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1月10日,這是一年中最悲傷的一天

(2010-01-09 11:28:11) 下一個




在伊斯蘭世界,這是一幅家喻戶曉的畫,名字叫阿舒拉的黃昏 (The evening of Ashura) ,畫家是穆罕默德 - 法爾希奇揚,伊朗當代細密畫大師。

我上一次到伊朗,正值隆冬,大雪封閉了機場,不得不在德黑蘭多呆兩天。無所事事,於是冒著嚴寒飄雪,白天黑夜在城市各個角落遊走。在很多地方,我看到了這幅畫的布質掛幅,大的覆蓋半棟樓房,小的如同張貼畫,大街小巷,到處都有。昏黃的路燈下,漫天的飛雪使畫麵非常慘淡,我長久地站在圖案前,看了一遍又一遍,回想曆史上的故事,尋找這幅畫的淵源。









這幅畫表現的是公元 680 年左右的卡爾巴拉 (Karbala) 戰役。穆罕默德去世後,穆阿威葉得到了哈裏發的權位,建立了倭馬亞王朝。之後,穆阿威葉之子耶齊德繼任哈裏發,穆罕默德之孫侯賽因(阿裏之子)拒絕臣服耶齊德。巴格達附近的庫法 (Kufa) 人不堪耶齊德的壓迫,邀請侯賽因前去領導起義。侯賽因和他的追隨者200 多人(浪漫主義的說法是 72 名穆斯林勇士),前往庫法,途中阿拉伯曆1月10日,在卡爾巴拉被耶齊德的軍隊 1000 人(有的書裏說 2000 人,3000 人,也有說 4000 人和 6000 人的)襲擊,除了少數婦孺,全部戰亡。從此,什葉派與敘尼派穆斯林正式決裂,開始了千餘年的對抗與戰爭,直至今日。

畫麵上的4個黑衣女人是侯賽因的姐姐和妻子,抱著馬腿哭泣的小孩是侯賽因的一對兒女。在侯賽因被殺死之後,家眷被圍困在沙漠裏,沒有水源,最終渴死。其間,小孩哭著要喝水,侯賽因的弟弟出去找水,拿到水後,自己不喝,帶回來給孩子,路上被射殺,隻有白馬獨自回來。這一畫麵就是這一場景。後來,圍困的人給小孩送來了一個食盒,告訴他們是吃的東西,小孩打開一看,裏麵是他們爸爸的頭顱。

1月10日晚上,在伊斯發汗國王廣場北麵的伊瑪目清真寺裏,當陪著我的伊斯發汗大學學生努珊姆給我講這個故事的時候,她聲音哽咽,低頭流淚。她給我講伊瑪目侯賽因如何為人正直,心地善良,而耶齊德是如何凶狠殘暴和不尊律法,侯賽因是為了捍衛伊斯蘭而殉教。這個說法和宗教書籍裏的描述很相似,我看過很多次,但在一個寒冷的夜晚,在一個無燈漆黑的清真寺之中,周圍數千人席地聚會,低沉悠長的誦經聲中,聽一個流淚的年輕姑娘緩緩講起,這個故事還是讓我非常感動。

這一天,是什葉派穆斯林最悲傷的一天。他們在這一天哀悼侯賽因,同時懲罰自己,為自己沒有能夠全力保護侯賽因而自責。

侯賽因的陵墓建在卡爾巴拉附近的Khorasan,很多年來,陵墓擴建成了很大規模的清真寺群,成了什葉派穆斯林最崇高的聖地之一。





每年阿舒拉這一天,數以百萬的什葉派穆斯林前往聖地祭拜。人們痛哭呼喊,在跪拜的同時用雙手擊打胸部和頭部,以手覆臉,高聲哀號痛哭,場麵極其震撼。















很多激進的虔誠什葉派穆斯林,用鐵鏈擊打裸背,或用尖刀劃傷頭顱,以噴湧的鮮血來表達自己的哀痛。這就是什葉派穆斯林特有的血祭,發生在阿舒拉這一天。













在伊斯法汗,人們的聚會和遊行沒有這麽血腥。哀悼持續很多天,我每天一下課,立即趕去城裏,大街小巷跑來跑去觀看各種各樣的宗教活動。人們下午就開始從城市的各個角落蜂擁而出,前往清真寺或街區經堂,參加哀悼,直至黎明。








路上看到很多遊行的隊伍,前麵有人抬著大鼓,有領誦的人在悲聲說唱,遊行隊伍中,人們身穿黑衣,頭上纏有寫有頌詞的黑帶,揮舞著鐵鏈,隨著節奏凶狠地擊打後背。他們都穿著棉衣,估計不會受傷,但估計也會很痛。這是我拍的兩小段錄像。




在古城中心的一個很老的小街道裏,看見一個經堂,很多人在往裏走,我也進去。裏麵布置得很莊重,掛滿黑色的挽聯和悼詞,地上遍鋪地毯。台上一個素衣老人在講解什麽,鏗鏘有力,很有激情,下麵很多人在聽,並且間或的回應。





在路上,遇到一個年輕的阿訇,向我打招呼。他不說英語,努珊姆給我翻譯,阿訇給我講了一個侯賽因生前幫助窮人的故事。他的頭巾是白色的,應該不是穆罕穆德後裔。隻有穆罕穆德家族出身的阿訇,才可以佩戴黑色頭巾,到達高級別的宗教地位。
 


一些人在家門口殺羊獻祭,在院子裏用很大的鍋燉成羊肉湯,免費給門口經過的參加遊行的人吃。很多燉好的羊肉送到清真寺,給那裏參加活動的人晚上吃。





夜晚,我在伊斯法汗中心國王廣場北麵的伊瑪目清真寺待到淩晨,那裏聚集著數千穆斯林。清真寺寬敞的中庭,全部覆蓋地毯,前麵平台上有人高聲領誦,調子低沉悠長,時而悲傷,時而高亢,在黑暗中回蕩。人們一排一排跪坐在地毯上,隨著誦經的節拍,拍打自己的胸部,掩麵哭泣,低聲應唱。我坐在人群之間,逐漸被這種悲傷的氛圍感染。  







我錄了一段錄像,燈光很暗,圖案模糊,但其中的誦經聲和數千人的回應,悲愴激昂,很讓人震撼。



這個夜晚,是阿拉伯曆法1月10日,是穆斯林的阿舒拉節。很多很多年前,依瑪目侯賽因在這一天遇害。

這一天,是什葉派穆斯林一年中最悲傷的一天。



2010 .01 .10



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閱讀 ()評論 (27)
評論
vivimama 回複 悄悄話 伊斯蘭教裏如果包含了寬恕的成分,世界就不這個樣子了。但是,伊斯蘭教是個年輕的宗教,可能再過幾百年,這個宗教會變得成熟,包容。會變的。
笑雲 回複 悄悄話 第一次了解此種文化現象.震驚!歎息!
水自高山流 回複 悄悄話 寫的非常好!
Lonm 回複 悄悄話 阿拉伯世界的協作,結束宗教政權,建立適合自己的政權體製,是穆斯林世界的出路。
16888 回複 悄悄話 An eye for an eye leaves the world blind.
何處鑲黃 回複 悄悄話 如果說宗教都是讓人向善,完善自我,善待他人,那依絲蘭教的宗旨教義有怎麽說呢?真是源遠流長的冤仇啊.
iTruth 回複 悄悄話 宗教的野蠻愚昧體現的淋漓盡致,中國幸虧鏟除了宗教。
icepaper 回複 悄悄話 我曾身臨其境多次,所受震撼無以倫比!穆斯林對宗教的虔誠,
不入其境,難窺其一葉!
vrswan 回複 悄悄話 越看越覺得野蠻,每種文化都有精粹,這個的精粹估計就是野蠻了。
常四爺 回複 悄悄話 伊斯蘭是一個仇恨的宗教,血債血還的沒完沒了。張承誌的書中也有同樣的結論。
水工 回複 悄悄話 你的標題“1月10日,這是一年中最悲傷的一天(多圖錄像)”是針對穆斯林中什葉派的。是很悲慘,但是僅僅是對這個派係。不要輕而易舉是用“最”字。
和雨 回複 悄悄話 謝謝博主好文。不知敘尼派對此事怎樣記述?
123dao 回複 悄悄話 這篇文章很好地揭示了一個民族的特有的文化的積澱,其實也是對今天那一地區不得安寧的一個很好地解釋。人性的善與惡與特定人群的文化是互為表裏不可分割的。我們可以很明白的理解一個好鬥,容易仇恨和記恨別人的人其實是很可憐的,但是他自己卻不自覺,不知道隻有愛才是解脫的唯一辦法。如果不知道愛不知道放下,這個人隻能生活在痛苦中,不得解脫。

所以作為中國人,我越來越認識到我們中華文化的偉大,它的包容,它的博愛,它的自然,、、、、、。還記得三字經第一句話嗎?----人之初性本善、、、、、
為什麽說我們中國人是善良愛和平的民族嗎?
眯眯眼兒 回複 悄悄話 每當看到穆斯林人全身黑衣,頭也蒙著,總有種“陰森森”的感覺,有點怕怕的。再看到那些血腥的圖片,更覺得有點極端了哈?人有信仰當然可以,但太瘋狂的話,就有些不理解了。。。
watcherwatcher 回複 悄悄話 厲害啊,這洗腦一洗就是上前年啊。當年毛主席死的時候,學校開追悼會,99%的人都哭啊,可是現在誰還會哭呢?所以哭和不哭是可以由環境造成的,不一定出於悲傷。老毛當年就熟讀中國曆史,可是就是沒有了解穆斯林的宗教。不讓的話,現在10幾億人還要哭呢?是幸還是不幸,自己下結論吧
舒暢的小溪 回複 悄悄話 每個民族有每個民族的曆史,每個民族有每個民族的傳統,有的時候我們連自己身邊的人都不能理解,更何況本來就不太了解的他人的曆史和文化。我相信每種文化都有其特有曆史淵源和存在的價值,也都有其精粹所在。尊重別人,相信自己。
Timberwolf 回複 悄悄話 若仇恨和積怨可稱為文化之精粹,伊斯蘭文化則無過其右。
當年斯大林,毛澤東死時,民眾亦真誠地悲傷哀悼。不過十年,便名譽掃地,成曆史罪人。
262 回複 悄悄話 Was the video camera Canon5D MarkII?
5speed 回複 悄悄話
它反映了穆斯林對宗教的虔誠達到了怎樣激進的程度。這虔誠十分不同尋常,這虔誠是野心勃勃的,這虔誠是時而悲傷,時而高亢的,這虔誠沒有一般宗教所享受的相對平靜和安全的生活狀態。
不開竅 回複 悄悄話 回複wtfk的評論: This one is much worse than opium. This is not drug. This is poison.
祖國明天更美好 回複 悄悄話 1000多年前的一個和他們沒有什麽直接關係的人死了,這成千上萬的人,哭了1000年,現在還哭,真是不可理解!我們大不部分人,想想去世的爺爺奶奶,也沒什麽可哭的了。他們的眼淚從哪裏來的呢?這是真得深思的問題。
tieyphon 回複 悄悄話 謝謝樓主,感受了一段曆史。

一直不知道為什麽什葉派與敘尼派有這麽多的仇恨。而且通過這種方式代代相傳。

冤冤相報何時了???!!!
262 回複 悄悄話 Thank for sharing! Amazing!
yueling132 回複 悄悄話 謝謝樓主,太震憾了.我相信每種文化都有其特有的精粹,穆斯林也不例外.
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