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包公,是中國民間傳頌了好幾個世紀的青天大老爺,不但因為包公秉公執法,鐵麵無私,還因為包公斷案智勇雙全,料事如神,包公的事跡,被改編成多種戲劇形式出現在舞台上。
元雜劇《灰闌記》的故事中國人都不陌生:馬員外家的妻妾二人爭一孩子,包公斷案時,令人用石灰當庭畫一個欄,將孩子放在中間,二女子一人抓住孩子一隻胳膊,看誰將孩子拽出來誰就是生母。妾張氏不忍用力拽扯,馬氏則將孩子用力拉出。包公據此判定張氏為孩子生母,並為之伸冤。
《灰闌記》主要歌頌的是包公的智慧:生母寧可自己蒙受冤屈,也不會傷害孩子。潛在的推理就是,生母愛護孩子,不會傷害孩子,孩子一定斷給生母。
《灰闌記》在海外也有廣泛影響,這是由於它有另一個版本。德國戲劇家貝·布萊希特於1945年根據中國版改編創作了《高加索灰闌記》。
《高加索灰闌記》中的故事和中國版大同小異,但兩個女人一個是總督夫人,另一個是女傭。女傭在戰亂中收養了總督的孩子,而戰爭結束後總督夫人為了遺產來爭奪孩子。法官同樣用灰闌斷案。
結果是,貪心殘忍的總督夫人不顧死活使勁猛拉孩子,而女傭則不忍心拉扯孩子……。
結果,孩子沒有判給生母,而是判給了女傭。顯然,在劇作家心中,真愛超越了血緣關係,故事的寓意和內涵得到了升華。
從藝術的形式看,《灰闌記》有包括越劇、川劇等多種中國傳統的藝術形式,不管在語言、服裝、唱腔、道具、表演等方麵都是改編的《高加索灰闌記》無法比肩的,但是高加索人自然有他們獨特的文化,這就是真愛超越血緣。
我們的傳統文化本質上是建立在血緣基礎上的,一切的道德和倫理,都圍繞著血緣和家族,父母可以隨意的責罵毆打孩子,孩子仍要不折不扣地盡孝。你隻要和某個家族某個人存在血緣關係,你的命運就不可改變了。
西方文化則不然,愛是可以超越一切的,有了愛,可以不管父母之命,媒妁之言。沒有愛,不管孩子是不是你親身,“父母”都不是一個終身的權力。這就是為什麽中國父母常在美國被指控虐待孩子而失去撫養權。
愛,還是可以超越國界,超越種族的。美國人可以千裏迢迢到非洲,到中國去領養孤兒甚至殘疾兒童,而中國汶川特大地震中的孤兒人數是1019人,實際被收養的隻有12例,因為不少人領養的目的是養兒防老,是為了自己而不是為了孩子,愛孩子。
好了,該切入正題了。
幾天前的新聞:耶魯女孩被棄20年回武漢尋親 已見十幾位"媽媽"。故事非常普通:遺棄的女嬰被美國人收養,如今耶魯畢業回鄉尋親。看著那十幾張淚流滿麵的臉,叫人感歎:人間還有親情啊,血緣割舍不斷啊!
我想用當下最時髦的話罵人:草XX!
算了,摘錄幾段網友的評論:
· 這些重男輕女的中國女人們,好好的抽自己幾個耳光吧!當初能恨心拋棄一個活生生的孩子,現在竟能舔不知恥的來認女兒?
· 應該象喬布斯一樣,找到後,不要再來往了。
· 好慘!曾經有這麽多人在同一時間、同一地點遺棄孩子啊?!
· 中國有風險,投胎需謹慎。
· 中國人都是鬧劇的天才作家和表演藝術家。
· 長大了就都出來相認了,不覺得有點兒 無恥嗎 ??
· 把新聞改成:女20年前被遺棄,現窮困潦倒,急需尋找親生父母,骨髓配對。看有幾個人來認親。
· 小姑娘在美國長大,單純地想找到親媽。想不到這麽多的不單純的“媽”來任親。小姑娘若從越南來,我不相信這麽多的武漢親媽會來任。人心不古。
· 這些仍孩子的媽媽還有臉出來!
· 如果這個女孩幾年後成了億萬富婆,再來一次有獎認親,估計半個武漢的女人都會排隊去認的。中國現在就是一個下流的社會。
· 如果這個女孩一無所有,還有那麽多感人的照片嗎?希望中國政府給那些假媽媽一個拋棄兒童罪。
· 如果不是美國耶魯的女孩,如果是一個中國的乞丐女孩,會有這麽多的媽媽來認嗎?
· 這些所謂的“親媽”可以說個個都是無恥之徒,如果不是聽說這女孩生活在美國,如果這女孩現在還在中國並且身患重病,極需尋親以求骨髓,恐怕就唯恐避之不及了吧。當初狠心扔掉親生骨肉,現在怎麽還有臉來認!
· 怎麽那麽多女人來認這個女兒?就算是親媽,也好意思麽?當年是怎麽狠心拋棄這個小可憐、灰姑娘的?羞恥、恥辱!
· 這些所謂的“親媽”可以說個個都是無恥之徒,如果不是聽說這女孩生活在美國,如果這女孩現在還在中國並且身患重病,極需尋親以求骨髓,恐怕就唯恐避之不及了吧。 當初狠心扔掉親生骨肉,現在怎麽還有臉來認!
· 這些來認的全部作DNA檢查,都以當年遺棄女嬰罪,勞改2年,如果檢查出來不是的再加詐騙罪,加判5年。
· 無恥到了極點,這麽多假父母想來借光。親父母拋棄了你,找他們做甚?找到了他們又想怎樣?老老實實的讀你的耶魯,孝敬你的美國父母。
中國文化有時就是如此地矛盾,一方麵看重親情血緣,另一方麵又僅僅因為呱呱墜地的娃娃兩腿間少一個茶壺嘴兒,就像扔垃圾一樣隨手丟棄。而一旦有了名利可圖,什麽臉麵良心都可以不要了。
當然,還有一些網友也指責這位小姑娘,說她此舉傷害了美國養父母的心。其實這又是典型的中國式思維。美國人領養孩子後,不會像中國養父母那樣對孩子保密,甚至孟母三遷。美國養父母不但坦誠地告訴孩子身世,孩子成年後,養父母還鼓勵孩子去尋根。這次,女孩的美國養母隨她一起來到武漢。
可見,一種文化的外表不必絢麗多姿,隻要有人性,有愛,有公平,外表的普通不遮蓋內部的魅力;相反,外表再迷人,內在的價值觀如果還是封建的落後的,這樣的文化是要好好反思的。
於是就有了我的時空穿越,如果讓包公轉世來審一下這個耶魯女生尋親案,麵對這麽多的“妖婆”,孩子應該判給誰呢?