雨打梧桐：一個率性任情的女人

從去年起，我在一blog的文章多起來。那自然是在我有工夫，時間似乎有的是，那一篇《女人，紅杏出牆為哪般》就引起了許多人的非議；有人罵我瘋了，說人民教師，四十多歲的女人不該這麽下流無恥，甚至懷疑我不是女人，雲雲。我倒也毫不介意。但一到今天，我可著實有點擔心，我時常弄點筆墨，寫出來，發了出去，撓著癢處，可能舒服一陣，碰著痛處的時候，就會挨一頓臭罵。一不謹慎，就得罪了名人或名人的朋友。不發，人就認為藏得深；發了，人就認為不夠矜持，因此得罪了“濟世救邦的精英”，真可謂是危險至極。

為什麽呢？因為這些大人物是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是看了文章即可生出一股惡氣，且以鼻呲之曰：真她媽的混帳！待渾身顫抖之後，寫一文章，發在網上，廣而告之道：“看哪！不是麽？她自己都承認是出牆的，而她還說反對別人對著她的文章‘手淫’！你瞧瞧這“邏輯”，真TM形式得可以。即在用我的話，來證明我也不是什麽好貨色，於是凡有我的言語，全都不好，我的朋友全都不好。全都是耍流氓，不僅自己耍，還教唆別人耍。

我因此就間或留心著某些它們與本人成仇的“動機”。透過那些時髦的朦朦朧朧雲山霧罩的文章，稍為弄出點玄機。原來，也隻不過想給自己預先洗刷洗刷而已。這點玄機對一般人來說，是用不著費什麽力氣的，可惜我沒有一般人精明剔透。後來，在一童話裏透射一斑，於是恍然，原來是這麽一回事。那童話是這樣說的：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派夥計去迎接它，擔當了這差使的是狗。“我怎麽找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這裏！”但是大家都嗤笑它了。從此以後，狗和貓便成了仇家。這童話實在不漂亮；結怨也結得沒意思。貓的弓起脊梁，並不是冒充大象，也不是故意擺架子，原因卻在狗的自己沒眼力。

在動物界，大家都袒胸露背，是敵人天生就是敵人，比如貓和鼠。所以，動物之間做作的事總比人間少。它們率性任情，對就對，錯就錯他們不說假話。人呢，進化到直立了，有語言的物質外殼了，能寫字作文了。然而墮落了，異化了，開始了說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心的話，也免不得“顏厚而忸怩”了。

現在再說起女人的紅杏出牆，自己覺得是理由充足，而且光明正大的。一、凡人，都喜新厭舊，女人也是人。某人剛才批駁了我的“出牆觀”並說自己的丈夫如何忠貞不二，結果，沒過幾天丈夫變了，自己也另尋他歡，且表現得極為得意；二、人不是都有探求精神麽？什麽叫閱盡人間春色踏遍青山人未老？你沒做到，可是有這麽一種趨勢！這也許是限於能力罷，假使她有貌有財，象簡。愛說的那樣，那就真不知道女人個個所取的是怎麽一種態度了。我說這些時，仿佛看到了那些仇恨的鍵盤已在鏗鏘，雖然知道要這樣，我卻止不住要把湧上心來的話說出來。盡管也許會鬧得別人心煩，尤其是睡覺的時候。
我想起李銀河博士在某地講性理論被罵的事情，很可惜啊，在一個人人皆知“食色，性也”，人人都是實踐性學家的中國，竟容不下一個學院派性學博士的寡婦的純學術性研究，看啊，這些人虛偽到什麽程度？！

好像性學隻容許外國人研究，弗羅伊德（S.Freud）的精神分析說——psychoanalysis，在中國傳播開來的時候，記得，我們的西哲史教授在課堂上大講特講，並開了許多講座，教室外麵都擠滿了人，講了一個學期，每堂課幾乎都提到心靈的激情一詞，令大家百聽不厭的是：弗洛伊德愛上了自己的小姨子，對妻子瑪莎失去了興趣。西哲史老師也因此獲益，把他心怡的女學生的肚子搞大了。。。這實在難解得很，在這裏，我們的名人名教授也頗有隱隱約約，閃爍其辭，這不免又要歸宿到性欲上去。想想過去的事情，覺得80年代還是能夠接受性理論教育的，而為什麽現在粗俗到了滿街都是性交廣告了，廳堂會館充斥得滿滿的黃段子的時候，卻不能容把性上升到理論而係統化呢？許是刺痛了既想做婊子又立牌坊的心態罷，真熬不住了，咽不下這口惡氣了，於是，便破口大罵，一路罵過去，並一再廣而告之：滾出去，從這個網站！似乎它代表了國人的絕大多數，就這一喊，還真有點振臂一呼迎者雲集的英雄氣概， 我著實也被嚇了一大跳，且精神緊張得出了一身冷汗，以為比爾蓋茨來了，要收回微軟，不賣了，要全球網絡歇菜。

20億秒分之一個單位時間後，我才定過神來，原來我還在網上，這網絡並沒斷。。。於是，接著忽悠，性，真它媽的不是東西，惹得全世界都對你遮遮掩掩的。。。

這裏有什麽你？不過幾個老男嘛，還虛擬的！有什麽可爭的？女人啊！女人！梧桐真女人。

[aircraft]

看了你的博客文章，很欣賞你這個率性任情的女人呢。：)