古稱“司空原”的司空山,在嶽西城西四十公裏的店前區。據《太湖縣誌》記載:世傳周朝“淳於司空居此”,山因之得名。山上有傳衣石,為釋教二祖慧可傳衣處,並有“二祖禪堂”。司空山二祖慧可大師傳衣缽於三祖,即天柱山名僧燦大師。依佛教禪宗思想論說:“潛山的天柱山是三祖僧燦的‘合掌立化’之地,嶽西的司空山是二祖慧可‘遁跡修禪’之所”。據此可知,司空山的地位在佛家心中似高過遙相對峙的天柱山。
司空山,方圓七十華裏,主峰海拔一千二百二十七米,遠看若橫立雲天的龐然大物。縣誌形容司空山“一峰玉立,丹壁鬼工。仰望端岩,如畫屏照海。西瞻卓絕,若峭筆插天。迤東繞北,則移步換形,變幻莫測。”隋唐期間,這裏擁有一千八百多間寺舍,後大半遭兵災,然石坊、石槽卻劫而未毀。司空山自南北朝以來就是高僧名士流連之勝地。唐詩仙李白卜居司空山之曰,吟詩讚道:“斷岩如削瓜,風光破崖綠。天河從中來,白雲漲川穀。”披閱史料,唐至德二年(公元757年)李白隨永王李舉兵東征而獲罪後,一為避難,再則久慕司空勝境,遂隱居山中。後人紀念李白,建“太白書堂”。今司空山左山坳的幽壑溪畔即書堂舊址。附近岩壁上刻有李白所作的《避地司空原言懷》詩篇,還有明進士羅汝芳鐫刻的“太白仙蹤”四個鬥字以及他的“莫題詩”警世句。南宋端宗景炎二年(公元1277年)安撫使張德興和潛山野人寨農民起義軍首領劉源聚會司空山,在此協力抗元,並建“朝天宮殿”。太平天國優秀將領陳玉成亦率部於司空山練兵、紮營。司空山譽為“英雄山”的曆史將永遠代代相傳。滄桑遷變,昔時遺跡尚存“洗馬池”、“刀槍洞”、“張德興石刻”和宋末所築司空山“石寨”。司空山唐宋勝跡聞名遐邇,古八景 “太白書堂”、“銀河夜月”、“南崖瀑布”、“赤壁丹砂”、“北嶺鬆風”、“二祖禪刹”、“烏牛古石”、“洗馬春池”顯現了司空山氣韻萬千的生動圖景。
今日,堪稱中華禪宗佛教聖地的司空山得到政府和有關部門的重視,寺廟、僧房修葺一新。香火鼎盛,鍾鼓聲聲,“司空勝境”愈加名實相符。自南北朝以來,司空山就是名僧說法和文人雅士尋幽攬勝之地。古詩曰:“司空斜插一枝峰,壓倒群山萬千重。借問仙家何處有?雞鳴犬吠白雲中”。