我跟你說說我理解的

比如,你有一個普通朋友,這個人呢,特別愛占小便宜.
在你和這個人的交往過程中,這個人占了你很多的小便宜.

然後,你還和這個人交往嗎?

1,如果你覺得,跟這樣的人交朋友,真的不可能"深"交
接受這個人占小便宜的缺點,保持普通朋友罷了
2,如果你認為,人人都有"愛點小便宜"的特點,就"理解"這個人的行為.
3,如果你認為,你占小便宜,我看不過去,就要直接批評這個人,得罪了"這個人",關係僵了
4,如果你認為,你占我也占你的吧,哈哈!!

以上,是不同的"想法",導致不同的效果.這些是屬人的想法,並沒有例全.

而在我所理解的"神",應該是怎麽去想呢:
這個人,愛占"小便宜",這個人的交往圈子裏,在某個時候,會有愛"占"這個人的小便宜的人.
同樣,你幫助一個人,這個人未必一定回報你的"幫助",但回報到這個人"幫助"人的身上了.

所以,我理解的"神"的懲罰方式是,先讓人的"魔"性自由的去"犯罪",而這個犯罪的人,卻不知道神的懲罰會在"其它"的人會事上應驗.隻是人自身,不知道罷了,也就是說"神"(你認為是縱容)讓撒擔害約伯,其實是"約伯"再替"其它"的人或事,替罪.而神對"撒擔的所為"的懲罰,就會以"其它的"神的作為顯現,而不是人理解的,直接幹涉撒擔,或直接製服撒擔,約伯就應該不去為別的人所犯的罪去"替罪"