蓮花王子'關於中國接納以色列的設想' ZT

關於中國接納以色列的設想

蓮花王子

2006 ． 7 ． 16 — 7 ． 25

以色列民族曆經了千年的苦難，當她回到故土的時候，又陷入了連綿不斷的戰爭之中。中國能不能敞開自己的胸懷，接納以色列，同時給阿拉伯國家讓出巴勒斯坦的土地，締造永久的和平？我作為一個普通的中國人，不代表政府，提出一個大膽的設想。我希望全體中國人，以色列人和阿拉伯人，充分考慮到各方的立場和利益，找到一個各方都可以接受的方案，讓和平之光照耀我們這個藍色的星球。

曆史的回顧

猶太人的遠祖是在兩河流域遊牧的閃米特族的一支西伯來人，公元前15世紀到公元前14世紀之間征服迦南，並同化了當地人。他們的首領是亞伯拉罕，而後是亞伯拉罕的兒子以撒和孫子雅各。後來，由於發生了全國性的饑荒，雅各和他的兒子們移居埃及，在埃及淪為了奴隸。幾個世紀之後，摩西率眾人出埃及，在西奈沙漠上流浪了40年。後來在約書亞的帶領下征服了迦南故土，才定居下來。

公元前1028年，掃羅建立了君主國。公元前1000年，掃羅的兒子大衛統一了各部落並建都於耶路撒冷。大衛的兒子所羅門朝代成為繁榮的商業強國，並在耶路撒冷興建了聖殿。所羅門去逝後，國家分裂成南北兩個王國。北邊是以色列王國，首都設在撒馬利亞，南邊是猶太王國，首都設在耶路撒冷。兩個王國互相征戰，並存兩個世紀之久。

公元前722年，以色列王國被亞述人占領。以色列人四處流散，為其他民族所同化，稱“失掉的十個部落”。公元前586年，猶太王國被巴比倫人征服。巴比倫人搗毀了耶路撒冷的聖殿，把猶太人擄往巴比倫，稱“巴比倫之囚”。但是在巴比倫的猶太人保留了自己的民族傳統。

公元前539年，巴比倫帝國被波斯人征服。波斯人允許猶太人返回故土，返回故土的猶太人在耶路撒冷重建了聖殿。此後400年之間，猶太人在波斯人和希臘人的統治下，享有很大程度的自治權。公元前168年，由於希臘人要把希臘諸神像放入猶太人的聖殿，爆發了哈斯蒙尼人馬加比家族領導的起義，建立了獨立的猶太王國哈斯蒙尼王朝。

從公元前60年起，國家因內亂而削弱，日益為羅馬所控製，淪為羅馬的一個省。公元70年，羅馬人征服了猶地亞，焚毀了第二個聖殿，並放逐了眾多猶太人。從此猶太人又開始了流落他鄉的苦難。

公元70年到313年，羅馬統治了以色列。公元313到636年，以色列又置於拜占庭的統治之下。但是在這將近600年的時間裏，留在以色列的猶太人仍然繼續保持和發展自己的法律、教育及文化製度。其間，公元132年，巴爾．科赫巴曾發起反抗羅馬人的起義，在猶地亞建立了一個獨立的猶太飛地，以耶路撒冷為都城。三年之後，起義失敗，羅馬人把耶路撒冷改名為埃利亞卡皮托利納(Aelia Capitoloina)，把國家更名為巴勒斯梯那(Palestina)，以斷絕猶太人的複國之夢。巴勒斯蒂納的名稱來自古代腓力士人 (Philistines)，該部落曾居住於以色列境內的沿海平原一帶，現已滅絕，而巴勒斯坦一名後來為在第七世紀征服本地的阿拉伯人借用。

公元613年到1091年，大馬士革和巴格達的阿拉伯人統治了以色列，並稱之為巴勒斯坦。公元1091年到1099年，巴勒斯坦落入小亞細亞的塞爾柱克人之手。公元1099年到1291年，來自歐洲的十字軍占領了巴勒斯坦。公元1291年到1516年，巴勒斯坦又易手於開羅的馬穆魯克人。公元1517年到 1917年，君士坦丁堡的土耳其人把巴勒斯坦納入奧斯曼帝國的版圖。公元1918年到1948年，倫敦的英國人又成為這塊土地的主人。

公元1897年，西奧多．赫茨爾在瑞士的巴塞爾召開了第一屆猶太複國主義大會，號召猶太人返回以色列故土，在祖先的家園複興猶太民族生活。公元1917 年，英國發表了“鮑爾弗宣言” (Balfour Declaration)，聲稱“英王陛下政府讚成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族國家，並將盡最大努力促其實現。”公元1919年，當時最傑出的阿拉伯領袖費薩爾與傑出的猶太複國主義領袖韋茲曼之間已簽訂一項協議，規定相互承認猶太人和阿拉伯人在巴勒斯坦地區的權利。孫中山也在公元1920年4月20日致信一個猶太朋友：“所有愛好民主的人士，對於重建你們偉大而曆史上著名的國家，必然會給予全心的支持與熱烈的歡迎。這一國家，在世界文明方麵具有重大的貢獻，也應該在國際上贏得一個光榮的地位。”

公元1922年，國際聯盟委托英國統治這片故土，並特別責成英國“為這個國家創造各種確保建立猶太民族家園的政治、行政和經濟環境。同年，英國在這塊托管地境內四分之三的土地上建立了阿拉伯外約旦酋長國，隻把約旦河以西的地方留作發展猶太民族家園之用。二戰期間，納粹德國殺害了約600萬歐洲猶太人。從納粹的虎口逃出來的猶太人卻發現在歐洲難有容身之地。猶太人要返回巴勒斯坦，卻受到了英國人的限製。

公元1947年11月29日，在蘇聯和美國的大力推動下，聯合國通過了第181號決議，規定英國結束在巴勒斯坦的委任統治，在約旦河以西地區建立兩個國家：一個猶太國和一個阿拉伯國。猶太人接受了這個分治計劃，而阿拉伯人則予以拒絕。10個伊斯蘭國家投了反對票，英國和中國投了棄權票。

公元1948年5月14日，英國托管結束，猶太人隨即宣布建立以色列國。美國羅斯福總統在16分鍾之內承認了以色列。此後不到24小時，埃及、外約旦、伊拉克、敘利亞和黎巴嫩五個阿拉伯國家的軍隊入侵了這個新國家。5月17日，蘇聯承認了以色列，並提供了軍事援助。第一次中東戰爭曆時15個月，以入侵的阿拉伯5國的失敗，以色列獲勝而告終。公元1956年10月29日爆發了第二次中東戰爭，公元1967年6月5日爆發了第三次中東戰爭，第四次中東戰爭爆發於公元1973年10月6日，而第五次中東戰爭爆發於公元1982年6月6日。時至今日，戰爭的陰影從來就沒有離開過巴勒斯坦這塊多災多難的土地。戰爭給以色列民族，同時也給阿拉伯民族帶來了深重的災難。

巴勒斯坦到底是誰的家園？阿拉伯人有阿拉伯人的道理，以色列人有以色列人的道理。聯合國說了要分治，結果還是打得一塌糊塗。和平，和平的曙光在哪裏，在哪裏？

我既同情以色列人的苦難，也同情阿拉伯人的不幸，我沒有能力勸解他們成為好鄰居。但是我想，我的偉大祖國中國，完全有能力敞開自己的胸懷，接納以色列，給阿拉伯國家讓出巴勒斯坦的土地。我希望我的這個設想能夠得到全體中國人的讚同，得到全體以色列人的讚同，得到全體阿拉伯人的讚同，從而結束千年的紛爭，締造永久的和平。

接納的方式

中國以什麽樣的方式接納以色列呢？我設想有以下幾點是最主要的：

1．中國政府在東部沿海地區，劃出一塊麵積約3萬平方公裏的土地，作為猶太自治區。在猶太自治區內，接納以色列猶太人前來定居。在法律上，猶太自治區具有相當於香港和澳門的特區地位，同時又有相當於西藏、新疆的民族自治區的地位。猶太人在自治區內實行議會製民主憲政，信仰自由，保留自己的語言和風俗習慣，建立自己的教堂和聖殿。

2．猶太自治區的全體猶太人具有完全的中國公民的身份，有中國公民的全部權利和義務。猶太人可以在中國所有的省、市、自治區自由地生活、工作、學習和旅行，參與國家的政治。

3．猶太自治區繼承以色列在聯合國和國際組織中的地位，相當於前蘇聯的一些在聯合國占有席位的加盟共和國的地位，可以自主地展開外交活動。以色列駐外使館可以視情況繼續保留或者並入中國駐外使館。

4．在中國和平的環境中，猶太自治區已經沒有必要擁有軍隊。以色列所有軍人可以按照軍銜轉入中國國家軍隊服務，軍事裝備或者就地銷毀，或者交付中國國家軍隊。

5．中國原居民的搬遷和安置以及以色列居民的搬遷和安置都本著自願的原則，同時國家給予政策的指導。這是一項浩大的複雜工程，可能需要10年到20年的時間，並且需要花費巨額的金錢。費用由中國政府出一部分，以色列政府出一部分，國際社會出一部分，得到土地的阿拉伯世界出一部分。

6．在以色列逐步撤離巴勒斯坦的過程中，由聯合國維和部隊保障以色列人的安全，避免遭受恐怖襲擊。

中國方麵的考慮

中國在富饒的東部沿海地區劃出約3萬平方公裏的土地建設猶太人的家園，是一個胸懷博大的國家做出的一個驚天壯舉。為此中國將要進一步承擔人口、資源方麵的壓力。

在政治上，中國也將承擔一定的風險。以色列民主製度將會對中國的政治帶來衝擊。中國接納了以色列，有可能介入以色列與阿拉伯國家衝突的危險。但是話說回來，以色列撤離巴勒斯坦，阿拉伯國家不但得到了土地，還得到了和平，還有什麽道理不滿呢？

中國接納了以色列，散居的世界各地的幾百萬猶太人是否也會隨之而來，給中國造成更大的壓力呢？這些不居住在以色列的猶太人如果願意到中國定居，於情於理是不能一概拒絕的，但是應該有一定的限製和疏導。中國是否允許巴勒斯坦的阿拉伯人移居中國呢？一般是不能允許的，否則將會把中國的東部沿海變成新的巴勒斯坦，又陷入無窮盡的戰爭和恐怖襲擊的深淵之中。但是對於與猶太人通婚的阿拉伯人，是不能拒絕的，我們總不能拆散幸福和美的家庭吧。

中國接納以色列，會不會引起中國國內的伊斯蘭信徒的不滿和對立呢？我看不會。我有很多的伊斯蘭朋友，我知道伊斯蘭的教義是和平友善的。中國的伊斯蘭不存在極端宗教狂熱的土壤。中國接納以色列，解開了一個千年的冤結，還有什麽人有什麽理由能夠反對呢？

美國是以色列的一個重要盟國，美國在軍事上、科技上同以色列有很密切的合作。對於中國接納以色列，美國將會做出什麽反應呢？美國的一些比較保守的人士，對中國掌握先進的技術和增長軍事實力有疑慮。但是曆史將會證明，中國是一個負責任的大國，中國的強大將是維護世界和平的一支重要力量，並不會對美國造成任何威脅。美國支持以色列的一個重要原因，是美國有五六百萬的猶太人，影響著美國政府的態度。中國接納以色列，難道美國的猶太人還會反對嗎？

中國接納以色列，將要做出巨大的民族犧牲。但是以色列猶太民族的加盟，將給中華民族帶來新的活力。猶太民族是一個智慧的民族，其高度發達的經濟、科學技術和教育，將會使中國變得更具生機。以色列的民主製度對中國的政治改革也將起到推動的作用。站在曆史發展的高度看，中國接納以色列，對中國的進步是大有好處的。

以色列方麵的考慮

中國接納以色列，以色列會欣然接受嗎？以色列方麵考慮的主要有兩點：一是永遠告別故土，告別聖地耶路撒冷，告別記載著以色列苦難曆史的哭牆，總是那麽教人難舍難分。二是到了中國定居，能不能保持猶太民族的語言、信仰和傳統。
對於第一個問題，中國人是寄予深切的同情的。熱土難離麽，誰都是一樣。但是巴勒斯坦就那麽一塊地方。以色列人要爭，阿拉伯人也要爭，這是一個永遠無法調和的矛盾。這個冤結有千年了，打了無數的戰，死了無數的人。難道兩個民族還要在那裏永遠打下去嗎？現在中國人願意敞開胸懷接納你，從此開始和平的生活，這是千載難逢的好機會啊！

對於第二個問題，中國人也十分理解。中國有民族自治政策，在中國境內幾十個民族和睦相處，共同發展，又各自保留自己的傳統文化。猶太人對於在歐洲流浪時所受到的歧視一定記憶猶新。但是在中國有著與歐洲完全不同的社會文化環境，中國不存在種族歧視的土壤。二戰時，許多歐洲國家拒絕逃亡的猶太人入境，但是中國上海免簽證接納了2萬5千名猶太人，中國其他地方接納了5000猶太人。猶太人在中國將具有和任何一個中國人一樣的權利，猶太民族的語言、信仰和傳統將得到尊重。在中國，猶太民族將找到自己永久的家園。

中國是一個大國，有豐富的資源，廣闊的市場。任何來到中國的猶太人將會找到個人自由發展的巨大的空間，在世界上具有更大的影響力。

伊斯蘭方麵的考慮

中國接納以色列，是否就意味著偏袒以色列，是否有反對伊斯蘭的傾向呢？

中國和阿拉伯國家有著傳統的友誼，中國不存在任何反對伊斯蘭的傾向。中國對於戰火連綿的巴勒斯坦土地上的以色列人和阿拉伯人，都抱著一樣的同情的態度。我們祈望和平能夠降臨這塊苦難的土地，以色列人和阿拉伯人不再生活在戰爭和恐怖中。但是以色列人和阿拉伯人能夠真正懂得自己要活也要讓別人活的道理嗎？你們能夠坐下來好好談談，劃定邊界，建立起兩個國家，做個好鄰居嗎？你們不能。那麽你們準備一千年一萬年地子子孫孫生活在戰爭的噩夢之中嗎？

在中國接納以色列的過程中，阿拉伯人是最大的受益者。阿拉伯人可以得到巴勒斯坦的土地。阿拉伯人經過5次中東戰爭都沒有能夠得到的東西，現在突然屬於你了？這不是在做夢嗎？我希望得到土地的阿拉伯人能夠理解中國人的善意，從此解除曆史遺留下來的一切怨恨，恢複伊斯蘭的和平友善的愛心。

巴勒斯坦以及周邊的阿拉伯國家會不會為爭奪巴勒斯坦的土地而爆發新的戰爭呢？我們從兩伊戰爭中和從什葉派、遜尼派的紛爭中看到了伊斯蘭世界內部的這種不祥的陰影。啊，但願偉大的真主能夠賜予伊斯蘭信徒們永久的和平！

對世界格局的影響

中國接納以色列將會對世界格局發生什麽樣的影響呢？

由於以色列猶太民族的加盟，中國將大大地增強自己的實力，鞏固和提升自己作為和平的支柱、作為有影響的負責任大國的地位。同時，猶太民族將第一次作為一個大國的一員，出現在世界舞台上，展現令人羨慕的風采。

中國和美國的關係將得到實質性的改善，成為真正的朋友，而不是潛在的敵人。中國接納以色列之後，將會在民主政治上邁開大步。中國接納以色列，給一個苦難的民族提供了生存的空間，在人權事業上的功德是無以計量的。

中國與阿拉伯世界的傳統友誼將得到進一步的加強。阿拉伯世界將從中國的善舉中得到土地與和平。在亞洲和太平洋地區，中國將會同周圍的各個鄰居和睦相處。和平之光將會照耀我們這個藍色的星球。

以色列民族曆經了千年的苦難，當她回到故土的時候，又陷入了連綿不斷的戰爭之中。中國能不能敞開自己的胸懷，接納以色列，同時給阿拉伯國家讓出巴勒斯坦的土地，締造永久的和平？我作為一個普通的中國




這個設想有點意思

實際上中國一直是接受猶太人移民的:作者是想吸引猶太人移民中國. 在中國建猶太人國,做美國人沒做到的事:可是中國連台灣都不放棄:戰略考慮.開放門戶,引狼入室阿.誰能保證猶太人不會戰時出問題?這也是為什麽邊關之處不宜移民.
著者認為猶太人優秀,其實他們傳統優秀:奮鬥不息.中國人不乏此精神,隻是現在民風不好或更好:賺錢,自我實現.