柳智宇：我理解的愛情 (ZT)

[原文]

在寺院裏，每日上殿、讀書、勞動。慢慢的，對性別的關注會少一些。看待一個人的時候，有時會忘記他是男性、女性或是他的外貌，仿佛人與人之間的相處簡化到了一種更質樸的層次。想到社團裏許多同學都在思考愛情的問題，又回想起自己以前的經曆，這幾天有一些想法，就記錄下來。

愛情是一種緣分，從這個緣分中可以開出美麗的生命之花。愛情讓冰冷的心溫暖，讓平凡的靈魂燃起對真善美的憧憬。然而這花朵是需要細心栽培的。我們會一次次地想象未來美好的生活，卻不知如何珍惜現在，結下未來的因緣。邂逅是緣分，相聚隻一瞬間。如果每一次相聚本身不能讓生命滋潤和升華，隻是充滿了渴求與不安，隻是在意對方對自己的看法、恐怕失去，我們何以期待並不可知的下一次或遙遠的未來呢？

我們會覺得對方很美好很單純，卻不知如何讓這種美好延續。不幸的是，我們看到美好的東西就會想到去占有。我們的內心缺少一份敬意。敬畏什麽呢？敬畏變化，敬畏成長，敬畏每個人不變的本真。楚王看到神鳥，將她帶回宮殿，給她最好的飲食音樂的享受，他很愛神鳥，卻不敬畏神鳥的天性。一個牧羊的孩子，在無意見看到神鳥飛過天空，那豔麗的色彩深深地震撼了他的心。他跪下來祈求上蒼，他不知自己要祈求什麽，他隻是敬畏這高遠而超拔的生命。這個孩子入山修行，許多年以後，他已能乘著飛龍在雲端翱翔了，卻常把自己變作乞丐的樣子，在市鎮裏遊走，唱一些奇怪的歌，偶爾驚醒沉睡中的人們。夜裏，他出現在最繁華卻又最平凡的街道上，萬家燈火如雲如霧，從他的心間流過，了然無痕。他偶然來到楚王為神鳥修建的墓前，墳墓很輝煌，神鳥生前的樣子熠熠如生地凝固在一尊塑像上。他深深地鞠了一躬，唱道：“她已走了，我卻還在。我也將走了，有什麽永不離開？”

她已走了，在我心中留下的，便是我的成長。當我也走了，那永不離開的，便是永恒的大愛。生命曾經冰冷孤寂，因為愛而綻放光輝。如果這花朵已經綻放，它可以不再擔心什麽，不再尋覓什麽，由一個人的愛，看到千百年來在人類心中湧動的愛的暖流，可以坦然麵對一切。可是沉浸在兩個人的世界裏，不久便凋零了，即使不凋零，也如盆栽的花朵，離開了大地母親，隻能供遊人賞玩，無法展現生命的本然了。

愛是讓生命成長的。不是放棄真實的自己去順從別人的喜好——那是外在的形式，失去了生命之真，何以能深入心靈呢？“君子和而不同”，需遺忘形骸，尋求那相與中的靈動，成長中的默契。那不同正是互相學習的地方呢：對方的優點正是讓我補足自己缺失，對方的缺點正是磨練自己的忍耐與愛心。成長需要時間，寬容自己和對方吧。若有兩顆活潑的心，兩顆像春天的芽一樣願意成長的心，一切境遇都是最好的肥料和土壤。若不願意成長，隻是耽著於彼此的情態和容顏，愛情便沒有了方向，心也不那麽靈活了。那情態和容顏都是會變的，俯仰之間，向之所欣，已為陳跡，尤不能為之釋懷。山盟海誓沒有用，那隻是一種短暫的情緒。我們的心本來很靈活，若先有一個預設，反而有束縛了。“言必信，行必果，吭吭然小人哉”。孔子所提倡的“信”，不是誓言，而是信念，是生命的願景與方向，是對自己內心的忠誠。“緣隨願來”，如果我們不知道自己內心最深切的關懷是什麽，如何能在愛情中不迷失自我呢？

我們把對方看作自己生命的支撐，卻不知生命隻有靠自己站立。“年之少時，血氣未定，戒之在色。”因為我們太孤獨，因為我們內心不夠充盈，我們會想象一個人的形象來填滿自己的內心，誰知失去時我們會更加孤獨和空虛呢？且又增加了失落與焦躁，仿佛已回不到原來孤單卻安寧的自己。我們自己不願意為自己負責，誰又能承載我們生命的重量呢？愛情一開始總是柔嫩而脆弱的，在它變得堅如磐石之前，不要讓它承載太多的重量。孤獨的原因是我們與世界之間，與其他生命之間失去了聯結，感受不到你與我之間的相互依存、休戚與共。在愛情中，我們找到了與另一個生命的聯結，也進而找到了與世間萬物的聯結。

這種聯結是需要努力去建立的。可能一個人站在我的身邊，我卻並不真的了解她。我以為我了解。相愛的人之間可以坦誠地展現自己，卻不一定願意清空自己去體諒別人內心深處的想法。說了半天還是自己的想法，自己的願望，自己覺得兩個人應該怎麽相處。歸根結底，所愛的，隻是自己理想中的形象，並且想把對方變成這個形象。我們有沒有放下自己的欲望，在寧靜中看到那個真實得她？她內心深處的關懷，她當下的狀態，她曾得到的愛與感動、失望與創傷，她希望過什麽樣的生活，她是否適合自己，如何一起成長？互相理解得越多，互相學習得越多，感動和成長就越多。我們不是在想象和文字中構建愛情的意義、生命的意義。意義是在互相理解、代人著想、真心付出中構建起來的。

同樣的，透由傾聽和付出，我們能與一個生命、與大眾之間建立一種聯係，以解除內心的孤獨。孤和獨都是自我，我的感受、我的成見，屏蔽了世界的真實，豎起了高高的牆壁。因為我們與世界的隔膜，又要尋求一種價值來填滿自己內心的空虛，看看，我是有很多優點的喲，我是和你們不同的喲。我們又用種種的矜持、用高慢填滿了自己的心，這樣自己也感覺不到自己孤獨。我們想要融入大眾，可我們在同時卻又在排拒他們。我們想要找個人理解自己，可同時卻不願意放下那傲慢的心。

語言文字都是指月的手，我們卻習慣給事情加上種種的概念，附加上很多意義，用這些概念扭曲了事情本身，也填塞了活潑潑的心靈。能否讓人與人的相處回到最單純的地方，心與心的連結？古人有兄弟結拜的習慣。我們想找一個人來傾聽彼此的心曲。可是我們了解自己身邊的人嗎？我們了解自己的父母嗎？世界上有一個我們真正了解的人嗎？如果我們沒有努力去突破自我的牆壁，我們怎能跨越千裏的距離去走入另一個人心靈的花園呢？相逢本身是一種美。心有靈犀更是難得。

“有朋自遠方來，不亦樂乎。”遠方，不是外在距離的遙遠，而是心路曆程的遙遠。

(柳智宇)

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