正文
這些日子老土出差，俺有時間讀了幾本好書，《趣味考據》《品讀中國書係列》。。。理論聯係實際，俺跟鄉親們談談心得體會。
1． 網戀=“竊不如說”易中天在《中國的男人和女人》一書中對“妻不如妾”，“妾不如婢”，“婢不如妓”，“妓不如竊”做了詳盡的分析，最後說到“竊不如說”讓俺聯想起了網戀。從“飲食男女”一詞中不難理解“男女”之事與“飲食”同等重要，然而這個話題在中國又是恰恰不可說的，“中媾之言，不可逆也，言之羞也。”此事畢竟是一件隱秘的事，豈能堂而皇之地公開討論？更何況“萬惡淫為首”，又豈能大說特說？當然誰說誰是流氓。於是這網上就成了好去處，可以偷偷摸摸地說，拐彎抹角地說，反正誰也不認識誰。“竊不如說”本意是“偷情”不如“閑談”，引伸到網戀俺理解為偷情訴諸行為，而網戀卻訴諸想象。（不排除網戀訴諸行為）行為帶來的快感是實在的，也是有限的；想象帶來的快感是虛幻的，卻是無限的。“男女”之事，無論是做還是說，總以“放肆”為樂。訴諸行為往往受條件所限，而網上可以發展“準情人”或愛慕，或意淫，豈不開心？
2． 好男人+壞男人ZT
在中國古代文藝作品中，那些心中想著女人，能在女人麵前充分展示男性的特征和魅力的人，那些有性欲，精於女色手段，房中技巧，性愛藝術的人，不是敗類便是匪類，不是奸人便是小人，比如張文遠，西門慶之流。西門慶之流是流氓惡棍，這沒有問題。西門慶之流死有餘辜，也沒有問題。問題在於，為什麽偏是他這樣死有餘辜的流氓惡棍，才具有性魅力而讓女人烘動春心，才具有性能力而讓女人大得快感呢？比如《水滸》中的好漢們為了當英雄，結果丟掉了（或部分的丟掉了）男人的身份，是合算呢，還是不和算呢？這還連帶著中國的女人，隻好自認倒黴，死了那份愛慕英雄之心。既然無英雄可愛，無奈之下，便隻好去愛“病人”“蠢人”或所謂“老實人”，比如呆頭呆腦的董永，傻裏傻氣的許仙和多愁多病的張生，-----如果她們不想委身於西門慶之流的話。
1． 網戀=“竊不如說”易中天在《中國的男人和女人》一書中對“妻不如妾”，“妾不如婢”，“婢不如妓”，“妓不如竊”做了詳盡的分析，最後說到“竊不如說”讓俺聯想起了網戀。從“飲食男女”一詞中不難理解“男女”之事與“飲食”同等重要，然而這個話題在中國又是恰恰不可說的，“中媾之言，不可逆也，言之羞也。”此事畢竟是一件隱秘的事，豈能堂而皇之地公開討論？更何況“萬惡淫為首”，又豈能大說特說？當然誰說誰是流氓。於是這網上就成了好去處，可以偷偷摸摸地說，拐彎抹角地說，反正誰也不認識誰。“竊不如說”本意是“偷情”不如“閑談”，引伸到網戀俺理解為偷情訴諸行為，而網戀卻訴諸想象。（不排除網戀訴諸行為）行為帶來的快感是實在的，也是有限的；想象帶來的快感是虛幻的，卻是無限的。“男女”之事，無論是做還是說，總以“放肆”為樂。訴諸行為往往受條件所限，而網上可以發展“準情人”或愛慕，或意淫，豈不開心？
2． 好男人+壞男人ZT
在中國古代文藝作品中，那些心中想著女人，能在女人麵前充分展示男性的特征和魅力的人，那些有性欲，精於女色手段，房中技巧，性愛藝術的人，不是敗類便是匪類，不是奸人便是小人，比如張文遠，西門慶之流。西門慶之流是流氓惡棍，這沒有問題。西門慶之流死有餘辜，也沒有問題。問題在於，為什麽偏是他這樣死有餘辜的流氓惡棍，才具有性魅力而讓女人烘動春心，才具有性能力而讓女人大得快感呢？比如《水滸》中的好漢們為了當英雄，結果丟掉了（或部分的丟掉了）男人的身份，是合算呢，還是不和算呢？這還連帶著中國的女人，隻好自認倒黴，死了那份愛慕英雄之心。既然無英雄可愛，無奈之下，便隻好去愛“病人”“蠢人”或所謂“老實人”，比如呆頭呆腦的董永，傻裏傻氣的許仙和多愁多病的張生，-----如果她們不想委身於西門慶之流的話。
跟著感覺走
緊抓住夢的手
腳步越來越輕
越來越快活
盡情揮灑自己的笑容
愛情會在任何地方留我
跟著感覺走
緊抓住夢的手
藍天越來越近
越來越溫柔
心情就象風一樣的自由
突然發現一個
完全不同的我
跟著感覺走
讓它帶著我
希望就在不遠處等著我
為了生存什麽都可以中庸的，
別說性這個東西了。
再讀罷了的評說，大笑。
看來女人嫌男人不夠“壞”。
誰代表中國男人出來道個歉請個罪。
由此說開去，可以把中國人中國文化一針見血了。
躺 著 不 如 站 著
站 著 不 如 看 著
看 著 不 如 哈 哈 ,,,動 手 吧 ﹗
額 剛 剛 物 出 來 ,遲 料 ﹗
女人追求"性福"，無可厚非，但要根據自己的情況，權衡利弊。如果那"好性事"男人在能給這女人帶來"性福"的同時，也給別的女人也帶來幸福，你要選擇無性趣但穩靠的老公，還是好性事而不省心的男人?
這個問題本應由女士回答，但受了村長的一點點鼓勵，就像喝了點白幹，壯著膽胡說了：性福，誰都要！男人，女人追求"性福"，都無可厚非，天公第義。誰說潘金蓮追求“性福”不對？你，武老大不能給我幸福，我自己找！我理解，也同情潘金蓮的追求。所以我認為女人根據自己的情況，權衡利弊後，做出自己認為正確的選決。社會以及社會的每一分子都應該尊重她的選擇。關鍵是不要影響或傷害其他人！反之，則差爾！
我們設想一下，如果一個好"好性事"女人，選擇了一個無性趣的男人，那她是多麽的痛苦啊！？她還可能談幸福嗎？
那什麽是她的正確選擇呢？我想好"好性事"女人自己必定有自己的選擇，旁人也不用給太多的意見。因為自己尋要什麽，自己最清楚。
如果一個好性事男人在能給這女人帶來"性福"，其同時，這個男人是否就有潛在的“危險”呢？這本不是村長的問題。但我還是多說一句：是的！因為荷爾蒙的分泌很大程度決定性福。他強烈的荷爾蒙分泌隨時可能也給別的女人帶來幸福，這是不言而喻的。所以你的選擇應該考慮你的心理承受能力，要是你的性格是喜歡懷疑的哪一種，又或是不能有任何可能的第三者介入的那一類女人，那麽選擇也要更慎重。當然，也不是好性事的男人都是外遇危險型。但是可能性確實高很多了。
無性趣的男人，不管有多穩靠，多好，多有錢，都不應該是年輕而荷爾蒙正常的女人的選擇！我曾經對我的女兒說過，一個男人不好色，而且對你總是不會“鹹濕”男人，一定不正常，不是身體就是心理不正常。要不就是你對這個男人沒有魅力，既然你不能吸引他，他的一切都是不可控的，所以一定不要找這樣的男人。
現在我還是持有這種觀點：老公，還是要好性事男人！而令女人完全省心的而又好性事的現代男人並不多，你就一定碰得著嗎？所以
不要全力以赴的費心去找，隨緣！碰著了是你的運氣，碰不找，沒關係，用你的愛去感動他，留著他，拴著他。男人心，總是野，年輕時尤其如此。但人心肉做，沒有不為妻子的愛而不感動的男人，即使此刻他不被你感動，另一刻也會被感動。
一句話，還是雄赳赳，氣昂昂的男人好，就是費點心卻又何妨？
哈哈，老夫多言了。
想象帶來的快感是虛幻的，卻是無限的。。。這個也可以討論。
“男女”之事，無論是做還是說，總以“放肆”為樂。。。這個還可以討論。
切磋一下武藝：怎麽知道後麵提到的三位，“功夫”不如西門慶呢？，請村長點撥。
既然無英雄可愛，無奈之下，便隻好去愛“病人”“蠢人”或所謂“老實人”，比如呆頭呆腦的董永，傻裏傻氣的許仙和多愁多病的張生，-----如果她們不想委身於西門慶之流的話。
憐香惜玉型的?掙錢養家型的?高大帥氣型的?豪爽灑脫型的?
鬱悶ING......
額基本對網戀已經失去興趣，最近好象沒見什麽新鮮的玩法
鄉親們！土村的姐妹們！鬼子進村了。。。
大家要積極備戰，看來這罷了的本事了得，當他的糖衣炮彈打過來的時候，一定要做到把糖衣剝下來，再把炮彈打回去，讓他嚐嚐咱村兒花姑娘的厲害。
To：爾爾 是呀，看來要為西門慶翻案了？？困惑中。。。
說實在，年輕的時候有賊心、賊膽、賊力，想偷就偷，想竊就竊，帶球過人漂亮，臨門一腳威武；人到中年後，有賊心、賊力，沒賊膽；帶球過人可以，臨門一腳不敢，偶爾打打太極拳，小偷小摸一番，還是可以的。到了夕陽紅的年紀，賊心不死，然既無賊膽更無賊力，隻能在家裏抱著枕頭，一邊流著哈喇子，一邊 let the imagination run wild，意淫一番，聊勝於無。哈哈哈。。。
土村的村名們，鬼子進莊了，趕快把花姑娘們藏藏好！
昨天和好友喝咖啡，又見到了一個初相識的女友，也是因為前次婚姻中太不夠“性福”才離的婚。看來女性在慢慢蘇醒中追求性福的多起來了啊。
先跟村長大人報個到，以後會常來！
9494,生活中需要一點fantasy,add a bit sugar to the coffee
TO: 迷戀 沒錯
TO: 風中秋葉 前輩你最有發言權了...
TO:GLIDER "得不到的都是好的"=竊不如說 :-))
俺也愛你呢,可愛的冰妹,隻是這兒少兒不宜,別給你教壞了,:-))
親愛的飄姐姐,很喜歡探討此問題,希望大家暢所欲言:-)
偉大領袖毛主席教導我們“婦女能頂半邊天”，俺想這是咱中國婦女有史以來革命最徹底的一次，中國婦女受壓迫達數千年之久，自辛亥革命，五四運動以後，腐朽的一夫多妻，包辦婚姻等等罪惡製度在一夜之間被革命的粉身碎骨，我們感謝革命，熱愛革命，擁護革命，可是我們被解放了，應該是個什麽樣子呢？“時代不同了，男女都一樣！”我們都經曆了“都一樣”的時代，可惜的是：穿軍裝，紮板帶的年月很快就被曆史淘汰了，到如今又回到“包二奶”“婚外戀”“外遇”盛行的年代，這些說白了無非是“一夫多妻”“一妻多夫”製的變相說法。
放棄研究這些頭疼的製度，咱就說說這女人應該是個什麽樣。別的俺不懂，至少俺覺得學問再深的女人也希望嫁個各方麵都比自己強的男人，做個賢妻良母。
“賢妻良母”可以追溯到周代，俺相信到如今也是受男女都推崇的道德標準，難道我們不都是相當自覺地去做嗎？
做賢妻是一種權利，也是一種責任。我很讚同女人天生就分“妻，妾，婢，妓，尼”五類的說法，也不反對女人追求“性”福，性在婚姻中體現為再生殖(re-production)-延續基因,在婚姻外體現為娛樂(re-creation)，為了追求娛樂就一定要放棄婚姻嗎？那個女人離了婚，情人沒娶她，她說不後悔，又有人追她了。。。
我想不喜歡承擔責任，不要做賢妻的最好辦法就是做妾，妾（情人）的職責更多的是在性方麵滿足男人，所以往往最受男人寵愛
賢妻的責任不但要讓丈夫滿意，還要讓丈夫成為一個“好男人”。協助他有作為，有成就。。。難！
也認真一下:(跟一好友的QQH)
一，性是婚姻的重要部分，但不是唯一, 不然，天底下不知有多少"好老公"，就會因為性事不爽，被炒掉?愛情的含義是什麽?親情的意義在哪裏? 是否可以這樣推理:婚姻=性?豈不荒誕?
二，女人追求"性福"，無可厚非，但要根據自己的情況，權衡利弊。如果那"好性事"男人在能給這女人帶來"性福"的同時，也給別的女人也帶來幸福，你要選擇無性趣但穩靠的老公，還是好性事而不省心的男人?
三，我隻是為"性福"而離婚的女人，感到惋惜、婚姻是自己的，苦樂自知，女人應該把握好自己的命運，若好"性"福,當初何不嫁西門慶一樣的男人呢?好壞都是自己的選擇.
四，如果把"性"福與婚姻等同,回到原始社會豈不更省事?
聽俺大鍋說你川妹子,怪不得呢,夠油墨.俺是半個川妹.
少吃多味.
天天吃無味
吃不到最有味.
再加一句,
得不到的都是好的
倒手的僅不過如此
嗨, 人啊人!
竊書不算偷。哈哈哈，~~~~```
買不如借，借不如抄，~~~~````
想象總可以吧？
英雄和男人身份(manhood?)不是相互排斥，而是合而為一，英雄本色麽。
偶開心呀~
不要掩飾~
:)))
引用阿蘭的那句話：
把男女之間的事情想明白了，人生就明白了大半。。
想說一點就是，男女之間，的確不隻是因為性的存在而互相吸引。
弗洛伊德的理論似乎也不再流行了哦。。。
套用一老詞說說好壞男女：
放肆一次不難，難得是天天放肆。
你老人家說說：那個女孩子追求性福跟老公離婚錯了麽？
我們拋開過去的“大公無私”的說教
就憑良心講
我覺得那個女孩子做得不錯呢
如果是事實的話
我這個事實拋開女孩子（假如不軌）的意識形態就說性福本意而言
如果這個女孩子真的因為LG不行
或夫妻性生活不和諧
你說
難道叫人家守活寡一輩子啊？
這是不對地。。。
毛主席說了：食色性也，不可小覷！
HOHOHO～
不知道是不是毛老人家說的呢
飄一一小聲地嘀咕著
正經一說吧，在書記家油嘴滑舌的習慣了跑到哪裏都收不住，會壞大事情地是不是？
言歸正經轉：其實依我看，真正的夫妻關係和諧親密的，那麽雙方從一而終依附著的哪怕家道清貧如洗，而這個由於性和諧維係著的家庭或婚姻大約高達８０％！
而因為金錢權貴維係著的婚姻，如果缺乏性調諧，維係的質量。。。。不細說你也能明白了是不是？
換句話說：夫妻性生活不和諧的，早晚會出問題的。說白頭到老的還不在意性生活的那麽應該說雙方在生理上或心理上是有缺陷的。
這個是從醫學角度上去解析。
有時間我寫一點這些
標題想好了就是那主席“語錄”：食色性也，不可小覷！
HOHOHO～～～
我感覺好多問題就出在把男女之事看的過重,若能處理好,也許會挽救許多婚姻.
"網戀卻訴諸想象。（不排除網戀訴諸行為）行為帶來的快感是實在的，也是有限的；想象帶來的快感是虛幻的，卻是無限的"---精彩！
"網戀"啊，讓人癡迷。想戒都戒不掉?！那個可愛的影子啊，那樣讓人心動、那樣讓人神往。。。就這樣想啊。。。想啊。。。夢啊。。。夢啊。。。愛在虛無縹緲中，情在綠色的長河裏，感在彼此的關切中，觸在青春的海洋裏。。。"無限"的美！"無限"情！"無限"的愛！
有一派經濟學家主張說因為marijuana不合法才被炒成這麽貴，才有那麽多毒販子去賣，如果合法了，價錢壓低了，誰還費勁走私traffiking，一樣的道理，明明是和飲食一樣很健康的男女題目卻偏偏避之不及地要讓人潔身緘口，憑什麽啊？才搞得網戀充斥。建議大家跟隨土姐號召多做床上運動（當然要是正當活動），並把這種運動變成被公眾接受的有益身心健康的可以端上台盤討論的正麵活動，才不會有這麽多吃男怨女成天跟網較勁。
Free market rules baby！Ask yourself whether you are getting ripped off in the black market. 嘿嘿
俺最近研究吃
姐姐研究色
都是人生大計啊~~耽誤不得，耽誤不得哦~~