丸”及“無名奇方”於次。
一，冷香丸
此方又稱“海上仙方”，出現於第七回，是貫串全書暗線之“和尚”為寶釵所開處方。作品通過寶釵與“周瑞家的”談話，介紹此方如下：
寶釵自覺症狀：“也不覺什麽，不過隻喘嗽些。
和尚診斷：“從胎裏帶來的一股熱毒”。
處方：“春天開的白牡丹花蕊十二兩；夏天開的白荷花蕊十二兩；秋天開的白芙蓉花蕊十二兩；冬天的白梅花蕊十二兩”。
炮製及保存：
“將這花蕊於次年春分這一天曬幹，和在藥末一處，一齊研好”。“又要：雨水這日的天落水十二錢；白露這日的露水十二錢；霜降這日的霜十二錢；小雪這日的雪十二錢”。“把這四樣水調勻了，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇裏，埋在花根底下。”
服法：“若發了病的時候兒，拿出來吃一丸，用一錢二分黃柏煎湯送下”。又：“一包末藥作引子，異香異氣的”。
顯然，從傳統的方劑中找不到類似的方子，而若以“藝術”眼光看，則可於“荒唐”中，領悟其“味”：
所謂“春”、“夏”、“秋”、“冬”、“雨水”、“白露”、“霜降”、“小雪”，
顯指四季四節氣，寓天地四時之意。
“牡丹”、“荷花”、“芙蓉”、“梅花”，皆四時花卉之冠。牡丹為群芳之首，取其富貴也；荷花出烏泥而不染，取其潔也：芙蓉至秋而尤香，取其幽也；梅花笑傲霜雪，取其忍也。
四種花皆用其“蕊”，取其精也。
四種花皆白色，取其淡也雅也貞也靜也。
以上所說，皆寓寶釵身份、性格。若以一言敝之，則曰“冷香”。這“冷香”二字，實為雪芹對寶釵身世性格的總概括。這“冷香”二字，又可與第三十七回寶釵《詠白海棠》詩相比照來讀：
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。
欲賞白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
對此詩，書中說：“李紈終要推寶釵這詩有身份。而脂評亦曰：“寶釵詩全是自寫身份。”若以“冷香”二字概括此詩，亦無不通，若謂其為“冷香丸”之翻版，亦無不可。於此可見雪芹以多種方式寫人物的手段。
“冷香丸”方子及其炮製、保存等過程，還暗示寶釵性格之由來，以及寶釵的命運。
寶釵的病，“不過喘嗽些”，然而卻“也不知請了多少大夫，吃了多少藥，花了多少錢，總不見一點效驗兒。後來還虧了一個和尚，專治無名的病症，他說我這是從胎裏帶來的一股熱毒，幸而我先天壯，還不相幹，要是吃凡藥是不中用的。他就說了個海上仙方兒，又給了一包末藥作引子，異香異氣的。他說犯了時吃一丸就好了。倒也奇怪，這倒效驗些。”這段話對解“冷香丸”極重要。
這個和尚，無疑為穿插全書那一僧一道之一，專了風月之債。他以為寶釵之病，是“胎裏帶來的熱毒”，這寓指“先天即有的風月之情”。這“熱毒”，要以“冷香”來代替。
“冷香”之又一更為明白的解讀，在第三十六回“壽怡紅群芳開夜宴”，其中寫寶釵掣出的是“牡丹花簽”，其題詩為“任是無情也動人”。無疑這題詩是寶釵性格之寫照，而其“無情”，則為“冷”之解；“動人”為“香”之解。
“冷香丸”炮製特別：“將這花蕊於次年春分這一天曬幹，和在藥末一處，一齊研好”。頭年所采花蕊，要待次年曬幹，這難合情理，但這提醒讀者注意：“春分”為萬物萌動之節令，寓有春情發動之意：而“曬幹”則寓“殺滅”之意。這炮製法，哪裏是炮製藥，實在
是欲將寶釵先天的風情殺盡。
藥丸要“藏在舊磁盆裏”。一個“藏”，一個“舊”，寓有“納於傳統軌範”之意，故寶釵之一言一行，皆與“後妃之德”若合符節。
“埋在花根底下”，則可與第六十四回芳官為寶釵所唱“翠風翎毛紮帚權，閑踏天門掃落花”比照，暗示寶釵命運最終悲涼的結局。
總之，作為全書首次出現的處方，“冷香丸”，全麵寄寓寶釵的身世、性格和命運。寶釵之“風情”，來自天地四時之精華，一旦聚集，必殺滅之而納於傳統軌範，於是寶釵成為“冷”而“香”、“無情”卻“動人”的藝術形象，雖然“動人”卻不為世用，紅顏空閨而己。
二、無名奇方
第二十八回裏，寶玉開列一個“無名奇方”。方子雖為寶玉所開，但他自己也“解釋不清”。他說：“這個方子比別的不同，那個藥名兒也古怪，一時也說不清，隻講那頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足，龜大何首烏，千年鬆根茯芩膽，諸如此類的藥不算為
奇，隻在群藥裏算，那為君的藥，說起來，嚇人一跳!”
接下來，寶玉繼續介紹說，那為君的兩味藥，一是珍珠，一是紅紗。寶玉說：“正經按方子，這珍珠寶石是要在古墳裏找，有那古時富貴人家兒裝裹的頭麵拿來才好。如今哪去為這個去刨墳堀基？所以隻是活人帶過的也使得。”
然後鳳姐講：“還要一塊三尺長，上用的大紅紗，拿乳缽研了麵子呢。”
這個奇方，與“冷香丸”又不同。“冷香丸”是和尚所開“海上仙方”，而此“奇方”是寶玉為黛玉所開。但書中又不明確說是為黛玉所開，隻是敘述王夫人間寶玉，黛玉服什麽藥時，才由寶玉講出。在講藥的整個過程，不但黛玉在場，而且“林黛玉坐在寶釵身後，抿
著嘴笑，用手指頭在臉上畫著羞他。”
從這些隱約的文字中，讀者不難聯想，這“奇方”當與黛玉有關。
方中各味藥，可是明顯看出使用了一種漢語特有的修辭法，即將各種中藥名稱排列起來，其間穿插一些連接文字，用以表達某種意思。比如明代周清源《西湖二集·吹風蕭女誘東牆》中：這位小姐生得麵如紅花，眉如青黛，並不用皂角擦洗，天花粉傅血。黑簇簇的雲鬢何首烏，狹窄窄的金蓮香白芷，輕盈盈的一撚三梭腰……
這裏用藥名代替普通形容詞和名詞，理解不難卻別有韻味。讀寶玉“奇方”比這困難，但兩者有相通的道理。
讀寶玉“奇方”，隻要把各種藥名合起來，一氣貫注，勾其魂魄，則一個“人”形，宛在目前：“頭胎紫河車”一人之出生也；
“人形帶葉參，三百六十兩不足”一長大成人，體重不足五十斤(以十六兩一斤折算)，瘦弱之人也；
“龜大何首烏”一人之頭，且有烏發
“千年鬆根茯苓膽”一膽量大也。
這分明一個青年女子形象。
再看為君的藥：珍珠和紅紗。珍珠的確是一味常用中藥，但紅紗卻不是。珍珠與紅紗相聯係使人想起什麽?
霍國玲、霍紀平姐弟《紅樓解夢》中認為，這寶玉“奇方”的配製過程，是曹雪芹與其戀人竺香玉共同謀殺雍正皇帝在《紅樓夢》中的一個暗示，其中為君的藥一珍珠與紅紗四字中，暗含“紅玉”二字，而紅玉正是竺香玉。
《紅樓解夢》的作者自稱他們的研究方法屬索引派，自不免將書中一切盡力“引”向曆史實有的人與事。這“珍珠”與“紅紗”是否果真暗含“紅玉”二字，雪芹不在世，不能斷定。然而以筆者之見，這“珍珠”與“紅紗’相聯，則使人聯想起新嫁娘之裝飾，原是不需多費精神的。
對於珍珠，寶玉強調，要“裝裹頭麵的”，或是活人“帶過”的。暗指此物並非用以口服，而是用以裝扮。
紅紗，鳳姐說要“一塊”，又要“三尺長”、“上用”、“大紅”，這個明明是新嫁娘的頂巾麽?而所謂“研了麵子”，其個正是“掩了麵子”的諧音麽?
總之，所謂寶玉“奇方”，不過寓“林黛玉出嫁”之意，然而林姑娘嫁給誰?書中還有一段插曲：
薛幡曾向寶玉要這個“奇方”，拿去配藥。如寶玉所說：“前年薛大哥哥求了我一二年，我才給了他這方子。他拿了方子去，又尋了二三年，花了有上千的銀了，才配成了。”從這段話看，不是薛幡也垂涎於黛玉麽?
確實，在第二十五回中，正有一段交待了這一事實：
“別人慌張自不必講，獨有薛蟠更比別人忙到十分去：又恐怕薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮一知道賈珍等是在女人身上做功夫的，因此心忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已蘇倒在那裏。”
這段文字揭示了薛蟠向寶玉要“方子”的目的。然而，大約由於並未找到“珍珠”與“紅紗”，所以林黛玉終於未能出嫁，而“奇方”亦僅能成為賈府中許多男人欲求而不可得的一個夢，這些男人當中，自然包括開方子的寶玉和要方子的薛蟠。
邊城秀才1994年於鹿城東山寓
寶釵的冷香丸，有寓意也是癩頭和尙為這個悲劇做法，我也在思考這個問題。以後會寫一篇文探討。
現在劉心武也在《百家講壇》上講解寶釵、寶玉，因為在這裏看不到，所以不知道他又有什麽臆想的東西。
以前還真沒看出來咱秀才也是個煽情高手 + 醃泡菜的好手，飄得夠高 + 酸得夠味！
最喜歡那句“冷而香，無情卻動人；而那一句“動人卻不為世用，紅顏空閨而已”更讓我生出無限憐惜！看得出來，秀才心裏上品的女人一定要具備“潔、忍、精”之品格，“幽、雅、靜”之風韻。
看來這“邊城秀才”四個字並非徒有虛名啊！