大學詩詞教程(6)/胡馬著

第六章 五律作法二：謀篇與對仗

五律的謀篇布局，不外起承轉合四字。一般而言，都是首聯第一句起，首聯第二句承，頷聯、頸聯是襯貼題目，尾聯上句轉，下句合。中間二聯或就景物加以勾勒，或就人事加以點染，或敘寫，或議論，或引事，或比擬，皆為深化題目。如：王維的《送張道士歸山》：

先生何處去（起），王屋訪茅君。（承）

別婦留丹訣，驅雞入白雲。（引事）

人間若剩住，天上複離群。（議論）

當作遼城鶴，（轉）仙歌使爾聞。（合）

又如杜甫的《李監宅》：

尚覺王孫貴（起），豪家意頗濃。（承）

屏開金孔雀，褥隱繡芙蓉。（勾勒）

且食雙魚美，誰看異味重。（點染）

門闌多喜色，（轉）女婿近乘龍。（合）

下麵大略說一下五律起承轉合的方法。

一、起法

1 、對景興起

如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：

寒山轉蒼翠，（起）秋水日潺湲。（承）

倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。（點染）

渡頭餘落日，墟裏上孤煙。（勾勒）

複值接輿醉，（轉）狂歌五柳前。（合）

複如杜甫的《重題鄭氏東亭》：

華亭入翠微，（起）秋日亂清暉。（承）

崩石攲山樹，清漣曳水衣。（勾勒）

紫鱗衝岸躍，蒼隼護巢歸。（勾勒）

向晚尋征路，（轉）殘雲傍馬飛。（合）

2 、比起或引事起

如王維的《從岐王過楊氏別業應教》：

楊子談經所，（起）淮王載酒過。（承）

興闌啼鳥換，坐久落花多。（點染）

逕轉回銀燭，林開散玉珂。（點染）

嚴城時未啟，（轉）前路擁笙歌。（合）

是以揚雄比楊氏，淮南王比歧王。

複如杜甫的《崔駙馬山亭宴集》：

蕭史幽棲地，（起）林間蹋鳳毛。（承）

洑流何處入，亂石閉門高。（勾勒）

客醉揮金碗，詩成得繡袍。（點染）

清秋多宴會，（轉）終日困香醪。（合）

是以蕭史比崔駙馬。

而王維的《送平澹然判官》：

不識陽關路，（起）新從定遠侯。（承）

黃雲斷春色，畫角起邊愁。（勾勒）

瀚海經年到，交河出塞流。（敘寫）

須令外國使，（轉）知飲月氏頭。（合）

則以班超定遠的典故引出。而引事，說到底也是一種比。

3 、就題直起

杜甫詩法，往往就題直起。不作鋪墊，如狂風卷浪，勢欲滔天：

如《晚行口號》：

三川不可到，（起）歸路晚山稠。（承）

落雁浮寒水，饑烏集戍樓。（勾勒）

市朝今日異，喪亂幾時休。（敘寫）

遠愧梁江總，（轉）還家尚黑頭。（合）

《月》：

天上秋期近，（起）人間月影清。（承）

入河蟾不沒，搗藥兔長生。（勾勒）

隻益丹心苦，能添白發明。（議論）

幹戈知滿地，（轉）休照國西營。（合）

《一百五日夜對月》：

無家對寒食，（起）有淚如金波。（承）

斫卻月中桂，清光應更多。（議論）

仳離放紅蕊，想像顰青蛾。（點染）

牛女漫愁思，（轉）秋期猶渡河。（合）

此種起法，必作者具充沛之情感，寫詩時激情澎湃，不可遏止，否則起句突兀，後麵承接不上，殊礙通篇圓融渾化。初學者不宜嚐試。

二、承法

1 、寫自家心意承題

如王維《冬晚對雪憶胡居士家》：

寒更傳曉箭，（起）清鏡覽衰顏。（承）

隔牖風驚竹，開門雪滿山。（勾勒）

灑空深巷靜，積素廣庭閑。（點染）

借問袁安舍，（轉）翛然尚閉關。（合）

又《寄荊州張丞相》：

所思竟何在，（起）悵望深荊門。（承）

舉世無相識，終身思舊恩。（議論）

方將與農圃，藝植老丘園。（敘寫）

目盡南飛雁，（轉）何由寄一言。（合）

複如杜甫《登袞州城樓》：

東郡趨庭日，（起）南樓縱目初。（承）

浮雲連海嶽，平野入青徐。（勾勒）

孤嶂秦碑在，荒城魯殿餘。（勾勒）

從來多古意，（轉）臨眺獨躊躇。（合）

又《奉酬李都督表丈早春作》：

力疾坐清曉，（起）來時悲早春。（承）

轉添愁伴客，更覺老隨人。（議論）

紅入桃花嫩，青歸柳葉新。（勾勒）

望鄉應未已，（轉）四海尚風塵。（合）

2 、直書事承題

如王維《奉和楊駙馬六郎秋夜即事 》

高樓月似霜，（起）秋夜鬱金堂。（承）

對坐彈盧女，同看舞鳳凰。（引事）

少兒多送酒，小玉更焚香。（點染）

結束平陽騎，（轉）明朝入建章。（合）

複如杜甫《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》：

秋水清無底，（起）蕭然靜客心。（承）

掾曹乘逸興，鞍馬去相尋。（敘寫）

能吏逢聊璧，華筵直一金。（議論）

晚來橫吹好，（轉）泓下亦龍吟。（合）

3 、就首句直承

如王維《酬比部楊員外暮宿琴台朝躋書閣率爾見贈之作》：

舊簡拂塵看，（起）鳴琴候月彈。（承）

桃源迷漢姓，鬆樹有秦官。（議論）

空穀歸人少，青山背日寒。（勾勒）

羨君棲隱處，（轉）遙望白雲端。（合）

複如杜甫《春日憶李白》：

白也詩無敵，（起）飄然思不群。（承）

清新庾開府，俊逸鮑參軍。（比擬）

渭北春天樹，江東日暮雲。（比擬）

何時一尊酒，（轉）重與細論文。（合）

次句承接首句，須如驪龍之珠，抱而不脫。若有意，若無意者最佳。

三、尾聯轉合之法

1 、就題轉合

如王維《酬嚴少尹徐舍人見過不遇》：

公門暇日少，（起）窮巷故人稀。（承）

偶值乘籃輿，非關避白衣。（敘寫）

不知炊黍穀，誰解掃荊扉。（議論）

君但傾茶碗，（轉）無妨騎馬歸。（合）

複如杜甫《搗衣》：

亦知戍不返，（起）秋至拭清砧。（承）

已近苦寒月，況經長別心。（點染）

寧辭搗熨倦，一寄塞垣深。（議論）

用盡閨中力，（轉）君聽空外音。（合）

就題轉合，往往流於平板直白，如能似杜甫此首，運用詩人的聯想，寫出一些帶有普遍性的東西，扣題而又不為題為囿，那就非一般水平所能及了。

2 、推開一步轉合

如王維《酬虞部蘇員外過藍田別業不見留之作》：

貧居依穀口，（起）喬木帶荒村。（承）

石路枉回駕，山家誰候門。（敘寫）

漁舟膠凍浦，獵火燒寒原。（勾勒）

唯有白雲外，（轉）疏鍾聞夜猿。（結）

複如杜甫《初月》：

光細弦豈上，（起）影斜輪未安。（承）

微升古塞外，已隱暮雲端。（勾勒）

河漢不改色，關山空自寒。（勾勒）

庭前有白露，（轉）暗滿菊花團。（合）

此種結法，詞有盡而意無窮，摩詰時時用之，最是五律正格。

3 、承頸聯意轉合

此種結法，惟老杜最善用之。如《秦州雜詩二十首》之七：

莽莽萬重山，（起）孤城山穀間。（承）

無風雲出塞，不夜月臨關。（點染）

屬國歸何晚，樓蘭斬未還。（敘寫）

煙塵獨長望，（承上聯轉）衰颯正摧顏。（合）

同題之十：

雲氣接昆侖，（起）涔涔塞雨繁。（承）

羌童看渭水，使客向河源。（點染）

煙火軍中幕，牛羊嶺上村。（勾勒）

所居秋草淨，（承上聯轉）正閉小蓬門。（合）

《螢火》：

幸因腐草出，（起）敢近太陽飛。（承）

未足臨書卷，時能點客衣。（議論）

隨風隔幔小，帶雨傍林微。（勾勒）

十月清霜重，（承上聯轉）飄零何處歸。（合）

《蒹葭》：

摧折不自守，（起）秋風吹若何。（承）

暫時花戴雪，幾處葉沈波。（勾勒）

體弱春風早，叢長夜露多。（勾勒）

江湖後搖落，（承上聯轉）亦恐歲蹉跎。（合）

4 、用事作轉合

用事作轉合，實際就是用比為轉合。如王維《送李判官赴東江》：

聞道皇華使，（起）方隨皂蓋臣。（承）

封章通左語，冠冕化文身。（敘寫）

樹色分揚子，潮聲滿富春。（勾勒）

遙知辨璧吏，（轉）恩到泣珠人。（合）

複如杜甫《巳上人茅齋》：

巳公茅屋下，（起）可以賦新詩。（承）

枕簟入林僻，茶瓜留客遲。（點染）

江蓮搖白羽，天棘夢青絲。（勾勒）

空忝許詢輩，（轉）難酬支遁詞。（合）

最後，再來說一說中間二聯的章法與對仗。

頸聯和頷聯，在詩中的作用都是為了深化題旨，但要注意頸聯下意要和頷聯相應相避，要有變化。變化的方法之一是頷聯既然寫景了，頸聯就要寫人事；頷聯寫了人事，頸聯就要寫景。如果二聯都是寫景，那麽一般頷聯側重寫整體，騁目四顧的遠景，頸聯則著重勾勒細節；同寫人事，往往頷聯寫他人，頸聯寫自己。這種在詩的內在意脈上的轉折，須多讀古人名作，自然有得。白居易《金針詩格》說“第三聯謂之警聯，欲似疾雷破山，觀者驚駭。”這一聯，如能用上精心錘鍛的警句，則一篇生機，大略已備。茲舉二首杜詩為例：

陪鄭廣文遊何將軍山林十首（其二）：

百頃風潭上，千重夏木清。

卑枝低結子，接葉暗巢鶯。

鮮鯽銀絲膾，香芹碧澗羹。（即細微之物加以勾勒）

翻疑柁樓底，晚飯越中行。

秦州雜詩二十首（其八）：

聞道尋源使，從天此路回。

牽牛去幾許，宛馬至今來。

一望幽燕隔，何時郡國開。（議論正大，氣象開闊）

東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

老杜詩法，往往首聯第一句關合頷聯，第二句關合頸聯，這是杜甫律詩的一大特點。如《過宋員外之問舊莊》：

宋公舊池館，零落守陽阿。

枉道祗從入，吟詩許更過。

淹留問耆老，寂寞向山河。

更識將軍樹，悲風日暮多。

“宋公舊池館”是“枉道祗從入，吟詩許更過”二句之主，“零落守陽阿”又是“淹留問耆老，寂寞向山河”二句之主。複如《陪鄭廣文遊何將軍山林十首》之三：

萬裏戎王子，何年別月支。

異花開絕域，滋蔓匝清池。

漢使徒空到，神農竟不知。

露翻兼雨打，開坼日離披。

“萬裏戎王子”是“異花開絕域，滋蔓匝清池”二句之主，“何年別月支”則是“漢使徒空到，神農竟不知”二句之主。

這種章法，有一個專用名稱叫“雙蹄格”，我們在以後講七律詩的作法還會詳細談到。

 

律詩的中間二聯要講求對仗。所謂對仗，就是頷聯、頸聯的上下二句，每個字的平仄、詞性、意義都是相對的。（有時詩人故意突破格律，讓首聯對仗，而中二聯隻有一聯對仗，如上舉杜甫《一百五日夜對月》即是。）對仗之法，古人歸納為六對：“一曰正名對，天地日月是也；二曰同類對，花葉草芽是也；三曰連珠對，蕭蕭赫赫是也；四曰雙聲對，黃槐綠柳是也；五曰疊韻對，彷徨放曠是也；六曰雙擬對，春風秋池是也。”但即使是唐人，對仗也從未嚴格執行這六對之說，如同類對本要求飛鳥對飛鳥，而唐人很多是用僧對鳥，這個現象還被寫進了宋人的詩話中。對於對仗，應該講求，但不應過執。我以為，隻要詞性、意義、平仄相對就可以了，沒有必要太過工整。太過工整的，往往顯得雕琢而死板，要不然就傷於纖巧繯薄。對仗的原則是寧粗毋弱，寧拙毋巧，寧樸毋華，隻要不流於俗野——大白話就好。但有一點需要注意，對仗不允許上下句是一個意思，這種情形叫合掌，是極不能犯的錯誤。比如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，雖是名句，但卻犯了合掌。又如“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”、“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆”，也都是合掌。

好的對句，往往是以纖微對宏大，如“樹色分揚子，潮聲滿富春”、“五湖三畝宅，萬裏一歸人”，或以陽剛對陰柔，如“崩石攲山樹，清漣曳水衣”、“黃雲斷春色，畫角起邊愁”，或以實對虛，如“江蓮搖白羽，天棘夢青絲”、“綠尊雖盡日，白發好禁春”。這種陰陽相生相濟的思想發源於易經，也一直貫穿在古代詩家的創作實踐中。

 

以上所舉，隻是五律作法一隅，若要真寫好五律，政須勤誦前人佳作，用心揣摩作意，所謂“學詩如學仙，時至骨乃換”，如徒以才情聰明為恃，不濟之以學，直如無根之木，無蒂之花，又何足道哉。