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2024 (1)
致中國教育部袁貴仁部長公開信
(征求意見稿)
中華人民共和國教育部袁貴仁部長:
近期,香港特別行政區推行國民教育在香港社會上造成了巨大的反彈,也在海外華人社團中引起了強烈的反響。
我們感到,雖然特區當局發布的國教課程資料(國情專題教學手冊)在內容和語言措辭上存在某些不足,但是“國民教育”課程本身的設置是符合當今香港社會現狀也是與國際社會的慣例接軌的。
根據《德育及國民教育科課程指引》介紹:(參見香港特別行政區教育局網頁:http://www.edb.gov.hk/FileManager/TC/Content_2428/MNE_Guide_(CHI)_Final.pdf)
特區計劃施行的國民教育倡導“正麵價值觀和態度”, 其內容基本涵蓋了當今發達國家的公民教育內容,並涉及了不少普世價值的基本理念。
溫家寶總理曾經指出,普世價值不僅僅是西方國家的專利,而是人類文明幾千年發展而來的成果,是屬於全人類的財富。
香港國民教育課程指引中所倡導的學生學習的價值觀包括:
堅毅、自律、樂觀、進取、積極、開放、理性、尊重他人、關愛、接納、真鍘 孝順、信任、包容、利他、服務、欣賞;以及承擔精神、守望相助、歸屬感、國民身份認同、愛國心、團結、文化承傳乃至於仁愛、和平、平等、公義、自由、民主、人權、法治等等。該課程要求學生:
· 從認識國家的山川地貌、天然資源、古跡文物等,提升對國家的歸屬感
· 體會國家當代發展,培養反思精神,建立國民身份認同
· 從追溯中國傳統習俗和自己/同儕的祖籍及家鄉,萌發對國家、家鄉、居住地的歸屬感
· 向國家不同領域的傑出人物借鏡,學習他們的品格情操,體會延續與承傳
· 從關心國家自然資源的運用及環境生態的保育,培養珍愛自然、保護國家生態的態度
· 汲取中華文化的精髓,活學活用,在生活中實踐美德與文化修養
· 從曆史發展加深對國情的掌握,體會探索與開拓的過程,從而了解改善方向,擴闊野,鞏固國民身份認同
· 從了解國家於自然資源保育所付出的努力與取得的成就,反思其局限與挑戰,關心國家可持續發展的方向
· 從欣賞中國的文學與藝術,體會當中蘊藏的意趣及精神,提升國民素質
· 以曆史視野了解國情,體會多元文化並存的特色,鑒古知今,並承擔個人作為國民應盡的責任
· 理解作為世界公民的角色、權利與義務,尊重多元文化,關注世界共同議題,能以世界公民的視角思考問題,並作出合情合理的判斷,促進世界和平、公義、相互依存、可持續發展等。
· 認識及探討尊重、關愛、平等、民主、自由、法治、人權等現代文明基石,建立世界公民意識
· 開拓國際視野,了解本地、中國與全球發展相互依存的密切關係,尊重不同民族和文化的獨特性,培養共融精神
· 認識及認同法治、人權、民主、平等、自由、公義等對社會的重要,例如:懂得以普世價值的原則,對於爭議性的議題作出客觀分析
……
這些,當然是香港學生需要的,但不是中國內地學生更需要的嗎?
正確,全麵,客觀地了解中國國情,對於處在變革中的中國民眾,都是一個具有積極意義的舉措。尤其是對當今中國現實的了解,對時政的分析和對曆史的反思,對培養一個國家年輕一代的公民意識都有不可替代的作用。
香港的學生可以了解毒奶事件,綠壩軟件,我爸是李剛和動車追尾事故,他們可以思考:肇事者得到懲處是否足夠,你認為還要做什麽措施?
內地的學生為什麽不同做同樣的思考?甚至根進一步,客觀地了解大躍進,文革,六四等共和國曆史上的大事件,並和香港學生一樣思考:
“你認為中國現時的政治製度是否完善?請引例加以說明”,“比較起你所認識的西方政體,你認為中國政體有何優越或不足之處?”, “經濟發展過程中出現了不少問題,你認為那些地方較為突出?可用什麽方法解決?”(以上問題均來自《國情教學手冊》)。
令人遺憾的是,當今中國內地的教育仍然存在諸多禁區,我們習慣了培養“臣民”和“順民”,而一個國家真正的強盛和崛起需要的是真正具有主人翁意識的公民。
我們建議:
1. 教育立法,以法律形式規定公民教育為基礎教育的一個組成部分。
2. 將國內的政治思想品德課改成公民教育課。香港、澳門和內地同時采用《德育及國民教育科課程指引》,在公民教育麵前,沒有“特區”。
3. 撤銷教育部下屬的“ 思想政治工作司”,設立“公民教育司”。
4. 參考歐美等發達國家的“公民教育”課程,在“平等、自由、公平、多元文化、法製和人權”等普世價值指導下,對香港現有的國民教育指引做出必要的修訂,並組織獨立的社科機構盡快編撰相應的教材,同時向澳門和中國內地各省市推廣。
中國的現代化需要公民教育,中國的崛起呼喚公民教育。
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俺簽名支持教育改革.
也可以考慮更進一步:
對於有爭議的問題,特別是曆史課的問題,允許不同觀點存在.
對於諸如達爾文的進化論理論是否為真的問題,不設標準答案,課程隻客觀介紹各種理論.