為了澄清被蒙的心與眼,提下來回鄉人的早禱!

1,以賽亞是先知,以賽亞書就是先知書,先知書的主題是審判和拯,而目的是呼籲人悔改.
以賽亞處於亞述國強盛時期(主前9世紀~7世紀中),在以賽亞任職期間,以色列亡於亞述.先知以賽亞的傳講對象是猶大國.

2,下麵來看看這段爭戰的曆史
以賽亞任職期間,亞述帝國不斷向外擴張.亞述帝國王提革拉毗死色三世(主前745~727年)曾出兵攻打亞蘭及迦南地,亞蘭與以色列想出兵迫使猶大國王亞哈斯加入聯盟共同對抗亞述帝國,當時亞哈斯並未尋求神,而去求亞述帝國國王的幫助.結果亞述雖然幫助猶大國解除了危機(亞述帝國滅了亞蘭和以色列),但猶大國也成了亞述帝國的附庸國.猶大國新王希西家登基後,不肯臣服於亞述帝國,當時的亞述帝國國王西拿基立遂南下攻打猶大國.當時猶大國中有人提議與埃及結盟,猶大國國王卻聽了以賽亞的話,終於脫離了亞述帝國的控製.
後來,猶大國國王接待巴比倫使者,亞述帝國衰落,被巴比倫滅,猶大國又成埃及附庸國,而後終被巴比倫滅,巴比倫後被波斯所滅.巴比倫所處就是今天的伊拉克.

3,看看以賽亞書的簡介
以賽亞書有豐富的詩歌:諷刺歌,智慧詩,情歌,讚美詩,哀歌等.以賽亞又喜歡用擬人化的技巧.
以賽亞書把神的審判和拯救描述得很完全.
13章是神對巴比倫的信息或默示。早在巴比倫成為世界大國對猶大構成威脅之前，以賽亞就講到了它的滅亡。巴比倫是“洪水”之後反抗神的中心（參創11章）。在啟示錄17和18章中巴比倫成了神的敵人的象徵。當預言發出的時候，巴比倫還是亞述帝國的一部分。以賽亞就在這時給了百姓這挑戰性和充滿希望的信息。他告訴他們不要信靠其他國家，隻管專心依賴神；並讓他們知道，從神而來的懲罰才是他們的大敵。

通過以上幾點,去理解13章,會對神所借以賽亞先知的口,實行的審判,能夠以 客觀 心態領受,並明白神的真正啟示出來的道理及心意,願神保守讀神話語而悟出啟示真理的聖靈.