徽州婚嫁

        在古徽州，一場婚姻的促成，大致可分媒合、訂親、成禮、合親四個階段。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。經過以上階段和程序的，才為“明媒正娶”。另有童婚、納妾、換親、入贅、衝喜、靈前婚等特殊婚姻形式。舊時徽州人的婚嫁習俗，深受封建禮教的影響，其諸多繁文縟節，不少到帶有迷信色彩和買賣婚姻的因素。下麵我們就從徽州婚嫁的九道程序，一一來讓大家做更進一步的了解。

        說媒：舊社會的古禮，男滿18歲為“弱冠”，女滿15歲為“及 ”。兒女到了十三四歲，父母就開始關心其婚事。聯姻講求門當戶對，實際上女方每望高攀，男方卻需適當遷就。故有“嫁女高高求，討親低低湊”的說法。；一般都由鄉裏的好事婆娘，往來遊說，巧言撮合，或由男方選定對象，委托媒婆前往提親。女方如同意，媒婆就取得女方年庚八字紅單送到男家，男方將八字置灶君座下，以測有無不祥之兆。若廚房三日內不失盤打碗，不缺瓢少筷，認為初步吉利。再將男女兩方生辰八字送到算命先生處，看看是否相衝相克，全部通過，確認無誤才可以正式求親說合。 　　

　　行聘：俗稱“下定”、“定親”，雙方確定聯姻後，選定吉日，由男方備下紅貼，稱為“鴛鴦禮書”，在內頁寫上男子的生辰八字，裝入一個紅封套，附寫一篇請求聯姻的定格文章，備下一支新毛筆和一塊新墨放入一個紅皮“批書匣”，請一名本房男性親屬帶上批書匣，隨媒人去女家，俗稱“下定書”。同時還要根據女方要求送去“頭節禮”，如衣料、首飾、禮銀等。如民國期間黟縣的禮銀規矩就是108塊銀元。不過這也要看家庭財富多少而不等，但尾數都是八，寓意“若要發，不離八”之意，而且每枚銀元上都要用朱紅寫上雙喜字。女方受到後要由家長（父兄）用其新筆墨在鴛鴦禮書中內頁左邊寫下女方生辰八字，然後在封麵上寫上“親允大吉”，送回男方此為“批書”。女方收下的禮金，用來置辦嫁妝，富豪往往自增陪嫁。這樣就算是正式定親了。鴛鴦禮書就是訂婚憑證。定親後，男方一年三節均得向女家送禮。　

　　請期：訂婚後，男女完婚，男方先請媒婆上門提出結婚請求，得到應允後，由男方撿選迎娶日期，書寫在紅柬上，配上相應的禮物，請媒人送到女家。古時便稱為“請期”。現代叫“送日子”。搬行嫁：在迎娶的前一天或當天，男方需派人前往女宅搬嫁妝，稱為“搬行嫁”。搬行嫁期間，男女雙方住宅張燈結彩，鳴炮奏樂。嫁妝一般都是房間家具及日常用品。富貴人家也在拜匣裏放上一些金銀首飾等，吃、穿、用品業一應俱全，機會可供一生享用。（有的甚至連棺木都備齊！！）。　

　　開麵：又稱“拉麵”。在迎親的當天，姑媽或舅媽要給新娘開麵，即用兩根絲線靶新娘額頭的汗毛絞去，否則要被譏笑為“毛臉”。開麵意味著姑娘時代已經結束。

        迎親：婚期選擇雙日子，以求吉利。婚期定後，女方置辦嫁妝，稱為“陪送”；親友們贈送禮物，稱為“添箱”。男方設新房，打製家具，鋪新床，辦酒席。婚期當天早上發轎，轎杆上放一隻公雞隨帶四色禮，回來時，女方給一隻母雞名為“跟轎雞”，表示雙雙對對，回來時不走原路，沿途要燃放鞭炮。女方有送親的，一般都是新娘的叔伯、哥哥、舅舅，送親的稱“上客”、“大賓”。喜轎回到男家時，新娘、新郎由賓相攙扶，雙雙拜堂，先拜天地祖宗，再拜父母雙親，最後新郎新娘對拜。拜後，由家人在地上次遞傳送麻袋稱為“傳代”，為新娘鋪路到洞房。另有撤帳人端起放有五穀雜糧、棗子、銅錢的籮筐，口唱撤帳歌，將筐中物品撒放在新郎新娘的頭上，直到進入洞房。再用稱杆桃開新娘的蓋頭，意為稱心如意。合禮後新娘站在床沿邊“裝新”，這時鬧洞房的便開始了。

       鬧洞房：鬧洞房時還唱鬧房歌。唱詞有“看新娘、賀新郎，一進洞房喜洋洋，左腳進門生貴子，右腳進門生鳳凰”；“手打燈燭亮堂堂，看看新娘好嫁妝，高的櫃、矮的箱，不高不矮象牙床，象牙床上臥鴛鴦，鴛鴦成對，鳳凰成雙”。新房內充滿歡樂和詼諧。晚上還有“聽房”的習俗。

　　回門：婚後第一天新郎新娘依次向長輩們行見麵禮，並上墳祭祖。新婚第三日，新娘回娘家探望，此為“回門”，如新郎伴送，則為“雙回門”，女婿第一次上門，要一一拜見嶽家諸親長輩，中午嶽家要開席宴婿，稱為接女婿。徽州素有“丈母娘見女婿，猶如見皇帝“，以及”女婿上門活祖宗“登說法。所以非常隆重。第一次回門，不等夕陽西下，新婚夫婦必須告辭歸家。六天娘家來人看望新娘，十二天娘家接回新娘。　　   

        舊時境內還有一些特殊婚姻形式。

        指腹婚：由於雙方家長情深誼長，雙方內眷同年懷孕，分娩前即許下諾言，若兩家都生男孩或女孩，則結為“幹親”，孩子們以“幹兄弟”“幹姐妹”相稱；若一家生女一家生男則結為姻親，也叫“娃娃親”。

        童養媳：俗稱“童兒媳婦”，多因家境貧寒女方養活不了，說與家境較好的人家；或幼小時就收養下來的少女，成年後為兒媳。完婚儀式簡單，選個好日子，一大早放炮磕頭結婚，俗有“半夜放炮小磕頭”之說，一般不招待客人。童養媳身受舊禮教折磨欺淩，地位低下，縣內城鄉譬喻有人受氣說：“像個受氣童兒媳婦。”

        招親：有女無兒之家，為了傳宗接代，養老送終，便招女婿上門，與女婚配，俗稱 “倒站門女婿”。解放後政府為破除封建婚姻禮教，提倡男嫁女家。

　　換親：是婚姻中的一種陋習。雙方男子因家境貧困或殘疾難以娶妻，相互交換其姐妹為妻，實際上是一種對等交換的議婚形式，俗稱：“兩換親”或“親換親”。

        納妾：舊時貧困人家為生活所迫，將兒女賣給富家為婢，成人後為富家看中被納為妾。也有富家原配無子，娶婢為妻，名曰“二房”，解放後被取締。