耶穌肉身顯現的重要性zt

魯益師(C.S.Lewis)在其<<神跡之初步研究>>(Miracles:A Preliminary Study)一書中,論到耶穌複活後顯現的重要性,他說:{基督教曆史上的第一件大事,就是有人說他們遇見複活的耶穌.如果他們在無法使人相信這樣的<好消息>之前就去世了的話,福音書就不可能寫成了.}
安德生在論及耶穌複活後向人們顯現一事時,說:{最徹底否認這件事的方法,就是指控耶穌複活顯現的事為虛構的故事,純粹出於謊言.然而就我所知,至今尚沒有一個評論家采取這樣的態度.事實上,也沒有人能持這種態度.因為當時能為此事作見證的人至少有五百位.試想這些見證人的品格,他們為世界帶來的最高道德標準,甚至他們的敵人也不得不承認他是一群言行一致的人.想想看,你如何能描述一群人,數天前他們還象被擊敗的儒夫,畏畏縮縮地擠在一間小樓上,然而數天後卻成了一支勇敢的傳道隊伍,即使受逼迫也無法使他們閉口不言.倘若我們將他們這種戲劇性的心理改變,均歸咎於一個無法證實的謊言上,而這謊言是他們想出來用以欺矇世界的,那真是太不合情理了.}
孟沃華(John W. Montgomery)在<<曆史與基督教>>(History and Christianity)一書中評論說:"當耶穌的門徒宣告耶穌複活的信息時,他們是以親眼見證人的身分發言,而他們的聽從中不少是知道這件事的人.西元55年時保羅在其書信中寫道,約有五百個以上的人曾見到複活的耶穌,要知道在保羅寫此信之時,這些人中的大多數都還活著(哥林多前書:15:6).早期的基督徒們不可能站在一群能反駁他們的人麵前,傳揚耶穌複活的信息,這些反對的人隻要能找出耶穌的屍首,門徒的信息就立刻不攻自破了"
藍姆(Bernard Ramm)在<基督徒信仰的確據>(Protestant Christian Evidences)中寫道:"若沒有耶穌複活這件事,那麽那些激烈的批評家很容易就可以指出,保羅對其他使徒們宣稱他當年在大馬色的路上遇見複活的耶穌一事,必然是虛構的,而使徒對保羅所說耶穌已經複活並曾向他們顯現一事,必然也是虛構的,人們很早就承認使徒書信的真實性,要推翻其中論及複活的記載將是件何等不易的事!"