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中西文化對比:信任是一種社會資本

(2021-09-21 07:11:16) 下一個

讀書劄記:福山《信任:社會美德與繁榮的創造》

福山是美國著名政治經濟學者,以《曆史的終結和最後的人》著稱。《信任:社會美德與繁榮的創造》是他1995年的著作。在書中福山討論了社會信任和文化的關係。

詹姆斯·科爾曼提出了社會資本的概念:即一個群體為了共同目標合作的能力。意指人際社會交往的密度與黏性。具體說就是參與精神、責任意識、契約習慣和信任。社會資本也是一種國家資源。在一個健康的經濟中,需要有足夠的社會資本支撐整個社會,使企業、公司、網絡組織等能夠自行組織起來。這種自我組織習性也是民主政治體製順利運轉的必要條件。

彼此不信任的人群隻能通過正式的規則和規範進行合作,即談判、訴訟、強製執行等程序。這一套法律措施是信任的替代品,即經濟學家所謂 “交易成本”。換句話說,一個社會中的普遍不信任給各種經濟行為增加了額外稅費。要花大量時間準備文件,以確保沒有法律漏洞被鑽空子。合同變得冗長且詳細,羅列出所有可能的意外情況,規範所有可能的責任。一個例子是在微信上建立支付方法,需要很多額外的手續:手機要實名製,手機號碼驗證,上傳身份證件和照片等等。而在美國建立付費方法,一般隻要輸入信用卡信息即可。

現代社會的信任主要來自係統信任。係統信任是指陌生人之間能夠建立起的信任,通常來自對權威—具有合法性的公權力的信任;對專業體係—有專業知識和規範的專家係統的信任;對規則—法律、正式規則、製度的信任。後者最為重要。韋伯認為,現代經濟的形成與契約的興起有密切的關係。產權法、契約和穩定的商業法體係等製度的發展,是西方崛起的關鍵所在。規則和契約對現代商業是必要的,而規則和契約是建立在係統信任的基礎上。

高信任度社會有日本、德國和美國。這些國家有著自發社會性傾向,擁有密集多層的中間社團組織。特征是具有創建大型私人商業機構的能力,流行誠信係統(比如無人售貨、不驗證身份)、普遍使用信用卡、流行小費和其他的先服務後付費係統。低信任度社會有中國、俄國、南意大利和法國。特征是流行山寨和假貨文化和高交易成本,缺乏中層的自發性社會組織,大型商業機構多是公立或國家支持的。

在低信任度國家,人人都被迫成為精明人,善於打擦邊球,鑽製度和政策的空子。整個社會的理性便會衰落。一個很多人隻會取巧和鑽空子的社會必定是爾虞我詐的社會。中國人常常覺得美國人傻,在沒有其他車的路口等紅燈轉綠,在沒有監督的場合依舊遵守規則。

不同文化下的社會資本:美國社會資本的首要來源是宗教。清教徒通過強調誠信、慈善和對於共同體的兼愛之心等等責任,追求救贖,鼓勵超越家庭的信任。其次是社會傳統道德,社會傳統的習俗和陳規。第三個來源是職業標準或行為規範之類的俗世準則。美國人的個人主義是一種價值觀,不是社會的個人原子化,也不是自私自利。美國人基於小政府觀念,反對國家的管製、稅收、幹預經濟,同時在公司、自發性團體、教會、報紙、大學等環境中表現出強烈的合作性和社會性。個人之間信任度高,但近年來由於左派鼓吹多元文化、共同價值觀分裂等原因,社會資本在流失。

中國和前蘇聯等社會主義國家有強大政府,個體和家庭則處於原子化狀態,中間幾乎不存在任何社會群體。最大的諷刺是盡管提倡大公無私,人們卻變得愈發自私。社會主義最為破壞性的後果是對公民社會的徹底摧毀,這一破壞阻礙了有效的市場經濟和穩定的民主體製的產生。定居美國的一些中國人和定居以色列的蘇聯猶太難民,比其他資本主義國家的移民更加唯物質且沒有公共精神。西方一整套發展完善的售後服務,退換和信用製度,被社會主義國家的移民濫用。

中國文化中,國家、君主大於個人。對比美國的新教文化:上帝最大,上帝和個人之間有直接的交通,在上帝授意下,個人可以反抗一切權威。

一些天主教國家,在家庭與國家和教會等大的集權組織之間,同樣缺乏中層社會組織。意大利在曆史發展前期中央集權化和專斷的政府占據支配地位,並刻意消滅中間組織以控製結社生活。意大利天主教思想與公民社會意識有負相關性:越往南,人們參加彌撒、舉辦宗教婚禮、反對離婚等行為指數就越高,同時公民共同體意識也越弱。

法國人偏好中央集權,與之相對應的則是結社生活的薄弱,這一現象的曆史根 源可以追溯到16至17世紀法國王權對貴族階層鬥爭所取得的勝利,以及王權對其他 權力中心展開的係統性壓製和管控。

日本在現代化以前,從未被強大中央集權政府統治過。傳統政治權力分散使民主化和現代化更容易,也為私有經濟的發展創造了條件。林語堂將日本社會比作一塊花崗岩。而傳統華人社會則是一盤散沙,每一粒就是一個家庭。家庭之內聯係強, 但家庭之外缺乏信任。當社會資本極度缺乏時,家族之間的信任也被破壞,比如傳銷中的殺熟現在在中國愈發普遍。

德國和日本文化有很多相似之處,比如高度發達的公共團結意識,兩國均以有序和守紀而聞名,都有清潔的公共場所和整潔的家居環境。其成員都樂於遵守規則;對待工作都嚴肅認真,但卻都缺乏輕鬆和幽默感。長期的的完美主義傳統,有精密製造的天賦。兩國都以機床和機械師而聞名,尤其是汽車和光學儀器工業。但是它們本民族共同體內的內向團結性使它們對外國人都不甚友好,都因野蠻地對待被征服者而臭名昭著。在曆史上,兩國都在對秩序的狂熱的驅動下走向獨裁和權威盲從。

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閱讀 ()評論 (15)
評論
kflin 回複 悄悄話 多來幾次“引蛇出洞” 和“陽謀”, 什麽誠信都沒有了。
水星98 回複 悄悄話 好文!一個社會裏人人都互相防範,提心吊膽勾心鬥角,活著真沒勁兒。
baladirk 回複 悄悄話 好文。這位哥們的博文都很有深度。"信任" 正是中華文化所欠缺的。或許會逐漸變好。一個缺乏信任的社會沒有建立民主的基礎。換一個角度, 中華文化也缺乏紀律性或自我約束力, 愚民刁民很多, 因而民主不可行, 需要一個強勢的政府來管理。新加坡也是如此。可台灣慢慢摸索出來一條路。南韓也慢慢探索出一條路但還沒有完全走出來(南韓總統大多沒有好下場)。南韓也屬於中華文化圈。
思蘆 回複 悄悄話 回複 '笑薇.' 的評論 :
左派的故意扭曲。信任是對自己的公民社會而言。你能信任你的敵人嗎?蓬皮歐說的是CIA。
ahniu 回複 悄悄話 農民不需要信譽,商人必須。
夢回西藏 回複 悄悄話 博主的問題提出非常切中要害。一個沒有基本信任為基礎的社會是可怕的,人們無論經濟生活,社會生活,以至於家庭生活都沒有了安全感,沒有了人最基本,最需要的這一滿足,還談什麽創造力,幸福感。。。我想,在太平洋彼岸生活的我們大部分都明白為什麽,很喜歡看大家的討論。
笑薇. 回複 悄悄話 穿鋪的國務卿破皮襖對大學生演講說,"we lie,cheat and steal ". 台下學生興奮的狂笑,尖叫。美國社會trust 基礎?
Californian 回複 悄悄話 真巧, 前兩天正好也在想這一個問題。信任和信用分別是社會交往和價值交換可靠合作度的量化, 英文可統稱credibility。政府肆意打擊資本會降低信用或信任,從而使合作困難而達到自我孤立。
思蘆 回複 悄悄話 回複 'zoocation' 的評論 : 小費是先服務,後付費,基於信任,大多情形並不強製。
zoocation 回複 悄悄話 流行小費還是高信任的特征?除了美國之外,全世界幾乎都對強製性的小費深痛惡絕。強製性的小費恰恰是低信任特征,雇主把支付員工的責任硬推給消費者,員工為了小費勾心鬥角,消費者去吃個飯都要帶計算器,深怕被強加上高額小費。

除了美國之外,幾乎沒有其他社會(高信任或低信任)有這種強製性的小費文化。
心之初 回複 悄悄話 "在低信任度國家,人人都被迫成為精明人,善於打擦邊球,鑽製度和政策的空子"
所以維持社會正常運轉的成本很高。中國古代,人還講誠信,有過“抱柱而死”的美麗傳說。耄不喜歡誠信,不喜歡傳統,喜歡破字當頭。對中國人性破壞極大。人性壞了,治國太難。壞人性也治不好囯。
思蘆 回複 悄悄話 回複 '伍歌' 的評論 :
看來我們用的是不同的微信。微信支付要求我實名認證,上傳ID和照片,過了一個月又再次要求,隻好放棄。

>>微信支付加手機等和其他網購輸入信用卡號沒多大區別
伍歌 回複 悄悄話 非常認同這一點:信任是一種社會資本。不過文中用微信支付來比喻感覺不太恰當。微信支付加手機等和其他網購輸入信用卡號沒多大區別。微信支付其實對中國的幫助非常大, 誇張點的說法是,微信支付消滅了掏錢包的小偷了。如果說信用卡還要卡,還要輸入卡號的話,微信支付就隻要手機,更方便
yourwish 回複 悄悄話 can't agree more!!!
大號螞蟻 回複 悄悄話 信政府信資本的區別。美國的誠信也在大幅度下降中。壟斷必然腐敗。
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