紫光語錄

紫光語錄 高一步說，唐人往往模仿漢魏，宋明往往模仿唐以前。真正的自出機杼，也就是十 之一二而已。 文字上麵的創新，是形式上的創新，在今天已經很難做到了，前人幾乎都已經做盡 了。 思想、感情，惟我而新，隻要是真情實感，就會擺脫前人的窠臼。這是根本。古人 說：本立而道生。 也就是說，萬般妙法，都要以表達自我表達當下表達真實為前提。 從長春坐火車去北京，就這麽一條路。我若刻意於人不同，勢必要走彎路錯路。我 為什麽去，一路上如何，我的心情怎樣，這與任何人都不相同。所謂過猶不及，刻 意求異與懶惰模仿，性質上並沒有分別。你們跟著我，顯學習如何讓文字準確順暢， 也就可以了。 再比如探險，有時候，探險家取道、方式都是一個，但是他們卻一次次重複了做， 為什麽？總有不變的，總有瞬息萬變的。動中取靜，靜極而動，人類要考驗自己的 內心。 不要因為外人有了微辭，就恨鐵不成鋼。[鋼]隻是[鐵]的一種形態，也許僅僅是初 級形態。有沒有一種可能：為了[成鋼]，卻損失了[成金]的機會？ 而作者們，你們不要擔心批評。創作與批評同在，這才是完整的。道理差不多就是 這些吧，你們比我聰明，應該明白的。 大家為了一份安寧，心靈的寧靜，拋開現實，躲到網絡上來，每天就這麽一會兒工 夫，很不容易的。雖然我被大家尊為師長，我仍時時注意，不打擾大家的那份安寧， 我希望啊，你們每天都能高高興興的，有一種幸福感，甚至可以醫治現實給你們造 成的創傷。為此我十分的注意說話的分寸呢。[分寸地步]，這是你們的師傅紫光是 常掛在嘴邊的。我若把自己意誌強加給你們，我自以為還沒占著這個地步。就算是 親生父母，現在也不可以了，何況師傅。大家都不要疏忽了，好麽？ 所以我說過，我這個一言堂，樂意的就來，所以你們便來了：） 無事不要生事，有事不要怕事。無論是你們，或者是我，我們的內心，都有很多結 節，是病，也是藥。打開它，破除它，於詩道大有裨益。 我不知道什麽是[虛擬網絡]，但是有時候，或許我們正在虛擬人生。一半是遊戲， 一半是狂妄。拾起了真，遺落了誠。張揚了狂，突出了妄。 口是心非，這是現實的痛。朝三暮四，這是網絡的病。網絡上醫得三分，現實中就 能鬆快一分。 西藏，是佛教信徒的淨土。不少人長途跋涉，五體投地，前來朝拜，估計為的是心 靈的寧靜。若有人問我，在論壇上，開門收徒，關門探討，為的是什麽？可能就是 為了走入一片淨土吧。在我們這些人當中，你們的師傅，是第一個朝拜者。這也是 我能夠堅持到現在的原因。 人在生活中，如魚在水。 水流不都是平穩不變的，翻騰，動蕩，滄海橫流。 與誰同渡？向誰傾訴？哪裏是你的岸？ 我們經常遭遇別人的情緒，別人的觀點，別人的主張。 接觸，體驗，主意，辨別，信念，操守──這是我認識世界的過程。 操守，接觸，體驗，主意，辨別，信念──如此循環往複，這是我進步的過程。 我們因為不滿意自己的生活現狀，所以追求詩意。 言行舉止，要遠離世俗。見解風神，要遠離世俗。 真正的自由乃是精神的高貴。不然隻是自我放任而已。 古人做文章，往往講求養氣。 氣，流蕩在日常分寸地步當中。生成於人心道理之上。 遵循一切，不越雷池半步，這是大束縛。不認可一切規矩，這是徹底的束縛。前者 束縛手腳，後者束縛心靈。心靈不得自由，處處有抵觸故也。順著一種，守著這一 種，把自性發揮到極限，然後才是大快活。