正文
題目挺大的，實際是自己隨便說幾句。
李敖的名字聽說好多年了。人稱奇才，至於如何奇，他的文章並沒看過，實在不知。
總以為他跟那些娛樂明星似的，招搖演戲而已。這次他回大陸，不斷看到他的消息，
就到網上搜了他寫的書看看。這幾天又看了他在北大的演講，有些感想，寫幾句，
與大家共享。
看李敖的書一是感慨他旁征博引，看書之多，使我有看錢鍾書的管錐篇的感覺。當
然錢老先生的文字是平和雍容，平淡之中見神韻。看李敖的書覺得象看武俠小說，
一個痛快酣暢。再者覺得李敖寫文章喜歡以點代麵，以偏概全。中國曆史上下五千
年，發生的各樣事件是不計其數，各種例子是舉不勝舉。李敖擅長於以某一句話或
某一件事來作他的例證說明一個大觀點。這種方式用來作學問是不全麵的，可是用
於辯論卻極具說服力和煽動性。我覺得李敖更應該是一辯才，說他是文學大師過了
點。有一記者問大陸的學者要跟他切磋一下，李敖回答說他們搞錯對象了。我想李
敖這一點是對的，他還是很了解自己的。但是要做到他這樣旁征博引，實際上挺不
易的。首先你得對中國古文很熟悉。象我們學理工科出身的，一路考過來，除非你
因為家境或特別喜歡，很難有機會和時間去看那些古文。這一年來，覺得自己中國
文化底子差，閑暇時看看二十四史。嘿，真得很難一口氣看下去，記住那些事。
回到他的演講。他說我們不應該罵北洋軍閥，因為它寬容的讓蔡元培當校長。這是
典型的以偏概全。北洋軍閥壞事作了不少，如果想罵當然可以罵的了。不能因為請
蔡元培當校長就不能罵了。當然他在這兒舉一例子主要是想說明政府應該大度，有
容乃大。李敖說話還是很技巧的。他隱晦的說出我們要自由，可是最好不要跟政府
對著幹，要利用政府。我覺得李敖是世俗的，生活化的。我覺得自由包含兩方麵：
一者發展；二著發泄。所謂發展，我們眾生平等，每個人努力工作，就應得到相當
的回報。你可以兢兢業業，升職升薪，過著自己的小日子。你也可以白手起家，開
創自己的一片天地。你還可以吃著炸醬麵，自娛自樂。總之，你選擇你的生活目標，
並為之努力，然後達到了，此乃人生一大快事。所謂美國夢不過如此，WORK HARD
AND MAKE YOUR DREAM COME TRUE。 遺憾的是人生不如意事十居八九，這個社會並
不公平，普天之下一樣，不是每個人都能過上自己想過的生活。那怎麽辦？那就得
找個地方發泄放鬆一下。發泄的方式有很多種。你可以去酒吧舞廳，也可以網上閑
逛。可以摔東西，也可以罵人。罵誰呢？直接老板，頂頭上司是不能罵的，除非你
不想幹了。那就罵實際上工作中管不著，咱們納稅養起來的政府吧。可惜咱們的共
產黨政府老怕別人罵掉它的執政權。搞得在國際社會直不起腰板。想想有點不地道，
人出錢養著你，讓你管著人家，還不讓人說，這個GAME不公平吧。我們的共產黨政
府，太小氣，老想抓著權力不放。實際上我覺得李敖說的對。現在社會誰去拋頭顱，
灑熱血，搞革命，過日子要緊。人生一世，恍惚不過百年，大多數人來到這世界還
是希望平靜享受生活。所以我們的國內政府應該大氣一些，讓老百姓過上好日子。
他們不高興就讓罵幾句，能罵掉什麽？再說了，罵掉執政權，可以和平選回來呀！
不為單個政黨著想，為咱們整個中華民族想想嘛！
說到這兒就要談談民主了。像我們在美國生活經年，對美國的民主應該有所了解。
但是如果民主搞成台灣那樣，成龍說是個笑話也不為過。整天罵架，正事不幹，也
受不了。不過這好像是民主的後遺症，議而不決。但不議而決又對不起人民群眾。
這個度，平衡點怎麽把握，實在難以拿捏。我覺得咱們的共產黨應該大方些，讓老
百姓監督自己。老是壓製，把人逼急了不好。治水靠疏導，一味築堤不是辦法。從
醫學的角度看，憋著會憋出病的。
寫到這兒，李敖在清華的演講也看到了，不禁莞爾一笑。李敖還是世故的。這也可
以理解。一來共產黨對李敖沒給予牢獄之苦，兩者沒什麽過節。二來李敖也要生存，
大陸能給他帶來好處。當然他在演講中也隱含提到對自由的追求。三來李敖老了，
沒有年輕時的血性和衝動了。我覺得他想到更多的是怎麽快樂安全的生活。這並沒
什麽錯。為什麽要求他非要罵幾句就顯得是真正的自由主義者呢？
現代社會作民主的先驅和殉道者，實在太難。要麽你一無所有，豁出去了。要麽你
有不勝有，不怕他。可還不夠。你得能說服人，讓人跟你走。當然你還得有這一信
仰，有作這事的主動性。可這樣的人又上哪兒去找呢？
我們並不需要先驅，我們並不需要革命者。我們隻需要一個進步有活力的中國。在
這個中國裏，我們可以痛並快樂著。高興時我可以跟家人一起分享歡樂，作著喜歡
幹的事情；痛苦時得有個地方讓我撒一點野，我不想傷害誰，隻是有點悶而已。這
樣的要求算不算太高？
李敖的名字聽說好多年了。人稱奇才，至於如何奇，他的文章並沒看過，實在不知。
總以為他跟那些娛樂明星似的，招搖演戲而已。這次他回大陸，不斷看到他的消息，
就到網上搜了他寫的書看看。這幾天又看了他在北大的演講，有些感想，寫幾句，
與大家共享。
看李敖的書一是感慨他旁征博引，看書之多，使我有看錢鍾書的管錐篇的感覺。當
然錢老先生的文字是平和雍容，平淡之中見神韻。看李敖的書覺得象看武俠小說，
一個痛快酣暢。再者覺得李敖寫文章喜歡以點代麵，以偏概全。中國曆史上下五千
年，發生的各樣事件是不計其數，各種例子是舉不勝舉。李敖擅長於以某一句話或
某一件事來作他的例證說明一個大觀點。這種方式用來作學問是不全麵的，可是用
於辯論卻極具說服力和煽動性。我覺得李敖更應該是一辯才，說他是文學大師過了
點。有一記者問大陸的學者要跟他切磋一下，李敖回答說他們搞錯對象了。我想李
敖這一點是對的，他還是很了解自己的。但是要做到他這樣旁征博引，實際上挺不
易的。首先你得對中國古文很熟悉。象我們學理工科出身的，一路考過來，除非你
因為家境或特別喜歡，很難有機會和時間去看那些古文。這一年來，覺得自己中國
文化底子差，閑暇時看看二十四史。嘿，真得很難一口氣看下去，記住那些事。
回到他的演講。他說我們不應該罵北洋軍閥，因為它寬容的讓蔡元培當校長。這是
典型的以偏概全。北洋軍閥壞事作了不少，如果想罵當然可以罵的了。不能因為請
蔡元培當校長就不能罵了。當然他在這兒舉一例子主要是想說明政府應該大度，有
容乃大。李敖說話還是很技巧的。他隱晦的說出我們要自由，可是最好不要跟政府
對著幹，要利用政府。我覺得李敖是世俗的，生活化的。我覺得自由包含兩方麵：
一者發展；二著發泄。所謂發展，我們眾生平等，每個人努力工作，就應得到相當
的回報。你可以兢兢業業，升職升薪，過著自己的小日子。你也可以白手起家，開
創自己的一片天地。你還可以吃著炸醬麵，自娛自樂。總之，你選擇你的生活目標，
並為之努力，然後達到了，此乃人生一大快事。所謂美國夢不過如此，WORK HARD
AND MAKE YOUR DREAM COME TRUE。 遺憾的是人生不如意事十居八九，這個社會並
不公平，普天之下一樣，不是每個人都能過上自己想過的生活。那怎麽辦？那就得
找個地方發泄放鬆一下。發泄的方式有很多種。你可以去酒吧舞廳，也可以網上閑
逛。可以摔東西，也可以罵人。罵誰呢？直接老板，頂頭上司是不能罵的，除非你
不想幹了。那就罵實際上工作中管不著，咱們納稅養起來的政府吧。可惜咱們的共
產黨政府老怕別人罵掉它的執政權。搞得在國際社會直不起腰板。想想有點不地道，
人出錢養著你，讓你管著人家，還不讓人說，這個GAME不公平吧。我們的共產黨政
府，太小氣，老想抓著權力不放。實際上我覺得李敖說的對。現在社會誰去拋頭顱，
灑熱血，搞革命，過日子要緊。人生一世，恍惚不過百年，大多數人來到這世界還
是希望平靜享受生活。所以我們的國內政府應該大氣一些，讓老百姓過上好日子。
他們不高興就讓罵幾句，能罵掉什麽？再說了，罵掉執政權，可以和平選回來呀！
不為單個政黨著想，為咱們整個中華民族想想嘛！
說到這兒就要談談民主了。像我們在美國生活經年，對美國的民主應該有所了解。
但是如果民主搞成台灣那樣，成龍說是個笑話也不為過。整天罵架，正事不幹，也
受不了。不過這好像是民主的後遺症，議而不決。但不議而決又對不起人民群眾。
這個度，平衡點怎麽把握，實在難以拿捏。我覺得咱們的共產黨應該大方些，讓老
百姓監督自己。老是壓製，把人逼急了不好。治水靠疏導，一味築堤不是辦法。從
醫學的角度看，憋著會憋出病的。
寫到這兒，李敖在清華的演講也看到了，不禁莞爾一笑。李敖還是世故的。這也可
以理解。一來共產黨對李敖沒給予牢獄之苦，兩者沒什麽過節。二來李敖也要生存，
大陸能給他帶來好處。當然他在演講中也隱含提到對自由的追求。三來李敖老了，
沒有年輕時的血性和衝動了。我覺得他想到更多的是怎麽快樂安全的生活。這並沒
什麽錯。為什麽要求他非要罵幾句就顯得是真正的自由主義者呢？
現代社會作民主的先驅和殉道者，實在太難。要麽你一無所有，豁出去了。要麽你
有不勝有，不怕他。可還不夠。你得能說服人，讓人跟你走。當然你還得有這一信
仰，有作這事的主動性。可這樣的人又上哪兒去找呢？
我們並不需要先驅，我們並不需要革命者。我們隻需要一個進步有活力的中國。在
這個中國裏，我們可以痛並快樂著。高興時我可以跟家人一起分享歡樂，作著喜歡
幹的事情；痛苦時得有個地方讓我撒一點野，我不想傷害誰，隻是有點悶而已。這
樣的要求算不算太高？
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