徐州豐縣
我的祖籍是豐縣，我的大姐的家就在豐縣梁寨鄉。
大概是在1997年的時候吧，我回到了祖籍豐縣，看望我大姐。有一次，有一個陌生的鄰居來大姐家串門，等待客人走後，我大姐說這個媳婦是咱們黑龍江人，是被拐到這裏的，大姐講了這個媳婦被拐的經曆。
這個媳婦是黑龍江雙城縣人，父母都是縣城的農民，家裏有一個哥哥是海軍軍官。當年她正在上初中的時候，有一次與父母爭吵而離家出走，路上被人販子盯上，據說是喝了“一瓶飲料”，然後就迷迷糊糊地跟著人販子乘火車被賣到了我們這裏。她被人販子帶到這裏的時候，仍是神誌不清，但是生活尚能自理。然後，迷迷糊糊地跟我們村的一個男的結了婚，兩個人就此生活在一起了，再然後就有了他們的孩子。就這樣生活幾年之後，直到有一天，她來到一片蓖麻地，可能由於受到了蓖麻特殊的氣味刺激，突然恢複了以前的記憶。她好像知道了自己的名字和過去，於是吵著要找自己的爸爸媽媽。
他的老公還算是比較和善，當然與其他被拐賣婦女家庭一樣，他們最擔心的是女人離開這裏回到自己的家，自己的父母身邊。這個被拐女每天哭著要找媽媽，她老公最後不得不答應讓她聯係上了自己的父母。
後來這個被拐女的父母找到了豐縣梁寨鄉，被拐女終於與多年未見的父母見麵了。除了抱頭痛哭之外，父母對她說這次來就是帶她回去。但是這裏是她的“家”，還有孩子，盡管她的老公沒有什麽能耐，但是對她還是很好。看著眼前老實巴交的丈夫，還有可愛無辜的孩子，而麵對千裏迢迢尋找自己的父母、曾經多少個日日夜夜父母為她哭幹了眼淚。她真的很難選擇，是跟著自己的父母回家，還是留在這裏？最終她決定不回去了，家鄉已經太陌生了，故鄉已經回不去了——–，這是絕大多數被拐女在這個野蠻、缺乏人性的國度裏的基本“宿命”！
到最後分別的時刻到了，該拐賣女的父母離開女兒的家門時候，母女倆再次抱頭痛哭—–
據大姐講，她所在的大隊就有將近20家被拐賣女，豐縣這種情況很普遍，哪個大隊都有10家、20家。被拐的人當中，有來自於湖南、雲南、貴州、四川、山西的，東北的很少。
對於那些被拐女人的防範，有各種各樣的方式、手段阻止女人離開，切斷與外界一切聯係，甚至不惜動用全村的人、全族的人去看管“被拐女人”。“被拐賣女”的一舉一動都在村民和族人的監管之下。如果有逃跑的舉動，一旦被抓回來，將會是麵臨的暴打摧殘，甚至被剝光衣服、鎖進小黑屋，任你哭喊都沒有人同情和幫助。大多數人，在逃跑無望，一次次的暴打，尤其是有了孩子之後，逐漸學會逆來順受，被迫接受現實。這是絕大多數被拐女的屈辱的命運，極少數逃跑成功的，當然最悲慘的是被打成“精神病”、被“囚禁”而淪為發泄獸欲的機器。
從各方麵信息看，被拐賣女所遇到的種種暴力虐待有：
大多數婦女被拐之後都有過被人販子性侵的經曆，在賣給買家之後，不管是成年還是未成年，大多數情況都是被強奸，甚至還有繼續賣給下一家，接著仍舊是被強奸，直到接盤的下一家把被拐女當作生育的機器為止。在被拐女懷孕之後，或者是有了孩子之後，接盤家開始考慮這種強奸的合法化。
如何將非法的人口買賣，變成合法的婚姻？這需要全族人的共同努力，以及村、鄉政府的合作。鄉政府可以將一個沒有身份的“被拐女”擁有一個合法的身份，至於戶籍、身份都是可以重新建立。在20世紀80年代、90年代初這種情況並非困難的事，隻要是給了足夠的錢或者有重要崗位的家族人員的幫助、默許，這種非法身份的“合法化”就輕而易舉了。因為，這些被拐女不會有家人和親屬聯係的，各方人員的風險很小，甚至是可以忽略的，因此他們都無須承擔各種風險，這也是為什麽在20世紀80年代的徐州48100名拐賣婦女這麽猖獗的原因。
在被拐女婚姻“合法化”之後，在鄉村的地位仍舊是很低，外來女被人瞧不起，她們往往被稱為“蠻子”，甚至她們的子女在村子裏也是備受歧視。為了防止被拐女的外逃，買家一般會動用全族的力量進行看管。甚至會與郵局相勾結，將拐賣女的信件從郵局截獲等，一旦被拐女逃跑，買家會動用全村、全族的力量抓回。
最嚴重的是有些性格比較暴烈的，寧死不從的，可能就從這個世界消失了。但也有可能有“100種”方法對待被拐女，比如輪奸、饑餓、暴打、薅頭發、拔牙、鐵鏈鎖囚禁等。在被一遍又一遍的暴力摧殘之後，要麽死亡，要麽瘋掉。2022年1月爆出的豐縣歡口鎮董家集，就是這種情況。那真是生不如死的人間地獄！
這是一片神奇的土地，這裏從來都沒有什麽文明、這裏的家庭隻有性和生育的機器、沒有愛。這裏的人們不知道什麽是人的尊嚴，更無從談起什麽是自由。婚姻家庭對於這裏的一些人們來說，僅僅是傳統的宗法血緣、傳宗接代，無後為大成為了這些人的“天理”。如同遠古野蠻時期的人們，除了滿足原始獸欲之外，愛情對於他們來說是根本不存在的，人性更是無從談起。
哪來的古老文明，文明從來就沒有光顧過，而是繼續延續著原始的野蠻和獸性！
拐賣婦女在這個神奇的國度裏，從來就沒有消失。沒有買方，就沒有拐賣！這些人不認為買來的女人是一種違法犯罪行為，但是他們卻認為沒有“子嗣後代”而在村子裏抬不起頭來而感到恥辱。而拐賣婦女的根源在於古老的農耕社會孕育的傳統野蠻儒家文化“傳宗接代”“無後為大”！
在蘇北地區，之所以拐賣人口現象非常突出，甚至在上個世紀80、90年代成為了“一條龍”的集團化、家族化的犯罪行為。這種大規模人口拐賣，不僅僅是當地人因為貧窮而野蠻的風氣，才有了人口買賣市場，更重要的是這種違法行為能夠成功與當地基層政府的不作為、亂作為、甚至為這種違法行為合法化提供便利條件分不開的。
因此說，這種拐賣婦女的犯罪行為，絕非僅僅是人販子、買家的犯罪行為，更重要的是這是一起野蠻加上暴力、宗族與鄉村幹部合謀，將這種古老的“拐賣人口”犯罪行為“合法化”野蠻暴力行為！
