三生石

三生石
作詞+作曲+原唱：唐伯虎（譚希彬）   
編曲：陳後華        
翻唱： 霞

和你相遇的那一天起
就注定我們今生的緣分
無數次夢裏與你相約
相約你我攜手今生
也許是前世注定
那三生石刻著愛的記憶

和你相戀的那一天起
就注定我們為愛情苦戀
千百次相思淚見證
見證你我無悔的愛戀
也許是今生無緣
愛的旅途充滿苦澀滋味

哦 三生石 啊 三生石
既然銘刻愛的記憶
哦 三生石 啊 三生石
為什麽還要讓我們為愛心碎...

和你相戀的那一天起
就注定我們為愛情苦戀
千百次相思淚見證
見證你我無悔的愛戀
也許是今生無緣
愛的旅途充滿苦澀滋味

哦 三生石 啊 三生石
既然銘刻愛的記憶
哦 三生石 啊 三生石
為什麽還要讓我們為愛心碎...

哦 三生石 啊 三生石
既然銘刻愛的記憶
哦 三生石 啊 三生石
為什麽還要讓我們為愛心碎...

三生石是一塊狀貌奇欽奇磊落的巨石。
三個紅色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在內側很不顯眼。
石頭較光滑的一麵，鐫刻上一段碑文： 

唐圓澤和尚三生石跡 

師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。師欲行斜穀道，源欲沂峽。
師不可，源強之，乃行。
舟次南浦，見婦人錦襠負嬰汲水，師見而泣曰：“吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，
今見之不可逃矣，三日浴兒時，顧公臨門，我以一笑為信。十二年後，錢唐天竺寺外，當與公相見。”
言訖而化。
婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。如期至天竺，當中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：
“三生石上舊精魂，賞月吟風不用論，慚愧情人遠相訪，些身雖異性常存。”
源知是師，乃趨前曰：“澤公健否？”兒曰：“李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”
又歌曰：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙掉上瞿塘。”遂去，莫如所之。 

誦讀碑文，感慨係之。骨子深處，它是在歌頌人生最寶貴的東西——情義。 

人生在世，如果隻是穿衣吃飯，結婚生子，那與動物何異？人生最大的樂趣、最大的意義就在“情義”二字。
讀過《紅樓夢》的人當記得，作品中的主人公賈寶玉與林黛玉愛情的由來原是為了還情義債。小說寫道：
西方靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，赤霞宮中有位神瑛侍者常在靈河邊行走，看見這株仙草可愛，
就每日用甘露灌溉它。後來，神瑛侍者下凡出去了，成為榮國府賈政的公子——賈寶玉。
這受過神瑛侍者恩惠的絳珠仙草因得甘露滋潤，脫胎成人。
隻因要報神瑛侍者的灌溉之恩，也下凡來了，這就是江南蘇州林家的女公子——林黛玉。
這故事當然是虛構的，但耐人尋味。細想想，人到世上走一遭，不就為了還幾份情義債麽？
人在這個世界上有多少種身分，就有多少種情義債。
你是兒子，要還對父母的情義債，你是妻子，要還對夫君的情義債，你是人家的朋友，要還對朋友的情義債，
你是公民，要還對國家的情義債……還債是天經地義的事，至於債務由來，或為前世的命定，
或為後世的緣分，又有多少道理可以講清？情義債非經濟債，是沒有辦法量化，也無法對等的。
如果要有個衡量，那隻有用心去衡量了。我總覺得情義債有種絕對性，它不容說清，也不容量清。
人類的重大活動，舉凡政治、軍事、經濟、科技，都不能脫盡情義債。 

這個世界上什麽最重？榮譽，地位，金錢？都不是。隻要是有一定的生活閱曆的人都會知道：
情義最重。“三生石”的故事反映的不就是人們這種美好的願望麽？和尚圓澤以“三生”酬報李源的友誼，
其情之高，其義之厚，無法衡量，真可謂情天義地！