小器與午餐的爭執:我想到的.

在麵對所有人對基督教的認定中
基督徒是認定"聖經"是玉的
反基是認定"聖經"是石(更有甚者:認定是精神牙片,如小器)

從小器的回貼中不難看出:
他的一個單向通路:
吸毒者吸了"聖經"這個毒,信了耶大牛皮這個 神,然後吸毒者肉身死亡
結束了罪惡的一生,即這個牧師同樣是結束了罪惡的一生.

從午餐的回貼中可以讀到:
對一位這樣的死去的牧師,要哀悼,是出於最起碼人性的道德
就是對所有人的死去,都會有這樣的一份悲憫.
是為這些人肉體死亡的情感表達.而這些人會在死後有審判靈魂歸向何處,那是神的審判,人不必多言.

小器的前提是認定基督教是精神牙片.(所有基督徒都在吸毒)

這是引發的爭議本質.(午餐認為她不是在吸毒)

而小器的為何要道歉又挑戰了午餐的道德底線.

以上大家可以看出衝突的所在

一是:如何讓基督徒接受他們在吸毒這樣一個小器給的他認定"事實"?
二是:如何讓小器有最起碼的道德水平,
是在沒有讓反基麻木了他之前還有可能.

最後,什麽是極端反基:象小器就是一位極端反基了

信仰不同,可以不同,但相對要給與起碼的尊重.

非基可以有非基的觀點,基督徒不是要強加自己的信仰與非基的

如果說非基不信耶穌是神或者基督教義等所產發的觀點,基督徒完全可以理解,為何非基有這樣的觀點

但小器已經是對基督教開始定性了:精神牙片

那基督徒如果對非基定性為:非基全部是極端反基

非基們能接受嗎??