從唐詩看古代民俗

作者：陳波

古代的民俗是豐富多彩的，從古代的文學作品中也可窺之一斑。本文不便涉及太寬，隻從唐詩來看一看我國古代的民俗。

 

（一）祈雨

 

　最能反映古代風俗“祈雨”的，當數詩人李約的七言絕句《觀祈雨》：

　　　　　　　　　　桑條無葉土生煙，

　　　　　　　　　　簫管迎龍水廟前。

　　　　　　　　　　朱門幾處看歌舞，

　　　　　　　　　　猶恐春陰咽管弦。

　這首詩中的“簫管迎龍水廟前”，就給我們生動地描繪出了當時民間求雨的盛況。

　幹旱天氣，種田的人怕旱災，焦急地盼雨水，於是才求神賜雨。這“桑條無葉土生煙”則是民間祈雨的特定的自然環境。而“朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦”則是說做官的人要享樂，怕天陰雨濕妨礙了樂器的聲音。從這兩句可以看出，祈雨在當時純屬一種民間民眾自發的行動，官府是不參預的，更不會支持的。

　從《觀祈雨》我們也可推測：早在唐以前，這種民俗就已很流行了。

 

（二）早婚的習俗

 

　李白的《長幹行》一詩中，寫了一個婦人的獨白：她首先敘述了她們夫妻倆認識的經過，其次是訴說別離的情緒。其中有八句是反映早婚習俗的：

　　　　　　　　　　　　十四為君婦，羞顏尚不開，

　　　　　　　　　　　　低頭向暗壁，千喚不一回。

                        十五始展眉，願同塵與灰，

　　　　　　　　　　　　常存抱柱信，豈上望夫台。

　女孩子十四歲“羞顏尚不開”的時候，就“為君婦”、就結婚，不可謂不早了。

 

（三）婚俗

 

　女子出嫁，三天後才祭祖宗、拜公婆，才叫成紙，才算是定了名分。

　最能反映這婚俗的，當數杜甫的《新婚別》了。

　其中有這樣的句子：

　　　　　　　　　　暮婚晨告別，無乃太匆忙。

　　　　　　　　　　妾身未分明，何以拜姑嫜。

　這幾句詩的意思是說：昨天傍晚時成婚，今天早晨就要告別遠行，這簡直太匆忙了。我的身分還沒有明確。因為還沒有祭祖宗、拜公婆呢。

　這新娘子其所以這樣悲傷地說，是因為當時有這樣的婚俗——女子出嫁，三天後才祭祖宗、拜公婆，才算定了名分，才能叫做成婚。而這不幸的新娘子在出嫁第二天就與新郎告別，還沒來得及祭祖宗、拜公婆，所以身分還沒有明確，還不能算正式成婚。

 

（四）重陽節民俗——登高並插戴“茱萸”

 

　王維有一名詩《九月九日憶山東兄弟》，詩是這樣寫的：

　　　　　　　　　　獨在異鄉為異客，

　　　　　　　　　　每逢佳節倍思親。

　　　　　　　　　　遙知兄弟登高處，

　　　　　　　　　　遍插茱萸少一人。

　九月九日重陽節那天，懷念起家鄉的弟兄們，王維就寫了這首詩。後兩句就是從重陽節的民俗說的——（1）重陽節要登高，（2）重陽節人們都要插戴一種叫“茱萸”的植物。

　唐時的山東指的是函穀關（在現在河南省崤山上）以東地區，現在的山西省也包括在內。看來這兩種民俗流行的地區還不能自小。

 

（五）重陽節有會友、看匊的習俗

 

　在《過故人莊》中，孟浩然這樣寫道：

　　　　　　　　　　　　　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　　　　　　　　　　　　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　　　　　　　　　　　　　開軒麵場圃，把酒話桑麻。

　　　　　　　　　　　　　　待到重陽日，還來就匊花。

　孟浩然寫了農村的風景，也寫了老朋友的情誼。一盤雞，一壺酒，談談農家生活。對著這樣的好主人，一片好風景，就不怪他要約好再來了。但怪的是：他為什麽不約定其他日子來，而一定要約“待到重陽日，還來就菊花”呢？這就反映了當時有重陽節會友、看匊的民間習俗。

 

（六）寒食、清明的風俗

 

　清明前兩天的寒食節禁止燒火，到了清明節才重新燒火這一古代風俗在唐詩中也有幾處生動、形象的反映。

　韋應物的《寒食寄京師諸弟》是這樣描寫寒食節禁止燒火的風俗的：

　　　　　　　　　　　　雨中禁火空齋冷，

　　　　　　　　　　　　江上流鶯獨坐聽。

　　　　　　　　　　　　把酒看花想諸弟，

　　　　　　　　　　　　杜陵寒食草青青。

　張繼的《閭門郎事》則反映了到清明這天才重新燒火的：

　　　　　　　　　　　　耕夫召募逐樓船，

　　　　　　　　　　　　春草青青萬頃田。

　　　　　　　　　　　　試上吳門窺郡郭，

　　　　　　　　　　　　清明幾處有新煙。

　詩人在詩尾發了感歎：今天清明，應該家家重新燒飯，可是看得到幾處有新煙呢？

 

（七）熱情好客、酒掃庭除迎客人的習俗

 

　熱情好客，當數孟浩然《過故人莊》中的“故人具雞黍”、“邀我至田家”和“把酒話桑麻”了。單這“具雞黍”就足以表現好客了。殺雞做飯還不算熱情嗎？

　而迎客前灑掃庭除，則在杜甫的《客至》一詩中表現了出來。

　且看其中佳句：

　　　　　　　　　　　　　花徑不曾緣客掃，

　　　　　　　　　　　　　蓬門今始為君開。

　滿是花草的小路從來就不曾掃過，今天為了迎客人而打掃得幹幹淨淨；茅屋的前門今天才為這位來客而敞開。——很能說明我國古代人民迎客人的鄭重其事了。

　這種習俗一直到現在還為我們所繼承。