2020 (80)
2021 (49)
2022 (69)
隨想錄(九)
69
一些中國人不把自己當人看,隻是符號標簽代表的一個分子。他的尊嚴,不在他自己身上,而是在集體裏。冒犯了他個人的尊嚴,他不會抗議。但是,一旦冒犯了他身上的標簽,他會勃然大怒,因為集體憤怒是安全的和神聖的。
70
印度哲學家克裏希那穆提:“與更大的東西認同,是心理上的需要。因為你覺得渺小而自卑,所以你自卑的靈魂要尋求與一個更大的‘自我’結合,那就是民族和國家。”
71
滿足於鐵屋的人,並不是因為喜歡鐵窗和囚服,而是因為他們渴求安全、秩序和權威,以及政權賜予的大國地位的那種自豪感。
72
中國百姓對個人要求高,對政府要求低。評價個人拿貢獻和報酬相比,評價政府卻忘了是人民養活官員。實際上政府做的好事都是政府的職責,要看政府做了什麽壞事,更要看它沒做什麽應該做的好事。
73
國不知有民,民亦不知有國。第一次鴉片戰爭,英國艦隊突破虎門要塞,沿著珠江北上。兩岸聚集了數以萬計的天朝老百姓。每當掛黃龍旗的水師木筏和天朝官船被英軍艦炮擊中時,圍觀群眾就高聲喝彩。他們爭相將食物和淡水賣給英軍。英軍統帥巴夏裏感到不可思議。
74
個人主義的美國,沒有圈子。四海之內皆兄弟。推己及人,感同身受,容易見義勇為。集體主義的中國,按群體畫圈,分為圈內圈外。隻要受害者不是自己小圈子的,就漠不關心。
75
波蘭團結工會的綱領:“沒有自由便沒有麵包。而我們心裏有的不隻是麵包、奶油和臘腸,還有正義、民主、真理、合法性、人性尊嚴、信念的自由以及對共和國的改革。”
76
凡是推崇道德的社會,都是因為製度不怎麽樣。
77
美國社會,因為自由,你可以從中找到任何極端的觀點或者偏見來舉證任何奇談怪論。但是整體上看,由於互補性,美國人的思想並不偏倚。
78
市場是理性的,政府是愚蠢的。
如此“熱血沸騰“的群體活動,隻要片警說一句話:散啦,都散啦,今天就到此為止啦,這幫愛國者就會做鳥獸散、、、