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正文
電視劇《北平無戰事》熱播，我這個平日不看電視連續劇的人也經不住誘惑，一看就被吸引住了。
兩個字：不錯！文、史、情都有了。
一個好的影視作品，必定要具備一定的文學價值，否則就沒有可看性，也更談不上什麽收視率了。《北》劇不同於大多數肥皂劇，雖然也長達53集，但編排上非常緊湊，高潮不斷，加上本身的諜戰劇情，各種謎團，懸念和人物的複雜心理都描繪的十分到位，劉和平不愧是一個編劇大腕。
關鍵是，《北》劇是一個與當下時局應景的借古諷今的諷刺劇，很多場景，隻要換個背景，把“國民黨”換成“共產黨”就是一部活脫脫的現代反腐大戲。我真納悶，這部戲是怎麽通過審查的？要是在文革，這個作品是不折不扣的“大毒草”，劉和平和導演都是反黨反社會主義的現行反革命。
可見曆史還是進步了。這也是《北》劇的價值所在。雖然這部戲說的是1948-49年的中國時局，但是反應的是中國2千多年一直延續到當今的曆史觀。該劇之所以吸引人，除了文學價值，更多的是耐人尋味的與當今社會緊密相關的曆史和政治層麵的思考。
作為一個影視作品，《北》劇的劇情和許多細節不免有些胡編濫造，但是曆史大背景是真實的，人物也是有代表性的，而對於人性的揭示，更沒有拘泥於老套的臉譜化，這裏沒有一個絕對的好人，也沒有一個絕對的壞蛋，不管是國民黨特務還是共產黨地下工作者，都首先是活生生的人，優弱點，有錯誤，也有信仰，執著，個性鮮明。
說到曆史，其實那段曆史也是一個縮影，映襯的是中國社會的一個片段，剖析了戰亂、腐敗和政權交替這樣一個周而複始的輪回。
毋庸置疑，中國曆史上的改朝換代，與其說是被造反奪權，不如說是政權自身的腐朽沒落導致了滅亡。唐、宋、元、明、清無不如此，國民黨當然也不例外。美式裝備的蔣介石敗給了隻有小米加步槍的一幫泥腿子，“不是黨國無能而是共軍太狡猾”隻能是戲裏說說了。
《北》劇是一部戲，但這部戲裏說的卻很有道理：
國民黨別的不行，三六九等分得清清楚楚。
國產，黨產，私產，從來就沒有分清過
黨字低下是個黑字，可黨的頭上還有三把刀呢，誰要敢黑這三把刀就絕不會饒你！
一邊是國家機器，一邊是國家臉麵，一旦發生衝突，國家機器就會踏著國家的臉麵碾過去！
腐敗，極度的腐敗！哪裏還要等到共軍達到北平城下？早在三大戰役之前，老蔣已經遙望台灣海峽，盤算著撤離了，而那些頭頭腦腦們也早就把家眷送到了台北。
《北》劇圍繞著國民黨推行幣製改革與反腐打老虎為主線，以中央銀行北平分行方步亭一家人的命運為鋪墊，將觀眾帶入那個熟悉又遙遠的年代，帶入對曆史的思考。
從表麵上看，國民黨在三大戰役中失敗了，可是國民政府真正倒台的原因是對內經濟上的落後，對外是政府的無能，過份依賴美國援助而無法讓這個民族獨立於列強。當然，政治上的不穩定，沒有一個可靠的立國之本也是國之根基動搖的重要原因，難怪抗戰勝利已經三年了，中華民國也立了憲，為什麽還有那麽多人沒有家？
民國經濟的崩潰可以從當時美聯社的一條消息中看出一斑：法幣100元1937年為兩頭牛，1938年為一頭牛，1941年為一頭豬，1943年為一隻雞，1945年為一條魚，1946年為一隻雞蛋，1947年則為1/3盒火柴。1948年一粒米都買不到。
從孫中山到蔣介石，高唱著“三民主義”，可是，中國是世界最大的農業國，四億多農民百分之九十九不識字，他們不知道他們不懂得什麽是共產主義什麽是三民主義。他們隻懂得沒有土地就沒有飯吃，誰讓他們生存他們就跟誰走。
在國統區，占中國麵積三分之二的農村，不到百分之十的人占據著百分之九十的土地，三億農民沒有飯吃；城市的資產掌握在不到百分之一的人手裏，上千萬的居民竟然要靠美國的救濟糧活著，去年一年，國軍就已經銳減到了三百萬，竟然還是發不出軍糧。民不聊生，人心盡失！先總理領導國民革命，深知國情，早就提出了平均地權的民生主張。這個主張被國民黨拋棄了，卻讓共產黨在解放區通過土地改革獲得了民心。四一年的黨團之爭，你們中央黨部贏了，政學係贏了，孔宋的財團贏了。在農村依然是不到百分之十的人掌握著百分之九十的土地，在城市依然是不到百分之一的人占據著百分之九十的資產，少數人的利益被你們保住了，國民黨卻被你們一步一步地推向失敗，推向滅亡。
的確，一個貪腐橫行，專製恐怖，打不過小日本就逃，一路還要炸開花園口讓上千人受災，近百萬人死亡，國家到了崩潰邊緣四大家族還在斂財，發行金元劵而強製老百姓上交外幣與金銀中飽私囊，這樣的政府不亡天理不容。國民黨的失敗是敗在了自己內部，是失去了民心。
因此，共產黨的勝利也絕非偶然。為國民黨賣命的，大多數是向徐鐵英和馬漢山這樣的人，很少有曾可達這樣的理想主義者，而共產黨的人，多數是為了一個“新中國”滿腔熱血地迎接“海中已經看的見桅杆尖頭的一艘航船；東方光芒四射，噴薄欲出的一輪朝日；躁動於母腹中，快要成熟了的一個嬰兒”。
從謝培東，五爺、老劉、何孝鈺乃至天真爛漫的謝木蘭甚至雙麵間諜梁經綸，他們不為錢財更不為地位都在向往著一個嶄新的中國，並為了新中國流血犧牲。
從謝培東，五爺、老劉、何孝鈺乃至天真爛漫的謝木蘭甚至雙麵間諜梁經綸，他們不為錢財更不為地位都在向往著一個嶄新的中國，並為了新中國流血犧牲。
國民黨終於走了，帶走了錢財，留下了民心。新中國誕生了！
然而，新中國這個嬰兒誕生了，卻沒有想著人們期待的那樣發育成長，或許，新中國外表上比舊中國強大富有，但是機體內部的腐爛卻有過之而無不及。過去，政府不要臉麵，我們國民還要臉麵呢， 如今，全民的腐敗，國民也不要臉了！中國曆史的這種輪回，不得不讓人感歎我們民族某種基因的強大。《北》劇結尾時，曾可達有些困惑地問方孟敖對蔣經國怎麽看，方回答：“他隻是一個孝子”。曾聽後絕望地拔槍自盡。悲劇，小蔣就是個孝子才在老蔣哪裏唯唯諾諾，自己的抱負得不到施展。整個國民黨也是要‘忠於領袖，忠於黨’。曾可達本人也是一個孝子，對“建豐同誌”更是盡忠盡職，忠於“一個黨，一個領袖”，“忠孝”二字，毀了整個中國曆史。
曾可達死了，也就解脫了，崔中石同樣也解脫了。可是那些曾經為新中國流血流汗而活下來的人，比如謝培東們，他們要是看到反右和文革，心中會是什麽滋味？真讓人捏一把汗。幸好何其滄、梁經綸去了美國，但願他們別再回來，方家父子去了台灣，最好也留在那兒。否則，他們會絕望地看到，自己奮鬥了一輩子，曆史又回到原點。我本將心向明月，奈何明月照溝渠——曆史總喜歡這樣和中國人開玩笑。
不過，說曆史回到原點也有些誇張，曆史還是進步了。當年，孫中山提出三民主義，可是卻沒有得到實施，中華民國不過是美國盟友的情婦，總統事事都要看美國人的臉色。百姓食不果腹，還談什麽憲政和民主？所以，民族、民權、民生一樣都沒有。今天的台灣，在上個世紀狠抓經濟，民生上去了，小蔣最後拋棄了一黨獨裁，民權終於有了，但是台灣仍然缺少民族意識，如今民生也在退步。再看大陸，經過了文革一連串的折騰，終於把經濟放在了第一位，基礎建設日新月異，絕大多數的老百姓都過上了從來沒有享受過的物質生活。在民族意識上，共產黨第一次讓中國人具有獨立自強意識，不屈服外國強權。中華民族不再被強權蹂躪。可是大陸的民權仍然沒有實質的改觀，如果真要用“三民主義”統一中國，兩岸都要努力。
國民黨的垮台，垮在了“三民”沒有一樣落在了實處，但主要還是被崩潰的經濟拖垮了，加上槍杆子被共產黨握住了一半，無論如何也不可能挽回敗局。今天的共產黨變聰明了，一手抓經濟，一手牢牢握住槍杆子，“黨”又無處不在（相比之下當年連中央銀行北平分行的行長都不是國民黨黨員，可見老蔣的政治覺悟多麽薄弱！），所以盡管腐敗同樣嚴重，但共產黨執政的權威就無人能夠挑戰。
對於我們這個功利且實用的民族來說，民生是第一位的，沒有民生，再多的民權也不管用，反之，民生好了，民權即便不足，平頭百姓們關起門來過日子也其樂融融。
盡管如此，難道共產黨不明白當下的貪腐如不從根本上加以肅清，北京雖無“戰事”，但當年國民黨倒台的危機也會同樣在今天重演嗎？曆史真是一麵鏡子啊！
中國曆史上所有的泥腿子揭竿而起都是因為民不聊生，貧富懸殊。而戰爭更將老百姓推向深淵。國共一場內戰，將台灣和大陸隔開了半個多世紀，骨肉分離。如今，當曆史走到這個節骨眼上的時候，在兩岸都麵臨許多急需解決的問題的時候，中國的統一是所有中國人都應該關心的一個問題。解開兩岸的疙瘩，或許客觀理性地反思這場內戰是一個良好的開端。這些年，大陸這邊有不少正麵理性描述國民黨抗戰甚至內戰時期的文學和影視作品，為什麽台灣那邊不能也用同樣的態度從不同的視角審視和反省，拿出一兩部正麵描寫共產黨，客觀描述這段曆史的作品呢？民主的台灣應該有這個心胸擺脫意識形態的桎梏共同麵對曆史，共同麵對並認同我們這個民族。
最後說說《北》劇的情。
說實話，“情”在此劇中不是亮點，這不僅僅是因為《北》劇是一部諜戰片，而是劉和平本來就不是一個把弄情感的高手，他自己也承認：“愛情確實是我的短板”，於是他的作品極少有男女之情，而是試圖寫男人與男人之間的感情，並讓這種感情好到女人都嫉妒。而不管是謝木蘭和梁經綸還是方孟敖與何孝鈺的愛情都表現的十分別扭，尤其是最後方與何在書店樓上的激情戲過於做作，讓人起了一身雞皮疙瘩。
相反，劇中崔中石和方家兄弟的情感叫則人動容，甚至梁經綸，曾可達與蔣經國的感情也使人讚歎。對比之下女性角色的存在似乎隻是個陪襯，主角之一的何孝鈺永遠板著一張僵屍臉，程小雲也隻是一個花瓶，倒是不起眼的崔嫂叫人憐愛，不過這不是因為角色，而是演員的表演，名不見經傳的年輕演員王一楠將一個上海小媳婦演繹的活靈活現，鼎特了！
男主角的扮演者劉燁據說是一個影帝級的大腕，可是此劇中實在看不出他好在哪裏，表演痕跡太濃，不自然，像是在演小品。倒是那些老前輩們，陳寶國、焦晃、倪大紅、王慶祥把一個個人物演繹的無懈可擊。薑還是老的辣！
【注】：文中黑體字均為劇中台詞
沒錯。從中國歷史看，得天下者未必得民心。蒙古滅宋，
宋人可是拚死抵抗，哪算得民心？
得天下隻說明別的組織打不過你，不表示民心向著你。
中共當年如果有把握民心向著中共，國民政府1947年已經行憲了，
有民心就有選票，何必繼續內戰？無非中共要專政而已。
中共怕民心哪天不要它，才整天要鎮壓反革命，維穩。
編劇和欣賞支持這部電視劇的人，為反腐不惜反gong了，讓為躲避GCD的學生明著抗議國民黨扣克糧食，實際上在埋怨GCD占領了家鄉，向往的是“哪年哪月”GCD垮了“才能回到可愛的家鄉”。
審查者吃屎的。
看看今天在伊拉克和敘利亞的ISIS勢如破竹的軍事勝利和非人性的殘暴統治，和毛主席領導的政權有沒有很多相似？ 階級教育和極端宗教是相同的製勝法寶，既能夠有助於在軍事上快速取勝，也能穩固統治, 更重要的是一抓就靈。ISIS驚人的戰績充分解釋了共產政權快速奪取中國的真正根本原因。而那時的國民政府基本是一個世俗政權。
有了這個最關鍵的認識後，對共產政權的很多曆史現象的理解和解釋就容易多了， 包括鎮反，反右，大躍進，浮誇風，大煉鋼鐵，三年自然災害，四清，文化大革命，反擊右傾反案風，劉少奇和林彪的結局，周恩來的兩麵人格等等，本質上都是極端宗教政權的必然行為。直到鄧小平胡耀邦等人改變了這個政權的極端宗教性，使之逐漸成為半宗教半世俗的政權，百姓才有機會喘口氣過兩天吃飽飯的日子，雖然依舊沒有多少自由，但總算擺脫了那個極度貧窮並且極度恐怖的癲狂時代。
毛主席號召人民實現馬克思的教義進入共產主義，為此大力推行階級教育, 包括: 階級仇恨，階級鬥爭，鬥地主，分田地，推翻三座大山，解放全人類等等。正是這些法寶教育了“很多北方的農民“， 使得他們不怕犧牲，排除萬難，“跟著中共軍隊往南打，一直打過長江”, 為毛主席爭取到最後的勝利。而直接對農民實施這些教育的正是“從全國各地聚集到延安的一群充滿理想主義色彩的學生”。
ISIS 這支人民的軍隊，雖被敵人稱為“雜牌軍“， 卻正在複製著毛主席的偉大光輝: 號召人民實現阿拉的教義進入天堂, 為此大力發動聖戰和普及極端宗教思想教育等等，使得聖戰戰士舍生忘死，戰無不勝，並且得到當地和世界各地人民的大力支持和擁護，人民群眾踴躍參軍和支前，初步實現了世界人民大團結的偉大局麵 。如果“沒有獲得當地普通民眾的擁護與支持”， 軍事勝利勢如破竹並穩固占領大麵積解放區是絕無可能的。CNN現在隻報道美國有很多國際主義戰士白求恩去加入ISIS參加聖戰，卻瞞報當地人民的真實情況，可以理解，畢竟是境外敵對勢力的媒體。當年解放軍來臨時，反動派也是“紛紛望風而逃”。總之，曆史在異國驚人地重演。象劉少奇的事情在ISIS也已經發生過了。二號頭目已被砍頭了，好像也說是叛徒。