情竇不開: 二，水路

情竇不開（二）

二，水路         
小霞的媽媽照說應該是清白的，文革開始了一段後，批判媽媽的大字報頂多隻是說媽媽有“資產階級的生活方式”，以因為一般打掃教室時，學生們隻是用掃帚掃掃，到了媽媽這裏，媽媽就要求學生們用抹布把教師的地板擦幹淨。學生們很煩小霞媽媽這樣的要求，後來他們才知道這是媽媽在日本人占領過的東三省生活時，上日本學校，受日本人教育的結果，日本人擦他們的地板都是用抹布跪在地板上擦的。由此又得知媽媽懂日語，還在當時的南滿鐵路局工作過，便添油加醋地說媽媽是為日本人效勞的日本特務，這就夠上了“曆史反革命”的條件了。

又因媽媽喜歡聽歌兒，家裏原有的一台二極管收音機又壞了，那時半導體收音機剛剛上市，媽媽花了近一個月的工資買了一台半導體收音機，還是可以收短波的那種，就被懷疑上了：媽媽是在收聽敵台。

總之是“欲加其罪何患無辭”啊，加上媽媽“認罪”的態度很不好，想想就覺得委屈：在東三省，像媽媽這樣懂日語多了，總不能都說成是“日本特務”吧？而在武漢，懂點兒日語就被劃成“曆史反革命”是不是太冤枉了!?小霞媽媽沒有好好坦白，因為沒有東西可坦白，無法“從寬”，就隻能對她“抗拒從嚴”了。這樣，小霞媽媽也加入了牛鬼蛇神的行列。媽媽也被抄家，隔離審查，給關在學校的集體宿舍裏，每周隻能回家一次，家裏隻剩下小霞一個人了。

小霞的大姐是最後一屆的大學生，65年入學時已是當年的九月，到66年六月文化大革命爆發時，學了還不到一年的基礎課就開始停學鬧革命了，大姐參加了大學的文藝宣傳隊，成天跳舞唱歌，根本沒有上專業課了；小霞的二姐是67屆高中的老三屆，眼看就要考大學了，來了這樣一場大革命，奪走了她上大學的機會，她也跟其他紅衛兵們一樣造反、串聯，偶爾回家時看到小霞這時一個人在家，就跟小霞倆過上幾天。二姐畢竟比小霞大九歲呢，生活能力比小霞要強得多，除了炒白羅卜絲，還教會了小霞燒茄子、炒西紅柿，煮綠豆荷葉粥等。

60年，小霞爸爸從中央調到這所大學時，因為當時隻是他一個人先來的，大學分配給了他半間房間，在學院最靠山腳的平房裏，還是最後（最東麵）的一間。房間隻有18平米。後來62年媽媽也跟著調來後，一家五口人住這樣一間房，吃喝拉撒睡都在裏麵是不可能的，學院給爸爸在單身宿舍的九號樓裏分了一個床鋪，跟黃老師在一個房間睡覺。好在小霞的大姐和二姐都上了中學，可以住校了，隻是周末才回家，爸爸也隻是在周末才去黃老師那兒睡覺的，那時的周末隻有一天，星期六是要照常上課、上班的。

這18平米的房間裏放著一個大床，即媽媽、爸爸雙人床，小霞要擠在他倆之間睡的，一個上下兩層的高低床，是為大姐二姐周末睡覺用的，平日堆放著一些亂雜的衣物，一個爸爸的寫字台，一個媽媽的穿衣櫃，一隻藤條椅，一個臉盆架—是爸爸自己做的—兩條長、兩條短的木杆用兩個十字木杆組成的，房間裏就沒什麽空間了。

平房裏住著有學院的校醫，勤雜人員、食堂工作人員，單身老師，也有幾家教師。平房因靠山，三麵都被樹木包圍著，西麵隔著一片老是潮濕的空地接著八號樓的土堰。平房入口處是一排槐樹，外麵有一圈兩三米高的冬青樹—學名叫女貞子吧—包圍著，平房東麵有幾株高大的榆樹，夏天，大多數的平房人都來這些樹下吃飯、乘涼。從樹葉間隙中常常有被孩子們稱為是“吊死鬼”的蟲子掉下來，就在頭頂上、身旁晃來晃去，弄不好還會掉到飯碗裏。就是在這樣的地方小霞聽到過許多有趣的或是驚險嚇人的故事，都是別人家裏的家家（姥姥）、婆婆（奶奶）們講的。後山是鬱鬱蔥蔥的鬆林，不光平房的人，學院裏有些老師和家屬在山上開出些小塊的地來，種一些自己喜愛的植物。小霞的爸爸也開了一塊小地，種了芝麻，到秋天收芝麻時，爸爸找來大張的報紙，鋪在家裏地板上，小霞幫著爸爸把曬幹的芝麻杆一根一根地倒過來，敲打芝麻杆，就會有許多芝麻掉出來。

從62年到70年，斷斷續續，小霞在這裏也生活了近八年了，跟平房的孩子們也玩得很好，文革前，大家約在一起去上學，孩子們自己組織了起來，輪流背鄰居家的一對的了小兒麻痹症腿癱瘓了的雙胞胎孩子上學。每天早上孩子們都在一起跑步、體操什麽的，下午放學後常常是在那些奶奶婆婆的帶領下，去山上拾柴、撿蘑菇，采竹筍，扒鬆毛，拾鬆果，也樂在其中的。可後來大革命了，家長們分了派別，孩子們也因自己家長一個接一個被打成了反革命分子，而不在一起玩了。這次搬家，對小霞來說多少有些失落；可一想，走了，起碼就不會再被這裏的孩子們指鼻子說“你個反革命分子的狗崽子”了，也有些解脫。

 

媽媽被下放的五七幹校屬於市文教衛係統，下放地點是湖北省監利縣白螺區下麵的幾個公社和大隊。媽媽被分配在前進公社前進三隊一小隊。五七幹校用部隊的連排班編製，跟媽媽編排在一個連排班的有老尚、小常老師、小餘醫生、武剛老師和大李，等，年齡有老有少，參差不齊。

監利縣是省裏主要的產棉區之一，棉花是經濟作物，人們的生活水平應該比產糧的好一些。這白螺區因為其地理位置靠長江，是以水稻為主，棉田也有一部分，所以不算富也不算窮。媽媽他們這五七幹校還是帶薪的，對於這些被鬥得快沒了魂的牛鬼蛇神們來說，到這裏來或許還是一種解脫。

監利縣白螺區就在長江邊，一連人人帶架家具都是走水路乘船赴往。先從武漢乘江輪逆水到嶽陽，再換機動船過江到白螺，到了白螺有農民的木船來接這些五七戰士們。從白螺到前進公社有三十裏旱路，若從水路走，就更長了。

農民的木船載著五七戰士們的家具，也載著五七戰士，在人工開挖出來的“用水路”上，由農民用竹篙撐水走。

小霞坐在載著自己家家具的木船上，看著農民伯伯用長長的竹篙乘船，覺得很新鮮，她原來知道的隻是，船應該是用漿來劃的，對“宰相肚裏能撐船”一詞一直覺得應是“宰相肚裏能劃船”才對，現在她知道了，船原來也是可以撐的。

“用水路”因為是人工挖掘出來了，所以水路筆直，主幹水渠的寬度可達十米、二十米；窄的地方也有四、五米的寬度呢。隻是水有深有淺，有的地方淺淺的長了水草，擔心吃水太多的船會觸底，有的地方水很深，農民伯伯的竹篙全都拄進了水裏才觸到了河底，船才可以前進一點兒。

在小霞前麵的船載的是老尚和武剛老師的家具，他倆因為都是大塊頭，坐在一條船上會過重，武剛老師就座到了小霞的船上，把小霞座的這條船壓得船外的水麵都快齊船幫了。小霞媽和小常老師座一條船，跟在小霞和武剛乘的船後麵，是小常老師要找媽媽聊天，把媽媽叫過去的。小餘醫生與大李在最後的一條船上。

老尚老師年齡不下五十的了，原來在市圖書館工作，這個年紀的人有點兒政治問題也算是正常的吧；大李的年齡跟小霞媽差不多，據說原是市教育局負責編製中學教材的，小餘醫生也有三十多歲了，原在市第二醫院當婦產科醫生，據說是第二醫院婦產科的頂梁柱。小常老師來自市第五中學，跟小霞媽一樣是教音樂的，武剛老師來自武鋼夜校，是教物理的。小常老師和武剛老師看上去很年輕，跟小霞媽媽在試驗師範教的那些學生的年紀相仿，他們會出了什麽問題被下放了呢？

反正都已經下放了，不管是因為什麽，不管原來多麽反動，現在都是光榮的“五七戰士了”。

老尚和武剛老師兩人很滑稽，愛說些笑話來逗小霞。在江輪上時，這些五七戰士們就很活躍了，武剛老師會拉二胡、京胡，他還隨身帶著把京胡，小常老師有一幅好嗓音，在武剛的京胡伴奏下，唱了好幾段樣板戲，弄得小霞的嗓子也癢癢開了，小霞也會唱許多樣板戲呢。

五月的天氣已經很熱了，頭頂的烈日和水麵反射著的日射讓小霞熱得汗津津的。到了一個休息點，木船靠岸後，小霞竄上了河堤，找到一顆大樹下，媽媽遞過來裝著從江輪上接到白開水的塑料水壺，大口大口地喝了個痛快。

撐船的農民告訴五七戰士們說，前麵的水路有些灣繞，五七戰士們可以走旱地，走直線，會比乘船要快。因為農民說話帶監利口音，開始五七戰士們沒聽明白，後來武剛老師聽明白了，就給大家解釋了一下，說船走水路是要走直角三角形的購和股，而我們可以走旱路的三角形的弦，這樣可以減輕撐船農民的負擔，我們也可以抄近路，看看這裏的莊稼地。

問了問離我們目的地大概還有多遠，回答說不遠了，大家便同意在莊稼地裏“行軍”了。大李說小霞還是個小孩子，跟我們大人們一起走怕是會吃虧，還是讓小霞乘船為好。小霞不服小，說自己能走路，小霞媽也怕小霞一個人在船上不安全，也附和著小霞，說小霞不會拉大家的後腿的。於是一行人就踏上了田間小路。

沒走多遠，老尚就掉隊了，小霞問媽媽是不是要大家等等老尚，大李和武剛都說不用，老尚一會兒就會趕上來的。果然，過了一會兒老尚就趕了上來。小霞問老尚剛才幹什麽去了，老尚說：“打了個岔子！”小霞沒聽明白，媽媽小聲跟小霞說：“姑娘家家的，就別問那麽清楚了！”

一會兒，武剛也說他去“打個岔”，小霞這才明白他們去解小了。

剛才喝多了水，小霞也感到“內急”了，男的好辦，找一塊密集一些的棉田，走進去，站在那裏就可以解決問題了，可女孩子們該怎麽辦？密集的棉田，走得進去可蹲不下來。直到小霞實在是憋不住了，就站在齊她肩高的棉花樹從裏，任尿水順著褲管流下。那個狼狽的樣子，直到現在小霞想起來就臉紅。

小霞穿著尿濕了的褲子，不敢走在一堆人的中間，隻好遠遠地掉在隊伍的後麵，直到尿濕了褲子幹得看不出影子了才悄悄地趕回到了媽媽身邊，心裏想著：就讓大李他們認為她是走不動了掉隊了吧，總比讓他們知道自己是尿了褲子的好。

 

情竇不開（三）

-------------------------

情竇不開（一）