首先,他們的責任心確實徹底,相當深厚。偶在研究室裏隨便問個問題,跟他們可能沒有關係,被問的人仍會查上無數個資料,問上無數個前輩,也要給你有所答案。就算是不清楚也是經過了調查研究的不清楚,做事徹底,這種徹底的動力應該源於他們深厚的責任心,隻要你問他,也就是有關他的事情,也就是他的責任,從而他們必須做到他們不能再往下做得程度。他們認定的責任範圍內責任心是強烈的,這種認定的範圍,在我國內,應該會是限於自我的範圍,自己的工作學習 生活之內。而日本人的責任範圍更廣泛,是在一個團體內, 日本人離開團體甚至沒有團體生存將是艱難的,團體是他們的精神支柱,他們太害怕一個人行走了. 所以維護自己的團體就等於維護自己. 這種責任心是非個人性的而是團體性的, 相對博大。但同時, 這種責任心是對一種社會規則的遵守, 並非發自內心, 是被社會約束力提升後的產物.
再次,日本的對自己團體外的事情是相當冷漠的,甚至有點人性的缺失。也就是說隻要是圈外,他們會十分吝嗇自己的利益和同情心。而這點,在我國內是相反的,一個人在一個不屬於他們的圈子裏卻寧可放鬆的作些好事,是善良的. 隻因為內部的圈子鬥爭複雜,國人們不得不如履薄冰 如臨深淵。所以, 國人的責任心是被壓製了.
對比我國人同日本人,國人心理環境相對溫暖深厚,而複雜多變的社會秩序不得不使我們變得冷酷起來;日本人的心理環境是充滿涼意的, 而上乘的社會約束力提升了他們的責任心. 所以, 一方麵聲斥國人的種種缺點的同時 也應考慮到社會製度的缺憾, 這才是根源.
然而, 人之初,性本善說與人之初性本惡說自古便都有的. 責任心, 社會約束力好似容器, 責任心好似有形的水, 如果容器水必然不會成型. 因此, 責任心絕非天然的人性而是強製約束下的產物..