金山人語：李遠哲與柏拉圖

金山人語：李遠哲與柏拉圖 李遠哲終於站出來講話了，他於25日在台北發表四點聲明，對於民進黨執政六年以來，「政績有限，弊案不少」，未能謙卑執政，使他深感痛心。痛心之餘，他要求「被罷免的人也應該再三推敲『止謗莫若自修』的精義」。話是不錯，問題在於陳水扁不但不肯認錯，而且要挑動群眾「保衛本土政權」。自修無從修起，全國通傳的「謗言」如何止得住？ 自趙建銘案和SOGO案爆發以來，本報本於「君子愛人以德」之意，發表社論多篇，敦勸陳水扁總統迷途知返，不要再以謊圓謊，應該毅然自退，才對得起過去投票支持他的選民。可惜阿扁執意作困獸之鬥，本報6月3日社論：「李遠哲有責任叫阿扁快快下台」，呼籲李遠哲以及和他一樣曾為阿扁幫腔助陣的高知分子，「大家拿出良心來，麵對事實，麵對公眾，麵對歷史責任，用過去助選的那份熱情，勇敢地站出來，義正辭嚴向阿扁提出忠告：現在就是你該下台的時刻」。引起海內外知識界熱烈的回響和贊同。 我們期待李遠哲，能像當年高華德勸退尼克森一樣，發揮「臨門一腳」的作用。李遠哲的聲明雖然沒有說得那樣痛快了當，但「深感痛心」包含了很豐富的意思，是後悔，也是責備：阿扁老弟，你怎麼搞得這樣糟糕？ 據李的左右朋友透露，由於中央研究院隸屬總統府，李的話有所保留，是出於政治倫理的考慮。其實這番考慮並不對，人民對國家元首固然該予以適當尊重；當總統府淪落為炒股中心、賣官中心時候，諫臣諍友還要繞著彎子說話嗎？應該清楚明白地勸他及早下台，回家去體會「止謗莫若自修」的精義吧。 柏拉圖在「理想國」中主張，理想國的統治者應該是哲學家，他沒有個人財產，與民眾生活在一起，同甘共苦，連吃飯也要在公共食堂裡。柏拉圖警告，統治者一旦有了私產，「他便不再是人民的捍衛者，而變成公敵和暴君」。他倒沒有說獻金、股票、翡翠耳環、鑽石手鐲。 柏拉圖的理想國大概太理想了一點。哲學家未必就是理想的國王人選。國王沒有財產，似乎強人之所難。但以台灣近情為例，第一家庭炒股票、收獻金、女婿和親家內線交易，僚屬近倖賣官鬻爵，部長、董事長、將軍的將星，都可待價而沽。應該「自修」的總統至今仍在遮遮掩掩，既不諏崳??恢t卑。台灣一年有四千人自殺，阿扁卻說，比大陸好得多。這種「治國思想」之下，台灣還有救嗎？ 柏拉圖斷言，統治者與人民為敵，「恨與被恨，暴動與被暴動，他們就會陷身於內在的──而非外來敵人──大恐怖之中」。暴君沉淪的時刻，隨時都可降臨。 李遠哲雖非哲學家，這道理他是懂得的。希望他把話講得更清楚、更明確：阿扁，你的「弊案不少」，讓包括我在內的所有支持者心痛，請立即下台補過贖罪。你的所作所為，是你該被「輪替」的最佳理由。