《極樂台灣》在台灣引起風波(其實不管大陸台灣，都應該禁止賣淫)

《極樂台灣》在台灣引起風波 　　2002年1月31日星期四 　　主持人李峰：觀眾朋友，大家好。歡迎收看今天的《海峽兩岸》節目。最近，日本又出版了一本有關台灣的圖書，名為《極樂台灣》。該書圖文並茂地介紹了台北及高雄兩地的色情服務。這本有辱台灣女性的圖書在台灣引起了極大反響，日本書商的道德淪喪令人不齒。就這一話題，今天我們演播室邀請到兩位嘉賓，這位是中國社科院台灣研究所的曾潤梅女士，歡迎您，嚴峻先生，歡迎您。 　　最近，一本日本出版的日文書籍出現在台灣市麵上，書名為《極樂台灣》。該書的作者吉本三郎將台灣形容成日本名流性消費的樂土，他以描述自己親身經曆的形式向日本男性讀者介紹台北及高雄兩地的色情服務。該書以猥褻、肮髒的字眼描述台北市的西門町、林森北路、雙城街及高雄市的七賢一路四個地點的台灣女性，並且附上了各種有辱台灣女性的圖片。該書將台北、高雄兩地以詳實的地圖形式展示給日本男性讀者，對這裏每一家飯店、泡沫紅茶店及歌舞廳等娛樂場所在地圖上都做出了注釋，並且詳細地加以點評。不僅告訴他們怎樣坐地鐵到達，還對每一處場所的台灣女性的年齡狀況、相貌狀況、身材狀況，甚至學曆、是否會講日語、能為日本男性提供哪些服務等等都以作者親身的體驗來描述，就好像這裏的台灣女性是市場裏物美價廉的商品，等待著日本男性去挑選和購買，還不忘記告訴他們如何壓價才不會吃虧。這本書的出現，不僅引起了島內的反色情聲浪，還激起了台灣大眾對日本人這種行為的強烈憤慨。 　　張錦麗（台灣現代婦女基金會執行長）：尤其是台灣女性同胞當然是非常不高興，因為這是一種所謂的商品化女性，或者是物化女性的行為，我們當然是非常不滿意的。所以我想這也是一種殖民、霸權的這樣一種心態，我想這不隻是針對台灣，包含整個東亞或東南亞，其實日本都有這樣一個殖民心態。所以他們有錢，就到其它比較落後或者比較弱勢的地區，去進行這種買春的行為，當然我們對這樣的行為是非常不齒的。 　　鍾依恬（台灣大學中文係學生）：日本的出版業對其它的一些國家的女性的看法，相當的鄙視，而且不太尊重，所以我覺得台灣女性都會為這本書感到非常氣憤。這跟殖民的那種心態當然是有關係，因為日本他們有寫像《韓國極樂》，《曼穀極樂》，相對於日本來說，發展比較落後的國家，那他就會去出這樣子的書。我是聽到其他男性的朋友說，他們覺得這本書寫得太誇張了，台灣根本不是這樣子的地方。 　　生活在高雄市的翁瑞美女士也告訴記者，《極樂台灣》太誇大其詞了。 　　翁瑞美（高雄市光華小學 教師）：我們生在台灣，其實像這樣子的行業，並不是像他們書上寫得那麽多。因為像我自己住在高雄，其實也沒有那麽的多，像我們自己要去找這樣的場地，我們可能也都找不到。 　　台北市市長馬英九下令查禁此書，並要將出版者繩之以法。馬英九下令警方清查書中提到的場所，還強調說歡迎日本遊客來台北市觀光，但是不允許到台北市進行色情交易。 　　馬英九（台北市 市長）：我要在這裏鄭重而且嚴正地呼籲，我們非常歡迎日本的觀光客到台北市來觀光、旅遊、消費，但是我們反對他們來買春。因此，我會要求我們警察局成立專案小組，針對日本的買春客加強查稽，並且依據法律的規定繩之以法。 　　馬英九還說，如果發現有日本遊客來台北市進行色情交易，將來一個抓一個，來兩個抓一雙。 　　馬英九（台北市 市長）：台北市不歡迎日本的買春客到台北市來，我再講一遍，台北市不歡迎日本的買春客到台北市來，來一個抓一個，來兩個抓一雙。 　　台北市警方出動了大批警力全麵清查相關場所，發現有些場所已經掛上了“結束營業”的招牌，但還有一些場所的確有不少日本遊客。 　　台灣的記者也於淩晨一點鍾來到相關地點采訪，果然看到有日本遊客帶著女士走出飯店，而他們看到記者和攝像機後，就趕緊離開了。 　　記者：日本客人嗎？ 　　遊客：不是日本客人。 　　記者：說日本話呀。 　　遊客：你能說英語嗎？ 　　記者：是的，我能說英語，你能說英文嗎？你現在要去哪裏？ 　　遊客：把麥克風拿走。 　　島內的記者還在舊書櫥中發現一本名為《行樂台灣》的日文圖書，這本書是台灣淪為日本殖民地的時候日本出版的，其形式和內容與現在的《極樂台灣》如出一轍。 　　主持人：這本《極樂台灣》這本書的出版，可以說在台灣社會引起了不小的震動。曾女士，據您的了解，台灣社會對這件事情基本持一個什麽樣的態度？ 　　中國社科院台灣研究所 助理研究員 曾潤梅：基本是比較憤怒。尤其是一些婦女團體，就像有些“立委”，潘維剛，她是跑女性服務的“立委”。她這次落選是很可惜的。她就這麽抨擊，說這本書的出版，根本就是對台灣女性的一種侮辱，是日本男性的一種霸權心態。 　　中國社會科學院 副研究員嚴峻：剛才曾女士說的，應該說是絕大多數的台灣民眾的反應，特別是婦女團體、一些弱勢團體他們都很憤怒。但是我們也應該看到，必須注意到有這麽一批人，特別是台灣政治圈裏的這麽一批人，他們極力想把這件事情大事化小，小事化了，把它淡化，說這個沒什麽，這個不就是一個一般的色情圖書，這個有什麽很大不了的事情。而且他們一直呼籲要以“日台關係”大局為重。不要因為這個“小事情”，又鬧得滿城風雨，進而影響到日台所謂的實質關係。我覺得這些人的心態就比較值得大家去思考，去深究。 　　主持人：這暗含了很多政治理念的東西在裏麵。雖然我們聽到了很多台灣民眾的反應，就是非常地強烈，但是至今我們沒有聽到台灣當局對這個事情作出表態，為什麽，嚴先生？ 　　中國社會科學院 副研究員嚴峻：應該說，就像您剛才所說的，這個事情極大地傷害了台灣絕大多數老百姓的情感，所以現在社會上、輿論界，特別是一些婦運團體，他們強烈要求把這個出版商，特別是在台灣賣這些書的日本人，抓起來法辦。但是為什麽台灣當局，比如他的“警戰署”等等，為什麽還不采取一些措施呢？第一，台灣這些高層中，當局這些要人，很多人還有比較濃烈的“親日情結”，從感情上，他們跟日本覺得感情上是比較親密的。這是第一。第二點，我覺得也有他非常明顯的政治上的考慮。因為台灣整個的所謂的“外交思維”，就是一定要拉住一些，尤其是重要的大國，作他的後台老板，作他的保護傘。美國這是肯定的，還有一個最重要的就是日本。特別是現在台灣當局推行一條“台獨”路線，“台獨”路線的必然結果是兩岸關係肯定這樣的僵局不僅存在，而且有可能越來越僵。在這種情況下，他要保住自己所謂的安全，他就一定要在“外交”上采取一條策略叫“挾洋以自重”，就是挾一些外國來“保護”自己，來達到自重目的。 　　主持人：談到這裏，我們也聯想到一個事實，就是《台灣論》的出版，公然為軍國主義招魂這本書，對這個問題，台灣當局也一直沒有作正麵的回應，正麵的表態。這兩者事情，是不是如出一轍，或者說它有一種必然的聯係。 　　中國社科院台灣研究所 助理研究員曾潤梅：它應該是如出一轍。單從《極樂台灣》這本書本身的事件來看，它是向日本遊客介紹台灣色情場所的一本書，在日本他的性文化比較開放，而且他的出版也比較自由，但是我認為從一個麵來看，在去年初他又出版過一本《台灣論》，在書裏麵，作者就說有關慰安婦的事情，他說慰安婦是自願的，是為了出人頭地。大家都知道，慰安婦是一種很辛酸的曆史。他竟然說是自願，為了出人頭地。當然就引起了很多人的憤怒。但是在島內，像李登輝、許文龍、蔡燦坤也附和這種說法，說他們這是合法的，沒有強迫，就是自願，就是為了掙錢。這就引起了很多人的憤怒。民進黨當局他的反應特別怪異。他當時就說，對慰安婦這種事情，他認為就說，我們會去向日本嚴正地表示一下，但之後，“外交部”他這麽認為，日本是我們一個重要的交往國家，而且日本的經濟對台灣影響特別大。他說有80%的台灣高科技產業必須依賴日本，就是說日本在賺台灣的錢，同時也在幫台灣賺錢。如果因為這樣一個小事，來鬧得大家不愉快，沒有必要。這是他當時在《台灣論》的反應。而對於這個《極樂台灣》的反應，民進黨也是很低調，而且也是有點怪異的，就是他一方麵，利用言論、出版自由，來標榜這是一個不要大驚小怪的事情，而且高雄市市長謝長廷，他就說，他就美其名曰說，我不要去為這本書去做免費的宣傳。從這幾件事情來看，我們可能可以看出一個比較深層的問題，在台灣島內，一小部分人他們存有那種很濃厚的被殖民心態和媚日心態。而且眾所周知，日本一直是海外“台獨”勢力的一個大本營。台灣一直想拉攏日本來對抗祖國統一，就是前不久，陳水扁就發表一個言論，叫囂要組建什麽“美日台軍事同盟”來對抗大陸。 　　中國社會科學院 副研究員嚴峻：台灣新當局上台以來，在對日上他是下了很大功夫。尤其是，比如說，去年要推動李登輝訪日，台灣當局就不惜自己跳到第一線來，向日本強烈地表達這樣的意願。在這麽一種，就是說，非常明顯的親日、媚日、靠日，就是依靠日本的大背景下，就是說，人們可以設想，當局很可能不願意因為這件事，按照民進黨當局的話講，這是個“小事情”，當然了我覺得這種“小事情”太傷害台灣人的感情。 　　主持人：我們知道，在台灣作為日本殖民地的時代，日本曾經出版了一本書叫《行樂台灣》，現在又出版了一本書叫《極樂台灣》，這兩本書看起來是非常神似的，那二位認為是不是這是一種純粹的巧合，還是有一種必然的曆史背景？ 　　中國社科院台灣研究所 助理研究員曾潤梅：我認為其中還是有一定的曆史背景。因為在1895年，因為不平等的《中日馬關條約》，台灣被日本殖民50年。在這50年當中，台灣人民完全受的是一種奴役，日本人通過自己政治上的特權，在台灣胡作非為。百年之後，日本又出了《極樂台灣》這樣的一本書，這表明在日本國內，有一小部分人，他們那種軍國主義、重溫殖民台灣的舊夢的那種心態，還是沒有去除。 　　主持人：可以說還是有一定的複蘇。 　　中國社會科學院 副研究員嚴峻：應該說，大部分的日本民眾還是在思想上，應該說跟他們的父輩、祖輩有很大的改變，他們還是比較講求各國平等，大家是一種比較民主的，他們也是反對軍國主義。我覺得，這個應該是日本國內的主流。但是確實不能夠忽視，在日本國內，尤其是日本近年來右翼勢力抬頭的這麽一個風潮下，很多人成天做的夢就是以前大日本帝國，日本的軍旗、太陽旗，到處插的美夢，包括反映在不僅僅說這次這個色情雜誌，包括在電腦遊戲上等等，到處都有一種。比如說，虛擬仍然是日本的艦隊打贏了，虛擬日本的大東亞共榮圈建立了等。這樣的心態我覺得還是存在，而且他們對待這個殖民地，總是有一種高人一等的心態。 　　主持人：這種做法，已經受到亞洲各多國家人民的強烈憤慨。 　　中國社會科學院 副研究員 嚴峻：對，因為大家對他做了這麽多壞事，卻仍然自吹自擂很不滿。 　　主持人：非常感謝二位嘉賓今天所做出的詳細的分析。謝謝。去年日本出版了歪曲日軍侵華曆史，美化日軍強征慰安婦醜行的《台灣論》，最近又出版了將台灣形容為日本名流性消費場所的《極樂台灣》。日本對台灣的不尊重行為傷害的不僅僅是台灣民眾的感情。而這兩本書在島內所引發的不同的反應，也說明了島內一部分“台獨”分子的媚日心態和被殖民心態。感謝收看今天的《海峽兩岸》節目，《海峽兩岸》跟蹤海峽熱點，反映兩岸民意。下期節目我們再見。（編導：羅怡）