對“宗教，新世紀倫理學的禁忌？”的不同見解 － 與“吮露鶴”商榷
您的大作：“宗教，新世紀倫理學的禁忌？”
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=teatime&MsgID=236681
小雨加過一個跟帖：“正是與您不謀而似：‘紅樓夢的突破口’－小雨哲學立論：）”
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=teatime&MsgID=237736
但是，那天我漏寫了另一個見解：“不能說‘存在主義’和‘佛洛依德學說’是反理性的”。
理性的東西（“東”＋“西”），並不一定要滿足“合理”的充分條件。
理性的東西（“東”＋“西”），一定滿足了“合理”的必要條件，必定有它“合理”的內核。
無論是“存在主義”，還是“佛洛依德學說”，作為每一個個體，不一定滿足“合理”的充分條件，但一定滿足了“合理”的必要條件，必定有它“合理”的內核。
所以說，無論是“存在主義”，還是“佛洛依德學說”，都是理性的西西（“西”＋“西”）。
否則，“諾貝爾”評獎委員會進行價值評判的公正性就值得懷疑了。
正確的方法應該是對“存在主義”，“佛洛依德學說”，等等，進行“揚棄”：褒揚“合理”的內核，放棄不合理的外沿（想不出更好的一個詞，有沒有更好的一個詞？）。
那麽，理性的東西（“東”＋“西”）在哪裏呢？
魯迅先生這麽描述過：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。。。”
在血與火的洗禮中，我們有多多少少前輩，已經探索了那麽多年，跌跌衝衝，時不時撞得頭破血流。但是，作為後輩，我們還是得繼續探索。
您的“宗教，新世紀倫理學的禁忌？”就是一個探索。由衷地說一句：精神可嘉。
很報歉，直到對您的博文“宗教，新世紀倫理學的禁忌？”發了跟帖後，隨即再細讀跟帖N遍，才發現少寫了這個見解，但為時已晚。大家都知道，點擊鼠標簡直是太容易了。文學城的“加跟帖”功能不具備“預覽”的選擇，給讀者在“加跟帖時反複思考”帶來很大不便，往往導致跟帖者不能反複推敲文字，並準確、完美地傳達思想。相信在現實生活中，誰也不會在寫跟帖時，首先另外用上一個文字編輯器書寫，然後反複推敲文字，最後Copy-Paste到跟帖裏的。
從“人機工程學”的角度來分析，這是一種不完善的設計。其實，這一軟件功能是完全可以輕而易舉地做到的。向“論壇管理”提了不知多少次建議，它就是“衙門八字開，？？？？？”，從未給過小雨一個說法。這種態度倒是很“反理性”滴。
匆匆寫就，若有不周，請原諒。
