耶穌被魔鬼第二試探(屬世與屬神)

經文原文是這樣講的:
5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看。
6 對他說，這一切權柄榮華，我都要給你。因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
7 你若在我麵前下拜，這都要歸你。
8 耶穌說，經上記著說，當拜主你的神，單要事奉他。

從中我們可以理解到,屬世的在基督教理念中已經是認為被魔鬼掌控的,即這個世界在魔鬼撒擔掌管之下,即這句"因為這原是交付我的".這是基督教信仰中一個很重要的理念之一"世界被魔鬼控製".那麽到底在這幾句經文中具有"魔鬼"性質,在世界中,是那些?魔鬼領耶穌上了高山,為了讓耶穌看一看這個世界(天下的萬國)."世界上的權柄和世界上的榮華"魔鬼當成"給",也就是讓耶穌"要"這世界上的權柄和榮華.交換來的是耶穌"背棄"他自己的信仰(即不要屬神而要屬魔鬼).親愛的朋友們,為什麽魔鬼都認為"屬他"是重要過世上的權柄和榮華呢?因為主耶穌被第二次試探告訴我們的另一個功課就是:信仰比世上的權柄和榮華重要,而在信仰誰上,信仰神比信仰魔鬼更重要.這裏產生一個相對的概念:即神是什麽,魔鬼是什麽,在我們分辨神和魔鬼的時候,是挑戰我們的判斷力的,我姑且在這裏告訴大家一個很簡單的判斷原則:即善惡觀,這個善惡觀,是建立在每個人的身上的,為什麽要這樣的講呢?因為信仰在某種意義上,是真理,是道路,是生命,內在建設的還是信仰者自身的精神生活,重塑的還是信仰者自身的精神世界內含,活出積極進步的"新"我,脫掉壞習慣的舊我.如果不關心自己的精神世界的內建問題,而更多的忽略,去關心"別"人的善惡判斷,是舍本逐末的.舉個例子:比如在這個論壇,有兩個不同信仰的人在辯論,一個是信基督教的,一個是反基督教的,假設信基督教的認為反基督教的善惡觀是錯的,反基督教認為信基督教的善惡觀是錯的,那爭論是永無體止的,因為善良觀建立的原始基督就是已經相差甚遠的.所以,在這裏的提倡,不管是信基督教的人們,還是反基督教的人們,都要把目定睜在"自身"上,即不斷的思考自身的"善惡"觀是認定了那些地主為"惡"即魔鬼,那些地方為"善"即神.就可以在基督徒和反基督的人們身上找到在"人"性論下共同的善惡觀,從而有一個在每個人"自身"的精神世界上得到一個建設的過程,而非在JDT和非JDT之間一個相互"破壞"對方精神信仰的過程.這樣做完全是雙方對彼此對方的一種"愛",一種"真愛".那就是真愛需要為每個人建設美好的精神世界而做出的努力.謝謝大家!