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本人的一篇短文沒想到引來一場愛國大戰，網友們的評論竟然是毀譽參半。主要焦點似乎集中在是鼓勵並尊重孩子融入西方社會還是在他們身上不停烙上：你永遠是中國人。（請參閱拙文《“我不是中國人”——談海外兒童的愛國教育》 其實，這個道理很簡單。對一個人來說，尤其是孩子，愛，是內心深處的情感，是對周圍環境的感受。對於一個六七歲的孩子，離開了實際的感性認識談什麽熱愛祖國豈不對牛彈琴？生於斯長於斯，就熱愛這片土地，作為華裔後代，繼承優秀的中國文化是不是比名義上做哪國人更重要？
可是，有的網友把這個淺顯的道理上綱上線到了道德和人品的高度。不承認祖國了，就數典忘祖了，就不配做人了。
好大的帽子！
正巧，今天看到一則新聞。“日本前首相羽田愛穿中山裝 自稱祖先是中國人”。愛國的網友們對這位日本前首相是大加稱讚的。可是按照他們的觀點：一個人“低三下四”的穿起別人的民族服裝，認別人的民族為祖先，還算人嗎？還有人品嗎？
還有，澳洲反對黨領袖陸克文用中文對中國國家主席胡錦濤說，“我的夫人和我都對北京有著一種特別的愛。我們熱愛北京的感情，我們熱愛北京人民……我們的小女兒到北京，與一位來自澳大利亞華人社區的小夥子結婚。我的兒子已經在上海的複旦大學學習。我還有一個小男孩，已經開始學習中文了。”
試想，不要說一個中國的“黨和國家領導人”，就是一個普通百姓對一個外國人說這種話，不被愛國憤青們砸死，也被吐沫星子淹死了吧？
我們的文化把老祖宗推上了一個至高無上的地位，這樣實際上限製了我們開闊發散的思維，幾千年的曆史又使得部分人墨守陳舊的意識形態，固步自封。其實，愛國不是一個狹隘的概念，愛國更不等同與極端的民族主義。一個外國人熱愛中國也不會成為他們本國的 X 奸；人，都有追求美好生活的權利，喜歡一種文化和製度與道德無關，與人品無關。愛，本身就是一種個人的內心感受，隻要不作出對民族，對人類有害的事，思想永遠是自由的。
再有，認不認自己的祖宗和愛國也毫無關係。從某種意義上說，人類隻有一個共同的祖先。我們身在異鄉，從某種意義上說已經失去了奢談愛國的資本，在能力範圍之內，做些對家鄉父老有益的事就是愛國了，不要幫助洋人去剝削苦難的中國民工，不要幫助洋人把本國的垃圾傾倒到中國去！
總的說來，做哪個國家的人，和愛哪個國家沒有必然的聯係，尤其對我們下一代來說，更是如此。對於我們自己，隻要大家憑良心做事就行。追究一個人愛不愛國本身毫無意義。不是有網友甚至提出愛不愛國也是個人自由嗎？當然，不愛國並不意味反華或叛國。鬥誌昂揚奔赴伊拉克戰場的美國青年（包括華裔青年）當然是愛國者，那些以種種理由賴著不去，甚至去國會山參加反戰遊行的人，也絕不是美國的 X 奸。如果美國人隻記著自己的“祖國”，美國何來今天的富強？
雖然現實中民族的隔閡還不能完全消除，但是作為中國人，我們沒有必要單單因為自己的黑頭發、黃皮膚自卑，同時更沒有必要僅僅是中國人而驕傲自豪。昔日，極端的民族主義造就了將德國帶上不歸之路的“希特勒青年”，今天，讓我們拋棄狹隘的小雞肚腸，做一個坦坦蕩蕩的人，才能做一個堂堂正正的中國人！
坦蕩的人，要有勇氣麵對現實，麵對挑戰。英雄氣短的“愛國”論調，隻能自取其辱。曾經叱吒風雲的郎平，竟然也要表白：“我執教美國，絕對不是為擊敗中國隊。”鐵榔頭啊，您當年的勇氣在哪兒？美國人聽見您的表白，他們會尊重你嗎？他們還會尊重中國人嗎？您的職業道德何在？您這樣說就愛國了嗎？
令人難以想象的是，雖然文學城匯聚了海外華人的精英，可是對如此的“愛國”論調還大加讚賞，於是口水仗越打越烈。還有的人隻要看到批評國內的不良現象，反思腐敗專製，甚至鼓勵下一代認同當地文化，都會慷慨激昂地對作者加以訓斥，甚至無理的漫罵和人身攻擊，（請參閱《立此存照》），如此“愛國”，對國何利之有？
中國的曆史已經無數次告訴我們，高傲自大絕不會讓中國富強。
李鴻章當年的倨傲是出了名的，他可以對別國公使不屑一顧，可以把一口濃痰吐在洋人身上。可是甲午戰敗之後，中堂大人還不是跑到日本求和，甚至遇刺之後躺在病床上乞求日本外務大臣陸奧宗光：能不能快點開始談判？
還是這個李中堂，日後拜訪德國總理俾斯麥時才會不恥下問：“欲中國之複興，請問何之善？”——太晚啦！
可悲的是，李鴻章旅遊到英國，對英國的一架縫紉機都能著上迷，並不惜重金，給老太後購回一台！可是李大人在議院旁聽了議員們的辯論，覺得那是一窩蜂似的吵架，扔下一句：“無甚可觀”！
義和團也堪稱愛國的先鋒，可是把女人的便桶指向敵人，把月經帶裹在頭上就能“製夷”了嗎？
回到文學城來，有一個開放的視野和寬闊的胸襟，對其它民族包容，對他人的觀點有基本的尊重與理解不是做人的基本素質嗎？中國要實現現代化，科學技術的發展固然重要，人的自身現代化更不能忽視。中國“海外知識分子精英”尚且不能理性的思考，中國的現代化任重道遠啊！
路，雖漫漫，上下求索的精神不能怠慢。不管你身在何處，隻要我們互相尊重，為世界為人類做出貢獻，明天就會更好，中國也會更富強。我明白，我鼓勵自己的兒女們融入所在國的文化，為本國的發展出力並沒錯，隻要他們了解中華文化，理解父輩的鄉愁，總有一天，中國也會受益的。
我自己生活在異鄉多年，早已不敢奢談愛國，但是我牽掛那兒上不起學的孩子，看不起病的民工，痛恨官場的腐敗，製度的專製。愛之深，責之切。白天，我嘴裏吐著洋文，手上卻敲打著熟悉的漢字。近來，太太老是說，我晚上又常常說夢話了，還是我們的家鄉話！我知道，我的靈魂，永遠叫——中國！
我個人一向認為選擇在哪個國家工作和居住與是否熱愛這個國家沒有本質上必然的聯係。有些心地狹隘或者偏執的人們常常會這樣問：既然你說愛中國，為何你不留在中國？真是讓人莫名其妙。試想想看，如果沒有最初的那些英國人飄洋過海來到美國，加拿大，澳大利亞，如何會有今天的這些說英語的西方列強？就今天所處的國際環境而言，對中國和英國誰更有力？我不得不佩服那些有遠見卓識的，勇於開辟新天地的早期英國殖民者，盡管我討厭他們野蠻殘暴的殖民方式。
中國是一個人口大國。在龐大的人口基數麵前，任何有限的資源都會
被消耗殆盡，向外殖民幾乎是不能避免的。很遺憾中國政府在這方麵可能還沒有一個完整的國家戰略，這些移民也是國家資源的一部分，從小的方麵而言可以幫助國家發展高科技，經濟，教育和文化；大而言之，甚至可以影響移民所在國家政府的政策，使之對自己更有利。看看在美國的猶太裔和德裔對美國政壇的影響，這點不難理解。
中國發展和發達之後，早先移民離開中國人們的後代也多了一些選擇，這對中國和其在國外的移民而言，實在是一個雙贏的局麵。今年從海外回日本發展的，甚至有日本早期移民的後裔。風水輪流轉，中國的未來，未必不如美國！
母親當然就是祖國，管事的是黨和政府。
哪一種方法更愛國呢？好像諱疾忌醫不像個愛母親的好兒女吧？
我的看法，大聖倒是個真愛母親的好兒男。
僅僅在18年前，在美國，我認識的幾個中國學生，有一次出公差，開了個八成新的日本車，去了個高級點的餐館，因為個子長得矮了些，被美國人誤以為是日本人，回來之後非常之洋洋得意，炫耀了好久，我當時的感覺是：想哭。就因為中國的窮和落後。
我讚成作者的論點：“我們身在異鄉，從某種意義上說已經失去了奢談愛國的資本，在能力範圍之內，做些對家鄉父老有益的事就是愛國了，不要幫助洋人去剝削苦難的中國民工，不要幫助洋人把本國的垃圾傾倒到中國去！”
支持悟兄的愛家鄉的情懷！思鄉病。我想，應該讀得懂你的愛中國的一顆心的。