回複白菜昨晚上留下的問題:

• 你相信我這個說法嗎？ -遛白菜-
• 擊殺背棄上帝的人，阿希錯了嗎？ -遛白菜-
• 讓這個罪惡的種族滅亡，阿希錯了嗎？ -遛白菜-
• 懲罰不再被上帝祝福的種族，阿希錯了嗎？ -遛白菜-
• 把釘死耶穌的人趕進毒氣室，阿希錯了嗎？ -遛白菜-


白菜,我在回複小嘁和上下問題的貼中,關鍵的一點,你接受了,而且擴展了.

那就是:摩西在"神"的默示下,寫了出埃及記,而是在當時的戰爭狀態下
戰爭發動者已經分出了邪惡與正義之分(在摩西看來),即侵略者發動統一帝國戰爭(為了是一族統治全人類),而反抗者進行反抗為了是得統一得和平(為了民生).這在摩西那裏應該是把得統一得和平為民生而進行的反抗侵略的一族奉為耶和華神.即已經發生的戰爭,正義與非正義,已經有了結論.然後摩西在神的默示下,認定為正義而戰是神的作為,也一定能取得最後的戰爭勝利,神的賜福將成就.由發生事,升華思想認識.

而白菜所擴展的是,由"聖經"思想,引發的戰爭事實,非由戰爭事實,總結勝敗由天定還是神定.

那麽我們看看

由聖經教義思想(即打著上帝的名義),去發動戰爭,就有兩個問題在這裏:
1,是否是聖經思想的本意(即阿希是打著上帝的名義還是就是上帝的本意)
2,在分析1是,阿希所發動的戰爭,是否還有別人類似摩西去"寫"阿希發動的戰爭事實,其勝敗由天定還是由"神"定

顯然,白菜認為阿希的戰爭事實,是由"神"定的.(看來,我們對正義與非正義的理解不同)
阿希是否擔心上帝會滅了他的民族,是否擔心猶太民族是上帝所定來滅阿希民族的那就不得而知啦,嗬嗬,我的貼,僅供參考和思考,無他意:)