回複白菜

白菜啊,你在貼子裏提到的問題,其實問題的答案已經在聖經的舊約與新約所有內容裏就把"答案"固定下來了,隻是這些答案不被當成"答案"罷了

1,舊約和新約是一位上帝
2,舊約與猶太教是一位上帝
3,耶穌是舊約上帝之子
4,耶穌與舊約上帝一體
5,聖經是神的話
6,新約與舊約是一整體稱"聖經"
7上帝與耶穌一體,即是上帝的啟示又是耶穌的啟示

所以追求問題的答案對非JDT沒有任何意義
對這些答案的肯定與否定的爭論,也同樣沒有意義.
那麽到底"什麽"是真正的意義呢?這個問題留給每一個人回答.
不同的人把意義放在不同的事情上,不同的人因不同的原因信基督教或不信基督教.
信與不信的一個關鍵的本質區別在"變"上麵
就象ICLL的禱告中的大部分內容在向"神"求這個"變化"
什麽變化呢?"舊"我與"新"我的更替的變化,因為這個"變"是質變,質變的自我,能引起對現實生活中"人"的精神麵貌的飛越,活出別樣的生命,這是JDT的一個共同意義所在.
在非基中:
"新"我就是"想去相信基督信仰"的那一部分,而"舊"我就是"相信科學"的那一部分
這是我個人理解
在JDT中:
"新"我就是被耶穌所改變的那一部分(從神的意思),而"舊"我就是不曾被改變的部分(從自己的意思)
同上

當然,人在過什麽樣的生活,活出什麽樣的生命麵前,能力是很有限的,改變"新舊我"的能力也同樣的有限.從這個說法來講,人人都有一個不肯"改變"的舊我,人人要尋求"變",才會有可能去過一個被"共同"認定為"有意義的"人生.
我們要求自我變,求自我的質變,質變得到,就會生命有改變,生命有改變就會在生活中體現出來,那這個變化的過程,也就是從"罪"中解脫的過程,就會得到和"見證"了耶穌的愛(解決罪的意義),也就是JDT所追求的共同意義所在.


白菜啊,我們都是成年人,應該不求辯論的輸贏,那我就要問"自己"還要問你一聲,我們求的到底是什麽?換個問法,就是千千萬萬的人們"心底"深處到底渴求的是什麽?隻有一個答案:那就是"愛"----所有的人都最渴求"愛".當你堅信這一點的時候,你就會知道,這是"絕對"的"信任"自己的時候(從不再懷疑的人生態度所確定下來的你的人生是別樣的).為什麽一定是耶穌基督的愛就是要追求的呢?因為耶穌基督的愛是"永恒"之愛.當耶穌基督的愛,改變了你,改變了你的生活與生命的時候,你對聖經的看法,思考的角度也就相應"改變"了,你所寫的貼子也會和現在寫的完全不同,是因為自我的"破碎"與"重建"的過程發生了.這在外表的你,是看不出來的,所以有"靈命"一說.

當然以上,僅是向你表述我做為JDT的觀點和想法,你可僅當建議參考.