【秋下荊門】--- 李白

 

【秋下荊門】--- 李白

霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中。

【注釋zt】：　
　「荊門」，山名，在今湖北宜都縣西北的長江南岸，隔江與虎牙山對峙，戰國時為楚國的西方門戶。乘船東下過荊門，就意味著告別了巴山蜀水。這首詩寫於詩人第一次出蜀遠遊時。對錦繡前程的憧憬，對新奇而美好的世界的幻想，使他戰勝了對峨眉山月的依戀，去熱烈地追求理想中的未來。詩中洋溢著積極而浪漫的熱情。

　　第一句是寫景，同時點出題中的「秋」和「荊門」。荊門山原是林木森森，綠葉滿山，而今秋來霜下，木葉零落，眼前一空。由於山空，江麵也顯得更為開闊。這個「空」字非常形象地描繪出山明水淨、天地清肅的景象，寥廓高朗，而無蕭瑟衰颯之感。
　
　第二句「布帆無恙掛秋風」，承上句「江」字，並暗點題中「下」字。東晉大畫家顧愷之為荊州刺史殷仲堪幕府的參軍，曾告假乘舟東下，仲堪特地把布帆借給他，途中遇大風，愷之寫信給殷說：「行人安穩，布帆無恙。」這裏借用了「布帆無恙」這一典故，不僅說明詩人旅途平安，更有一帆風順、天助人願的意味。這種秋風萬裏送行舟的景象，生動地寫出了詩人無比樂觀欣慰的心情。

　
　「張翰江東去，正值秋風時」。詩的第三句，就是由第二句中的「秋風」連及而來的。據說西晉時吳人張翰在洛陽做官，見秋風起而想到故鄉的蓴羹、鱸魚鱠，說：「人生貴得適誌耳，何能羈宦數千裏，以要名爵乎！」遂命駕便歸。李白「此行」正值秋天，船又是向著長江下遊駛行，這便使他聯想到張翰的故事，不過他聲明「此行不為鱸魚鱠」，此行目的與張翰不同，自己是遠離家鄉。這樣反跌一筆，不但使詩變得起伏跌宕，而且急呼下文─「自愛名山入剡中」。剡（ｓｈàｎ扇）中，今浙江嵊縣，境內多名山佳水。句中「自」字，與上一句中「不為」相呼應，兩句緊相連貫，增強了感情色彩。

　
　古人曾說過：「詩人之言，不足為實也。」那意思大概就是說詩具有凝煉、概括、誇張、含蓄等特色，詩中語言的含意，往往不能就字麵講「實」、講死，所以說詩者也應該「不以辭害意」。這首詩的三四兩句，如果隻理解為詩人在表白「此行」的目的，不是為了吳地的美味佳肴，而是要去欣賞剡中的名山，那就未免太表麵了，太「實」了。李白「入剡中」，是若幹年以後的事。那麽它的含意到底是什麽呢？要解答這個問題，還得回到詩的第三句。從張翰所說的話來看，張翰是把「名爵」與「鱸魚鱠」對立起來，棄其前者，而就其後者，那麽李白呢？他對後者的態度明朗─「此行不為鱸魚鱠」。對前者呢？詩人沒有明說。可是，「秋下荊門」以後的所言，所行，就把這個問題說得很清楚了。第一，「此行」並沒有「入剡中」，而是周遊在江漢一帶，尋找機會，以求仕進；第二，他還明白地聲稱：「大丈夫必有四方之誌，乃仗劍去國，辭親遠遊」（《上安州裴長史書》）。他還希求「奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。這種建功立業的宏願，積極用世的精神，不正是和張翰的態度恰恰相反嗎？可見詩人此時對「名爵」和「鱸魚鱠」均一反張翰之意，隻不過在詩中說一半留一半罷了。當然，這也是「適誌」，是「適」其辭親遠遊、建功立業之「誌」。詩的第四句又該怎樣理解呢？飽覽剡中的名山佳水，誠然也是詩人所向往的，早在他出蜀之前這種興趣就已經表露出來了，不過聯係上一句來看，就不能僅僅局限於此了。我們知道自視不凡的李白，是不想通過當時一般文人所走的科舉道路，去獲取功名的，而是要選擇另一條富有浪漫色彩的途徑，那便是遊曆，任俠，隱居名山，求仙學道，結交名流，樹立聲譽，以期一舉而至卿相。所以這裏的「自愛名山入剡中」，無非是在標榜自己那種高人雅士的格調，無非是那種不同凡俗的生活情趣的一種藝術概括。這種樂觀浪漫、豪爽開朗、昂揚奮發的精神，生動地表現了詩人的個性，以及盛唐時代的精神風貌。
　
　這首詩在藝術表現上也頗有特色。全詩雖四句，但寫景、敘事、議論各具形象，集中地抒發了年青詩人「仗劍去國」的熱情，筆勢變幻靈活，而又自然渾成。四句詩中連用了兩個典故，或暗用而不露痕跡，或反用而有新意，讀來無凝滯堆砌之感，達到了推陳出新、語如己出、活潑自然的境界。

　　（趙其鈞）

而是要選擇另一條富有浪漫色彩的途徑，那便是遊曆，任俠，隱居名山，求仙學道，結交名流，樹立聲譽，以期一舉而至卿相。

Sigh~~~

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