夢縈徽州

徽州文化全麵崛起於北宋後期,明清時期達到鼎盛。作為一種極富特色的區域文化,它與
正文

步行與代步

(2006-07-11 15:26:58) 下一個
  民國前,民眾外出均以步行為主,故尚守土重遷,大都不輕易出遠門,普遍認為是“在家千日好,出門時時難。”凡出門辦事,做生意、赴考、上學、投遠親等,必擇“黃道吉日”動身。清晨出門,第一個碰見的人以青壯年男性或小孩為佳,忌碰到女子(認為兆頭不好);遇到掛竹竿或抬棺材也認為是大吉大利,取其諧音“官”、“財”等含義。

        同行時重視尊老愛幼的禮數,青年人、位卑者必禮讓長者、尊者及婦幼人員先行在前。皖西、皖南山區人行走時,習慣隨身帶一根打杵(杵棒),一是利於攀山下嶺支撐身體,二是挑擔走山路用於換肩、休息中做撐杖,俗稱“打一杵,換一肩,不怕大嶺和高山”。

        傳統代步工具有馬車、驢車、牛車、大轎(官轎)、小轎(軟橋)以及騎馬、騎驢等;山區上坡可雇人抬滑杆、藤籃、軟籃,水上乘木船、竹排,城鎮人坐黃包車,又稱“人力車”。皖西、皖中、皖北一帶使用獨輪車,走親往戚讓老人、婦女和兒童坐獨輪車代步,有的地方接新娘子也用獨輪車。80年代後,獨輪車漸已淘汰。

        60 年代開始,各縣城及交通要鎮已開通客運汽車,長江通大、中、小客輪,內河主航道通機帆船等,小民船同時使用。80年代後,農村鄉鎮基本都通行客車、三輪機動車、摩托;自行車則城鄉普及,短途單人行走均習慣騎自行車。世紀之交,城市人打的已成常事,小汽車開始進入家庭。
[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (2)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.